東皇烏鴉
你們可能還不知道天皇在日本人民心中的地位有多高，作為整個日本的國家象徵，天皇是神的化身，是神道教至高無上的精神領袖。在日本，沒有任何法律賦予首相權利去廢除天皇。
(初代天皇:神武天皇)
號稱“萬世一系”的日本天皇是世界上最長壽的君主制，從初代天皇神武天皇到新世紀的明仁天皇，日本天皇制已經走過了2600多年共125世。在日本第一部文學作品《古事記》及史籍《日本書紀》，都稱天皇是創世之神天照大神的後裔。可以說，天皇從一開始就被賦予了神話色彩，是集神權與人間權於一身的國家象徵，是日本本土宗教神道教的最高領袖，在人民心中有著至高無上的地位。
(第一代德川幕府將軍:德川家康)
天皇的地位如此之高，自然也擁有無限的統治權利，但天皇的集權在日本歷史上也曾幾度大起大落過。特別是自鎌倉幕府建立以來（1192年—1333年），日本歷史上共經歷了鎌倉幕府、室町幕府、德川幕府三個幕府歷史時期，天皇權力被架空達682年之久。直到1867年12月爆發了“倒幕運動”，最後一任德川幕府將軍德川慶喜被迫交出權利(“大政奉還”)，明治天皇得以親掌國權，並在明治、大正、昭和三代天皇的統治下，其權利達到前所未有的巔峰。通過這一次難得的中央集權，日本走上了對外擴張侵略道路。
(昭和天皇、香淳皇后和時為皇太子，現在的明仁天皇)
對外擴張侵略，讓天皇的國際形象一落千丈。作為二戰的主要發動者，昭和天皇於1945年通過廣播發表“人間宣言”宣佈日本投降，否定了自己作為“人間神”的地位，從此天皇不再高高在上，徹底了撕掉了“神”的偽裝。同時在日本人民的強烈要求下，日本皇室得到保留，但天皇只作為象徵性的國家元首而存在，天皇至此再一次失去了一切實權。 依據《日本國憲法》，天皇的主要職責為:任命內閣總理大臣(首相)，批准法律、政令及條約，召集國會，批准國務大臣(即防衛省大臣)的任免，出席禮儀性外交事物活動和國家儀典等。從中可以看出，天皇雖無實權，但國家事務中有很多方面都需要天皇。天皇同樣要承擔作為國家元首的各項義務。
(2005年10月31日，在日本皇宮舉行的認證儀式上，新任內閣官房長官安倍晉三（右二）從日本明仁天皇（左）手中接過認證書。)
在日本歷史上，天皇被廢黜的事非常罕見。持續600多年的幕府時期，天皇的權利被架空，但也從未發生過天皇被廢黜之事。裕仁天皇的兒子大正天皇，從小體弱多病並因此而荒於政事，最後因為身體實在難以為繼，於大正十年(1921年)讓裕仁皇太子攝政，他在位期間還解散了山本權兵衛內閣，解除了他的首相之位。雖然時至今日天皇早已沒有了實權，但是天皇在日本人民心中依然具有無上崇高的地位，日本首相想要廢黜天皇是完全不可能的事情。
大國布衣
日本天皇目前在日本就是個擺設，是個沒有實權的“皇帝”，這就是君主立憲制的產物了。而日本首相在日本是掌握著大權的，很多人就覺得日本首相可以廢除天皇，其實不然，日本首相不僅不能廢除天皇，反而要擁戴天皇。
日本的天皇是日本最高元首，日本的首腦則是日本首相，這兩個其實是毫無關聯的職務，日本天皇不影響日本首相行政權力，日本首相也不影響日本天皇作為日本元首出席其他活動，可以說日本天皇和首相就是兩條平行線，互不干擾，井水不犯河水。當然如果後面日本政治體制變天了，那就不一定了，至少在很長一段時間裡，日本的現有制度不會消失，日本現有政治體系的形成，完全得利於美國的改造。
