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六經辨證是據《素問-熱論》六經分證，並結合臨床實踐而創的一種外感傷寒病的辨證方法。它不僅歸納了傷寒病發展過程中的不同病位，且區分了屬性，舉凡病位偏表、在腑、正氣不衰，邪正抗爭激烈者，為三陽證，偏在髒，正氣不足，邪正交爭於裡者，為三陰證。
它以傷寒病發展過程中所出現不同證侯為據，而證侯產生又是臟腑、經絡病變的具體反映。三陽病證以六腑及陽經病變為基礎，三陰病證以五臟及陰經病變為基礎。六經病證雖概括了部分臟腑及經絡病證，但此辨證重點在於分析風寒所引起一系列病理變化及傳變規律。因此，六經辨證不完全等同於臟腑辨證及經絡辨證。
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傷寒論主要是從空間和時間立論的，
先辯明空間上客觀存在的證，又認識在變化發展時間上的候。辯得證候，治病才左右逢源。張仲景在空間上把病分為三陰三陽，用陰揭示表裡寒熱，使人執簡馭繁，這就是六經辯證。
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