那是瀘沽湖之旅的第三天，據當地朋友說，據瀘沽湖裡格半島大約130公里處，有一座歷史悠久的木裡大寺，曾是康巴藏區規模最大的黃教喇嘛寺廟之一，在藏區具有特殊的地位。非常之宏偉，而且幾乎沒有遊客知道。於是說走就走，我們開車上路。
雖說只有130公里，可一路都是山路，單程需要四個多小時才能到達。等於從瀘沽湖到木裡大寺，往返需要整整一天的時間。去往木裡大寺的路在山上呈S形，山路很窄，僅容一車單向通過。沿途崇山峻嶺，風光大美。
車子繞啊繞啊，中途在某個小村子裡吃了點午飯，繼續趕路。海拔越來越高，等見到這個經幡的時候，離木裡大寺便不遠了。我們停車休息，看著木里藏族自治縣的藍天白雲，多通透啊。
終於，四個多小時後，一座巨大宏偉的寺廟便呈現在我們面前。居然不要門票，而且，居然連一個遊客都沒有，只有我們三個人大眼對小眼。這座寺廟，位於木里藏族自治縣境內桃壩鄉你易店村達尼牙布山麓。居然有個村叫做“你易店”，我們都笑了。
木裡大寺藏語全稱是“木裡葛丹喜珠曲勒朗巴吉瓦林”，始建於公元1656年，由饒迥巴·桑登桑布，仿拉薩哲蚌寺的格局奠基並主持修建，歷時3年，佔地約8萬餘平方米。哲蚌寺我去過，怪不得看這建築有些眼熟。
木裡大寺高20多米的藏式方堡大殿，毗連數百間喇嘛僧侶住室，據說在鼎盛時期曾經有喇嘛七百七十人。現在我們看到木裡大寺是1982年由國家撥款在原址上中重建恢復至現狀的。安靜的午後，不時遇見一個個紅色僧袍的小喇嘛。
在雲南麗江地區，洛克這名字幾乎家喻戶曉，這位傳主約瑟夫·洛克，是美籍奧地利探險家、植物學家、地理學家和語言學家。寫了一部著名小說《消失的地平線》，成就了"香格里拉"的美麗傳說。而洛克當時的香格里拉之旅，大部分都是在木裡完成的。
許多年前，洛克不遠萬里來到中國，歷盡艱險來到木裡，把它稱作“上帝瀏覽的花園”。洛克遊記中寫道“夢中我又回到了那片被高山環抱的童話之地——木裡。”木裡大寺是當年木裡王國的宗教和政治中心，洛克就是在這裡得到木裡王的幫助，才得以完成到亞丁的考察計劃的。
進入寺廟內部，我們來到了措欽——大經堂，這是寺廟的最大殿堂，也是全寺的主要活動中心。大經堂是一坐三樓一底，一共一百零八根柱子，同時可容上千人跌坐誦經活動。每一根柱子，都畫著非常精細的圖案。
每次去寺廟，我總沒有對著佛像拍照，而是隻拍攝了一些建築。帶我們進來的小喇嘛，給我們開了門後便不見了。我們在碩大的大經堂，說話都不敢大聲，走路都是輕手輕腳的，生怕打擾了這裡的安靜。
最為震撼的是後面的有一個杜嘎殿，那裡供奉著通高三層樓的泥塑千頭手大白傘佛母之像，在屋內突然看到如此巨大的佛像，讓人望而生威，肅然起敬。這裡有一個小喇嘛在值班，從我們靦腆的笑著。
木裡大寺海拔2637米，並不是很高。背後的聖山叫做“甲肅色拉”，前面是奔流不息的埋塘河。現在木裡大寺的規模已不復往昔，正殿周圍很多殘垣斷壁，那是前木裡大寺被毀壞後而留下的。大經堂外面的這個建築，裡面保存著殘骸。
科父愛因斯坦說：“佛學這種直覺的智慧是一切真正科學的動力，世界上如果有什麼真正的宗教的話，除佛教莫屬”。我雖不是藏傳佛教的信徒，但是參觀完木裡大寺，內心充滿敬畏。 圖文：若有所思CS，關注我，帶你一起走走看看這個世界!
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