日本戰敗後，蘇聯曾經提出四國分治政策，就像對待德國，奧地利那樣，一開始同盟國都同意了這個想法，並且將這個納入了聯合國戰後計劃書內。如果日本被四個同盟國分治，估計現在的日本已經完全沒有了自己的軍隊，政權啥的了。當時日本作為戰敗國，它也無權反對聯合國的分治計劃，只能默認這個計劃。可是現在的日本卻擁有自己的軍隊和政府，這和冷戰有關，冷戰大家並不陌生，就是二戰後兩個陣營的對立，一個是以美國為首的資本主義國家陣營，另一個則是以蘇聯為首的社會主義國家陣營。
二戰結束後，蘇聯開始在歐洲地區挑戰英國的地位，參與對德國，意大利等戰敗國的處理事務中去，逐漸的把英國比下去了，俄羅斯在歐洲的地位超過了昔日的“日不落帝國”。而太平洋東岸的美國，看到蘇聯在歐洲把英國擠下去了，開始有了自己的想法。美國趁著蘇聯再歐洲忙碌的時候，悄悄地派軍隊前往日本。1945年8月30日，麥克阿瑟飛抵日本，指揮了美軍佔領日本進程，美國第八集團軍佔領關東地區以北和北海道，第六集團軍佔領京都和以阪神為中心的關西地區和九州。當時蘇聯則像是夢中驚醒一般，趕緊佔領北方四島和庫頁島，並且把這些地方納入蘇聯版圖，蘇聯佔領的就只是幾個小島，相比美國佔領的來說可以忽略不計。因此就形成了美國單獨佔領日本的局面，日本被美國完全把控。
麥克阿瑟帶著美國海軍來到日本後，開始整頓日本內務了，首先他就拿日本天皇開刀，把日本天皇的政治權力降為“零”，本來打算廢除日本天皇的，可是考慮到日本天皇在日本的影響甚遠就保留了日本天皇的位子。後面麥克阿瑟又監督日本修改憲法，確立了日本“三權分立”的資本主義政治制度（和美國的非常相似）。憲法規定天皇不得擁有實權，不得擁有對外宣戰權，僅僅是作為日本形象而設立的職務，但仍然保留天皇世襲制度。而設立新的日本國家政府首腦，即內閣總理大臣，也就是現在的日本首相，日本首相擁有非常大的權力，但唯獨不能廢除天皇。現在的日本首相擔任完一屆後，日本國內進行大選，選出新的內閣總理大臣出來擔任新的首相，而日本天皇也是當到自己當不下去了，宣佈退位，選擇新的天皇繼位。
在日本天皇退位，宣佈新的天皇繼位的時候，日本全國都會報道，日本首相也會參加天皇的退位儀式，並且親自為新的天皇送上祝福。這也是源於天皇在日本的影響，更何況日本元首還是天皇，雖然沒有權力，但好歹得給個面子吧，至於日本首相廢除天皇那基本不可能了。
談笑觀察室
天皇在日本擁有不可撼動的影響力，與天皇作對，就是與整個日本作對。安倍晉三就算再有能耐，再有野心，也是不敢對天皇動手的。
日本的天皇有萬世一系的說法，日本自開天闢地以來，其天皇都來自一個家族，天皇之祖也就是日本的始祖，即天照大神的後裔。這個萬世一系的天皇，按照日本的傳說，自然也就統治了日本數千年甚至更久的時間了。
天皇作為日本至高無上的人物，的確已經有很長的歷史了。雖然在日本的文字發明以前，日本的歷史因為沒有記載，無法確定天皇是否是唯一家族，但這並不影響天皇在日本的地位。對於日本人而言，天皇萬世一系的象徵意義是毋庸置疑的。
