常聽人作這樣的比喻：教育如詩！前蘇聯教育家馬卡連柯就認為："教育是像詩一樣美好的科學，尤其是教育新人的過程更如同詩歌創作一樣，其間充滿著艱難困苦的探索，同時也極富浪漫傳奇的色彩。"那以教育為職業的教師，不正如同詩人一般了嗎？
寫詩要有靈感、悟性，好教師也應具有這樣的品格，永遠懷有夢想，憧憬明天，對教育中的點點滴滴要時常有新的感受，有創新的激情。只有這樣的教師，才能感受到教育的詩意，才能享受詩意的教育生活，當教育在他的眼裡成為一種幸福的享受時，他麾下的莘莘學子也一定正在享受幸福的教育。
做一個詩人是被人尊重，為人羨慕的，歷史上有多少詩人名留史冊，他們的不朽詩篇千百年來為人們所傳頌。"匠人"卻少有此殊榮，而且還被世人認為多是"因循守舊"之輩等。尤其是"教書匠"一詞，近年來更是讓眾多教師唯恐避之不及，大家都爭著去做"教育家"，但真正能成為教育家的又有多少呢？諾大中國，近千萬教師，有一半能成為教育家嗎？十分之一如何呢？百分之一又如何呢？......恐怕絕大多數教師能成為一名"好教師"就非常不錯了。
真正能成為教育家，無疑是非常偉大而光榮的，這意味著他們將為祖國和民族的教育事業做出更大的貢獻。然而，我們也看到當今學校也存在著這樣的教師，他們被領導看作培養的苗子，外出作課屢屢獲獎，寫的論文也能被評為一二等獎，可是看看他的教學成績，卻差強人意，瞭解一下他們平時上課的情況，卻並不怎樣，甚至連學生的作業都不能認真批改。這些教師把功夫都放在瞭如何"成名"上。他們認為個人成名靠的是優質課、觀摩課，靠的是寫出能得高獎的論文，而平時的教學，只不過是一次次簡單地重複罷了，根本不予重視。他們的理想是成名做"教育家"，而非"教書匠"。
如果通過如此方法去爭當"教育家"的話，我想，還是甘願做一個"教書匠"。
"教書匠"是否就一定意味著要日復一日"重複昨天的故事"，意味著因循守舊、缺乏創造力呢？我看也未必。在祖國和世界文學史上，湧現了無數的"文學巨匠"，他們的創造力為世人所公認。在詞典中還有"匠心獨運"一詞，意思是"巧思運籌,獨特非凡"。好一個"匠心獨運"！其中包蘊著的巧妙的心思，獨特的運籌，豈不正是個性化與創造力的象徵？
朱光潛先生說："匠人雖比詩人身份低，但亦絕不可少。"看劉進先先生《技術創新的帥才、將才與匠才》一文也頗有感觸。劉先生言："人是技術創新的主體，人之中，企業家是技術創新的帥才，科學家和工程師是技術創新的將才，能工巧匠則是技術創新的匠才。""能工巧匠能解決一般生產人員難以解決的生產技術難題，他們能把那些難度大的優秀設計變成優秀產品。科技人員所掌握的生產技術與之不能相互替代，不能相互包含，面是互為補充。""目前，我國強調將才多，強調帥才少，強調匠才更少，對人才的理解是片面的，缺少帥才和匠才成長的的環境和土壤，對我國的現代化十分不利，只有帥才，將才，匠才齊全，結構合理，協調運轉，才能使我國技術創新走上健康發展的軌道。"在教育戰線上也是如此，如果視教育家和各級教育行政長官為帥才，視學校裡的各位有作為的校長為將才的話，那麼眾多工作在教育一線的具有豐富經驗的教師豈不正如那"匠才"。而教育戰線上的"匠才"也如那帥才、將才一樣是不可缺少的。也應當受到充分的尊重。即使是匠，亦可成才。雖身居匠位，但不自卑不自棄，積極探索匠中之巧，日積月累亦可成為匠中之才。想到此處，我也頗為自己這"教書匠"的身份而感到自慰。
"匠人"的工作多以重複居多。重複，是一件令人生厭之事，但匠人須得有一股耐性，一種毅力，要努力把這一件件重複的事情做得妥妥貼貼，如此，才算盡到自己的職責。否則便會毀了自己的前途。試想，一個木匠在做第一把椅子時，興致勃勃，做得還算可以，做第二把時便厭煩了這種重複，敷衍了事，其結果可想而知。好的匠人，不僅能正確地對待這些重複，還能從許多的重複中發現其中的"巧"，不斷改進，使之日臻完善，達到至工之境界。事實上，許多大師的成才，也正是在這不斷地重複與改進中才得以實現的。有人看到畢加索把同一題材畫了一張又一張，畫子好多幅。忍不住問："是否很多人都向你訂購這同一題材的畫，難道有那麼大的需求？"畢加索朝那人看看，不大高興："問得好愚蠢！光線每分鐘不一樣，每天也不同，所以我畫出來的也總是新題材。"細細思索教師的工作又休嘗不是如此呢？每天都要備課、上課、批改作業、輔導學生，似乎是日日重複，但每天所備的課不同，所針對的學生不同，即便是同一節課，完全相同的學生，學生也會有不同的問題，出現許多不同的情況。關鍵是我們做教師的要看到這不同，要正確地對待這一次次的重複，要以極認真的態度去應對這一次次的重複，不但不能厭煩它，還要以嶄新的眼光去看待它，這樣我們就能從這一次次的重複中找到教育的規律。正是在一次次的重複中，我們的教學功底日益紮實；正是在一次次的重複之後，學生一天天地長大成才。而且如此以來，我們也便從這枯燥的重複中找到了樂趣，體驗到了詩意。
有人對朱光潛先生的一生做如此的感嘆：正因為先生把自己當作匠人，最後先生也就成了詩人。是的，先生在看重詩人般的妙悟的同時，更沒有絲毫地輕視匠人的手腕，終獲成功。與之同理的還有大家熟悉的達芬奇畫雞蛋的故事、愛因斯坦做小板凳的故事等等。這些大師們沒有浮躁的心態，他們從沒有把自己當作大師，而是沉下心來一次次地面對重複，然而在無數的重複之後，他們成了真正的大師！在我們高喊不做"教書匠"要做"教育家"的時候，我們是否應當靜下心來仔細想一想，應當怎樣做才能成為一個真正的"教育家"呢？
"須有一半是詩人，一半是匠人"，我在心中一遍遍地默唸這句話，我從中感受到了許多。我想，每一個基礎教育工作者都會從這句話中得到不少的啟發的。
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