國內旅遊：太原“永祚寺”——凌霄雙塔城市標誌
歷史的一份溯源總是可以將城市塑造的更具風韻，“地上文明看山西”，這是我在許久之前聽到的一份讚美，那時的我還不瞭解山西到底擁有著怎樣的魅力，可以用如此高度的話語來評價，但在逐步的學習中這份歷史的魅力卻是在我的學習生涯中十足的綻放著的，省會太原的永祚寺，煤都大同的雲岡石窟，晉中的平遙古城等等這些歷史魅力十足的景緻不止一次的在我的學習中出現，那時的我便一直在想走進山西，領略這個極具文化韻味的省份，恰巧最近有機會，我便決定走進山西的省會太原，領略作為太原八景之一的“凌霄雙塔”——永祚寺。
永祚寺的地理位置是在市區東南方向的郝莊村南山崗上，“雙塔寺”是民間對其的一份稱呼，而“永祚雙塔開萬曆”卻是可以很好的將它的建造年代顯現出來，明朝時期的建造，朝代的特色建築風格在這裡淋漓盡致的展現著，坐北朝南的良好建築格局，寺院、塔院、碑廊院三處年代氣息極強的景緻在不同的位置之中展現著自己的特色魅力，寺內的各色牡丹花妖嬈的綻放著自己的姿態，聽著這裡的工作人員介紹我還了解到這裡的牡丹是國內目前現存最古老的寺院牡丹，總之歷史的文化魅力在這裡各個角落之中都有著一份展現。
在這裡的觀賞，我首先走進的是這裡的寺院，依山而建造，三進的院落，是我走近這裡得到的第一份瞭解，這裡的建築是同大部分的建築有所區別的“坐北朝南”是我一直以來所聽聞到的建築格局，可這裡卻是不同的以“坐南向北”的格局而設立。從北邊的山門進入這裡的景觀便可以進入這裡的第一進院，明朝時期的風格是在這座院落中完美的展現的，聽聞這裡是二十世紀八十年代仿製明朝的風格而建造的，這裡的兩處廂房是作為配殿存在的，現在開闢為展覽室被稱為陳列院。
從這裡接著走便可以到達第二進院落，在這裡的觀賞是可以得到一份十足的驚豔感的，各色的牡丹在這裡遍地種植著，在這裡是可以見到許多的人在這裡觀賞，欣賞著牡丹的花姿，領略著牡丹的色澤，“牡丹院”是對這座院落的稱呼，這座院落同上一座是有所不同的，北方的園林特點在這裡是極明顯的展現著的，東邊延展建造出的展室，走進其間是可以將太原市內許多的碑刻、造像都一一的領略到的，在這兩座園林的觀賞是不單單的可以欣賞到風韻獨特的歷史景緻，還是可以在內心中得到一份文化的薰陶的。
走出這兩座院落我便接著走進了這裡的第三進院，這是我這次觀賞的主要景緻，“禮佛院”是這裡的稱呼，同時這裡也是被稱為“永祚禪林”的，走進這裡的大雄寶殿是可以被他的精美所折服的，兩簷的閣樓式風格極其精巧的呈現著，仔細的觀賞之時是可以瞭解到這裡的柱、簷、斗拱等等都是以青磚磨砌而成的，走在這裡感受宗教文化的魅力之時，我還了解到這裡的建築是仿木的結構，而且是採用明代時期典型的無樑式而構造的，所以這裡也被稱之為“無量殿”，走在這裡觀賞是可以體會到建築的風格同宗教的文化有著一份共同的詮釋，我是極其佩服為這裡起名的人的，可以將這兩者完美的融合到“無量殿”之中。在殿內的正中間供奉著一尊三米多高的阿彌陀佛的立式銅像和眉善目的呈現著，在它的兩側有著釋迦和藥師佛兩尊坐像，莊嚴肅穆的感覺是走在這裡之時可以深深的感受到的。大雄寶殿之上的三聖閣是我在這裡觀賞之時留下最深刻印象的地方，單簷的歇山頂建築風格在這裡展現出一份特色的建築魅力，這裡的頂部更為獨特磚雕的斗拱有一種相疊的感覺，在其之上形成套拱的模樣，而且在這座古建築之內是可以大開眼見的，各樣的珍品都保存在其中。
雙塔凌霄是這裡的另一個稱呼，塔院中的兩座塔是最為這裡的象徵存在的，塔院是以東南——西北的方向作為軸線的，最初對於這種格局我是不瞭解的，但聽著身邊遊客的談論我瞭解到這種格局是富有著一份美好的寓意的，道家文化中以東南之氣增添文運便是它所追求的，兩座塔分佈在南北方向對峙著，從遠處望去和兩座塔的高度是彼此相差無幾的，兩塔的高度都是在五十四米左右，走進其間便可以發現這裡的結構風格是同大雄寶殿一致的，磚砌的仿木結構，塔的身形是閣式的梭形模樣，讓人仰視觀賞之時是彷彿有著下低上高的視覺衝擊感的，分別的觀賞過兩塔的時候是會發現它們之間的不同的，舊塔是素邊的簷子，它的雕飾是牡丹的葉子，而新塔則是琉璃剪邊的簷子，它的雕飾則是蓮花。當置身在塔中之時遊者是可以盤旋的攀登而上的，在塔身的每一層中都有著出簷，站在這裡的時候是可以眺望到晉陽的美麗風光，領略到絕美的山河風光的。絕美的建築風光在這裡是和文人墨客的筆下的一份意蘊塑造共同的詮釋著的，作為太原城的標誌，坐落在高山之上，在遊者進入太原之前便可以望到它的身影，彷彿是在歡迎著來此觀賞的遊者。
永祚寺作為太原的一處標誌景點，在這個城市之中渲染著它幾百年的歷史文化，展現著頗具朝代特色的建築風格，綻放著各色各態的牡丹花姿都是可以一一深入到遊者內心深處的，一種絕佳的歷史情感風韻將這座城市塑造的魅力十足，這大概就是用“地上文明看山西”這樣極高的評價來讚譽這個省份的原因吧。
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