安倍晉三是日本自明治維新以後在任時間最長的首先，安倍晉三也的確很厲害。但是，日本歷史上比安倍晉三牛掰的人還有很多，比如鼎鼎大名的德川家康和豐臣秀吉，他們肯定是比安倍晉三厲害的，也肯定比安倍晉三的權力更大。在德川家康和豐臣秀吉時代，天皇就是一個傀儡，毫無實力而言，但是德川家康和豐臣秀吉廢黜天皇了嗎？並沒有，也不敢！德川和豐臣都不敢，遑論安倍？
此外，日本明治維新的第一功臣伊藤博文，其所在的歷史時期，更容易有廢黜天皇的機遇，但是伊藤博文還不是照樣服服帖帖的侍奉天皇，並不敢覬覦天皇的權力。
如今，日本天皇的象徵地位已經非常穩定，而安倍晉三也僅僅是一個民選首相，並沒有絕對的權力。要安倍晉三打天皇的主意，豈不是讓安倍晉三自取滅亡？
要知道，美國打敗日本以後，都囿於天皇在日本的威望而不敢對天皇輕舉妄動，一個小小的安倍晉三更加是痴心妄想了。
蘇綻
日本首相安倍晉三不僅不敢廢除日本天皇他也沒有權力廢除日本天皇。日本是一個實行君主立憲制的國家，日本天皇是日本的國家元首，名義上日本天皇的權力是高於日本首相的，首相只能算是天皇的一個下屬。下屬怎麼能夠廢除自己的上級領導呢，所以日本首相壓根兒就沒有權力廢除天皇。
按照二戰之前日本民眾的思想，所有日本國民都是天皇的子民，他們必須效忠於天皇。不過自美國在日本建立君主立憲體制之後，日本民眾的思想就逐漸發生了很大的改變，他們不再認為自己是天皇的子民，他們也沒有了效忠天皇的思想，所以現在的日本天皇只是名義上的日本國家元首，他對外代表日本這個國家，但是天皇沒有任何的政治實權。
既然日本天皇已經沒有了實權，那天皇就一定是可以被廢除的，只是能夠廢除日本天皇的不是日本首相而是全體日本公民。日本想要廢除天皇的方法也很簡單，只要日本民眾針對是否廢除天皇的問題進行一次合法的公投，公投獲得通過之後日本天皇即會被廢除。像英國王室也是差不多的情況，英國民眾對於是否廢除王室的問題也曾發生過一些爭議，有一段時間英國國內支持廢除王室的人甚至比支持保留王室的人還要多，不過英國王室至今也沒有被英國人廢掉。
日本人對天皇的感情還是挺深的，目前的日本天皇家族在日本國內也已經有很長的一段歷史，因此日本皇室也是日本歷史和文化的一個符號和見證。儘管日本人每年都需要花費不少的錢供養皇室，但是那點錢對於日本而言並不算什麼，天皇能夠增強日本民眾的文化認同感和民族凝聚力，並且現在日本天皇既不會限制日本人的自由也不會阻礙日本人的幸福生活，所以日本民眾基本也不可能廢除天皇。
李姓先生
安倍不是敢與不敢的問題，一是他不可能有這想法，二保留天皇是日本的歷史傳統，三、日本是虛偽的資本主義民主制國家，重大問題需要全民或是民選代表表決，怎麼可能他一人說了算，其體制就註定他不可能有獨裁思想。
說他不可能有此想法，可看看他的家族。
安倍所屬的家族
日本古代，一般平民是沒有姓氏的，日本天皇自稱是神的後代，為表示不同常人，也沒有姓氏。古代只有日本的貴族有姓氏。
因為日本皇室限制只有近親才屬於皇族，比較遠支的，都賜了姓氏，成為貴族。所以日本有幾個非常有名有地位的姓氏都是某位日本天皇之後，如日本最著名的源氏和平氏都是歷史某位天皇之後，日本歷史上非常有名的小說《源氏物語》和《平家物語》就是寫這兩個家族的。
日本在明治維新後之二戰結束前，曾定了華族制度，華族即為日本的各大貴族，二戰前日本皇室一般只能跟華族的人通婚。
日本扶持建立的滿洲國，日本人一直建議溥儀娶日本人，但被溥儀拒絕。於是日本人就說服了溥儀的同父同母的弟弟溥傑娶日本人。日本人本打算讓溥傑娶日本皇室的女人，但日本皇室有規定，不可以與外國人通婚。所以最後就撮合溥傑與日本的華族之女嵯峨浩結婚。
說這些只是為說明一下日本的貴族，二戰後，日本實行西方式民主，講究人人平等，也就廢除了華族。但日本貴族在日本政壇上還是有相當影響力。
咱們就具體說安倍首相所屬的安倍家族。阿部（阿倍），還有安倍，都是同宗，在日語片假名中都是あべ，只是寫成漢字出現不同。
這個家族的祖先跟源氏和平氏一樣，也是源自歷史上的某位天皇，安倍家族的祖先是孝元天皇。所以也是家族顯赫。
阿倍（阿部，安倍）這個家族古代的時候因為他們居住在大阪的阿倍野，以地名為姓氏。
這個家族出了兩位非常有名的歷史人物。
一位是阿倍仲麻呂，曾長期在鮮卑唐生活，與唐的很多文人友好相處，互相留下很多膾炙人口的篇章。阿倍仲麻呂最後也是死於唐首都長安。
後代為紀念這位兩國人民友好的使者，1978年，在中國西安市和日本奈良縣分別各建一座紀念碑，供後人瞻仰和緬懷。
去年的時候，中國上演的電影《妖貓傳》，就是說阿倍仲麻呂的故事，扮演者是日本演員阿部寬，這阿部寬和安倍晉三，還有日本足球猛將阿部勇樹都屬於一個家族，應都是遠親，他們都可以算是阿倍仲麻呂后裔。
這個家族還有一位非常有名的歷史人物是阿倍比羅夫，他是阿倍仲麻呂的親爺爺，但這位歷史人物的事蹟就不太光彩，是一位反滿將軍，他的歷史功績就是與古滿洲人為敵作戰。
安倍家族祖先阿倍比羅夫
我們都知道，我們滿族歷史上曾有肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨、女真等為族名，這些都是漢族史書上的記載，因為漢族史書最早記載是肅慎，所以古代的朝鮮史書和古代的日本史書都延續了這個漢族史書的記載名稱，稱為肅慎。
在歷史上，古滿洲人多次軍事進入朝鮮和日本，並長期佔有一些土地。而朝鮮和日本的歷史上，就汙衊是肅慎人多次對他們侵略。
歷史上，我們古滿洲人比較強盛，海洋軍事也長期處於東亞地區領先地位，在朝鮮和日本都有長期的軍事存在。
公元544年12月，根據日方《日本書紀》記載，一些肅慎人乘船來到日本佐渡島北部海岸（今日北陸地區）。為宣誓對當地主權，對當地日本人徵物品稅。現在還有當時肅慎人的墓地，是葬在一洞穴裡，日本人稱“肅慎隈”。
古滿洲人對日本北部地區的征服持續了500多年。
658年、659年、660年，阿倍比羅夫帶兵與古滿洲人，當時稱為肅慎人進行過三次戰爭，戰爭的結果，就是肅慎人不在對南日本地區軍事進入，相當是停戰，肅慎依然保留對日本北部地區的佔領。
在戰爭期間，阿倍比羅夫途經奧州，留下的後代，這支叫做奧州安倍氏。安倍晉三就是這一譜系中的人
（1957年2月擔任首相的安倍的姥爺岸信介懷抱安倍晉三和他哥哥的照片）
安倍的姥爺岸信介是極端右翼
日本扶持建立的滿洲國，日本派去了很多專業人士去各機關擔任要職，安倍的姥爺岸信介，是東京帝國大學法學部畢業，也算是專業人士，1936年後歷任滿洲國政府實業部總務司司長、產業部次長和總務廳次長等職，和關東軍參謀長東條英機，滿洲國總務廳長星野直樹，滿鐵總裁松岡洋右，滿洲重工業開發株式會社會長鯰川義介並稱滿洲五巨頭，也稱為滿洲五人幫。
1939年他回日本，曾擔任日本幾屆內閣的大臣。1941年對美宣戰的時候，他擔任商工大臣，在對美宣戰詔書上簽字。
日本投降後，岸信介被定為甲級戰犯關進東京巢鴨監獄。1948年，東條英機等7名甲級戰犯被處死，可能是認為岸信介的罪行比較輕，於翌日岸信介獲釋。
岸信介曾在1957年、1958年兩度組閣，擔任過三年多的日本首相。
岸信介原姓佐藤，他的親生父親從岸家入贅到佐藤家，岸信介在中學時才被過繼回父親本家，改姓岸。其親弟佐藤榮作仍隨父親姓佐藤，亦曾擔任日本首相。加上岸信介外孫安倍晉三，此大家族戰後就出了三位日本首相，可以算是個政治世家。
岸信介即使在不當首相了，還擔任自民黨最高顧問，在日本政壇很有影響力。
他是1987年去世的，他去世前，正趕上日本修改教科書，中日出現矛盾。岸信介還號召要建立滿洲國建國之碑。但可能是因為日本政壇有人給他做工作，他主動宣佈暫時無限期推遲建碑機會。待他去世後，為滿洲國建碑的事情也就不了了之了。
從安倍的家族以及他姥爺的影響，安倍本人必定是右翼，右翼就是要打著日本天皇旗號，不可能有想法去廢除。
還有，就是開始說的日本天皇是自其日本的傳說時代開始，一直就保持著，已經成為日本民族文化傳統。美國二戰後還保留日本天皇，就是考慮到日本的民族文化傳統，所以天皇制不會輕易去
廢除。
再有就是日本虛偽的資本主義民主體制，已經有完備的政治法律制度，他本人不可能胡來。如果打算胡來，很快就會被投票不信任案，他就要下臺了。
滿族文化網
安倍晉三沒有那個權利，也沒有這種想法，廢除天皇對他也沒有什麼益處，他廢黜天皇有什麼用？天皇只是國家名義上的主人，是日本國和日本國民整體的象徵，以及“日本國及人民團結的象徵”。天皇並不擁有實權，不參與政治事務。美國佔領日本也沒有廢除天皇制，說明天皇也是有市場的，現在的日本天皇和以前的天皇不一樣，裕仁天皇可以發動戰爭，現在的天皇已經沒有什麼權利了，只是在外交上代表日本參與一些外事活動，沒有什麼實質性的權利，這就和英國女王一樣，只是國家的象徵，只不過是民主制度建立初期的一種妥協，現在只是一種形式上的存在。前一段時間八十多歲的日本天皇想提前退休，得到了日本民眾的關注，安倍晉三也不沒有干涉，但是天皇還是得尊重政府的決定。當今的明仁天皇，愛好和平，喜歡過平民的生活，娶得妻子也是平民百姓，他訪問了中國，表達了愛好和平的願望，2016年1月，正在菲律賓訪問的日本明仁天皇呼籲年輕一代不要忘記戰爭，並對二戰中日本侵略暴行表示悔恨，從不參拜靖國神社。
2011年（平成23年）3月16日在東日本大地震災與福島核危機發生後五日罕有的發表全國電視演說。鼓勵國民勇敢活下去，並對日本人天災後的表現備受全球各國讚賞感到自豪。成為歷史上天皇首次於大災難後發表的電視演說。這樣一位愛好和平，反對戰爭的國家元首，總比上竄下跳，修改和平憲法，參拜靖國神社的安倍晉三要強。
如流水兮逝如風
天皇是日本的象徵。
天皇、多神、怨靈，是日本文明的三大要素，其中天皇佔據主要地位。
縱觀日本歷史，在明治維新之前，都是武家強勢，天皇弱勢，但天皇制一直存續，天皇也沒有被廢除。儘管中間出現後醍醐天皇，想從武家收回權力。
明治維新後，天皇收回權力，卻把日本推向軍國主義的道路，差點顛覆日本的天皇制，最終儘管妥協，保留天皇，但天皇被拉下神壇，並且僅作為國家象徵，無任何實權。實權掌握在首相手中。
歷史又在重演，安倍廢除天皇，一是沒有必要，天皇無任何權力；二是天皇是日本的象徵，這一觀點深入人心，如果廢除，必然使自己成為眾矢之的。
五味社
在日本，掌握大權的是內閣首相，即安倍晉三，而不是天皇，二戰之後，天皇被剝奪了權力，只是禮儀性質的國家元首，以及日本本土宗教神道教的最高領袖，對日本的內政外交沒有什麼的影響，也不能幹政，但還是存在著很高的地位，安倍晉三如果廢除天皇，就是以下犯上，大逆不道了，就會引發萬民眾怒，後果很嚴重，不僅政治生命終結，甚至還要承擔法律後果。不僅安倍晉三，任何一個首相要想廢除天皇，必須修改憲法才行，很難獲得國會的通過。其實，安倍晉三對天皇還是很恭敬的，而天皇的存在，對於政府內閣，以及全國的人民，都是一件好事，安倍晉三把天皇供著才是上策，不會，也不敢去幹冒天下之大不韙的蠢事。
天皇被稱為日本創世之神天照大神的後裔，一直是日本的最高統治者，國祚與血脈延續了千百年，直到今天，是世界上歷史最為悠久的君主制，儘管在絕大多數的歷史裡都是有名無權的最高統治者。在幕府時代，日本的大權一直掌握在幕府大將軍手裡，二戰後，國家權力全部控制在為首相為首領的政府內閣。更重要的是日本在二戰後期無條件投降，在美國的施壓下，天皇發表了人間宣言，承認天皇不再是神的化身，不再具有神性，從而徹底否了定其在人間的“神”的地位，從“神”迴歸於人。天皇不僅被美國剝奪了所有的權力，退出國家權力機構，還不許干涉。
依照《日本國憲法》，天皇現如今只是國家的象徵，也就是有名有地位卻無權利的禮儀性元首，跟英國的女王、德國的總統、印度的總統一樣，國家大事都不需要他們操心，憲法也禁止他們染指國家權力與行政事務。天皇的主要職責為任命內閣總理大臣，即首相，以及批准法律、政令、條約，出席國家儀典等等，只是一個檯面人物。
天皇是國家元首，從法律意義來講，作為首相，安倍晉三是天皇的臣子，安倍晉三必須對天皇表現出恭敬，否則就是以下犯上，是要引發眾怒，付出巨大代價的。
日本明治維新後，把天皇的“萬世一系”寫入了憲法，同時，二戰後的日本和平憲法，保留了天皇是日本國家元首的地位，即他的元首地位是受到憲法保護的，任何一個臣子，包括首相都無權廢除天皇，想廢除天皇，必須先修改憲法，將天皇的元首地位從憲法中移除，才能掃清法律障礙。天皇雖然沒有實權，但在民間依然享有很高的地位，安倍晉三若想修改這樣的憲法，幾乎很難在國會獲得通過，並會被斥責為大逆不道，對他的形象與權力基礎都是致命的傷害。
天皇不僅沒有實權，而且不得干政，對所有的首相，包括安倍晉三都不會構成威脅，彼此相安無事，相敬如賓，安倍晉三完全沒有理由要去廢除延續了一千多年的天皇制度，連幕府時代的那些大權在握，對任何人都可以任意生殺予奪的大將軍都維護天皇制度，安倍晉三更沒有動機、理由去廢除天皇，他也無法承擔此舉的雷霆之怒般的嚴重後果。
安倍晉三現在的心思、野心是想法設法修改二戰後制定的和平憲法，恢復集體自衛權，重新走上軍國主義的老路，再次老虎出籠，爭奪亞洲的霸權，再次發動對外侵略，非常危險，必須警惕、遏制。
飛狼
明朝嘉靖皇帝那麼想得道昇天，他也沒敢把太上老君從大殿裡搬出去，自己坐上去。
日本的天皇制度直接的說就是神、人合體的宗教制度，天皇號稱是天照大神的後裔，是神來到凡間管理人間的代表。天皇制度在日本延續了兩千多年而不斷絕是有非常強勢的根基和理由的。
無論是在古代的幕府時代，天皇雖然被鎌倉、德川等幕府控制在手心裡，但無論是豐臣秀吉，還是德川家康等日本的風雲人物都沒有想過廢除天皇，因為天皇制度至建立之初，就從宗教根源上杜絕了這種事情發生的可能性。
天皇自詡為神這一點在日本人的內心裡根深蒂固，甚至深入每個日本人的靈魂，也是整個日本民族的精神信仰所在，如果有人強勢的廢除天皇，那麼整個日本大和民族的信仰基石就要被動搖，而天皇神的身份又註定不可能讓一個凡人來接替皇位，所以，欲廢除者做這種廢除天皇的事情是得不償失的。
到了近現代時期，自從德川幕府“還政於朝”後，天皇的實際權力大大的加強，可以說在19世紀末到20世紀中期，日本的權力是在掌控在天皇手上的，雖然他們學習了西方，建立了君主立憲制。
日本經過幾代天皇的努力和改革，讓日本進入了飛躍期，並無恥的發動了侵略戰爭，給亞洲人民帶來了深重的災難，二戰結束後，在美國人的主導下，雖然對日本軍國主義進行了清算，但由於天皇對於整個日本民族的特殊性和宗教性，美國人放棄了廢除天皇制度，這是日本幾千年來唯一的一次機會可以廢除天皇制度。
既然在二戰結束後美國都沒有能廢除天皇，現在的日本首相安倍晉三就更沒有可能廢除天皇制度了，他既沒有那個政治權利，更沒有那個法律依據。再說了，有天皇作為禮儀元首在前面頂著，安倍晉三在下面搞點小動作，比如修改憲法什麼的也好操作。
沉墨9527
類似的問題：兩條平行線有幾個交點？日本天皇制度由來已久，但是現在的日本天皇只能作為日本國家的象徵，並不具備實權，同樣的，日本的大權掌握在日本首相的手中，兩人在日常的工作中沒有任何衝突，不存在對立情況。另外，日本天皇作為國家的象徵，在一定程度上對提高國家凝聚力有很大的用處，日本首相根本犯不著去廢除天皇。
1946年，日本天皇發表了《人間宣言》，其中明確表示自己是人，而不是神。天皇在日本與民眾從來都是休慼相關，相互信任，相互依賴的，而絕對不是神創造出來的。把天皇比作神靈，認為日本具有統治世界的使命和能力完全是沒有根據的，憑空捏造的。
另外，戰後根據《日本國憲法》規定，天皇不再具有日本的統治權，只能作為日本國的象徵，其地位和權利受全國人民意願的影響。天皇被取消全部權利，只能參加一些國事會議、活動，如解散眾議院，公佈首相的選舉結果，認證外交文書等。但這並不意味這天皇能隨時被廢除，縱觀日本歷史，日本天皇的地位起伏也比較大，但最終也沒有完全消失，相反，天皇已經成了日本文化中的重要一部分，在日本人心中的地位仍然很重要。因此，日本首相不可能直接廢除天皇，反而還要擁戴天皇。
