捻军是个什么样的组织?最后结局怎样?

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一提起太平天国,哪怕是并不熟悉历史的人,都能喊出洪秀全的名字。但一提到捻军,恐怕很多人都会感到陌生。

作为与太平天国的同时期出现的反清农民武装,捻军在历史上,活跃了近十五年。其鼎盛时期的兵力,达到了二十多万。但由于太平天国的名号太响,捻军虽然曾经完成过斩杀清朝亲王的壮举,但他们的事迹却被埋没在历史之中,语焉不详。

(捻军旧照)

那么,这支能斩杀清朝亲王的捻军,究竟是一支怎样的队伍呢?

所谓“捻”,本来是一句淮北方言,是“一股、一伙”的意思。捻军最早起源于捻子。他们本来是专门以点燃油脂和油捻纸作法,替别人驱除疾病和灾难的神棍。年成好一点的时候,捻子只是向乡亲们募捐香油钱来做油捻纸。不过,一旦遇到荒年,捻子便开始以神灵的名义,向乡亲敲诈勒索。清政府将他们统称为“捻匪”。

1851年,捻子开始在南阳、唐河等地聚众起事。

本来一开始,捻子的人数并没有多少。但由于当时饥荒不断,各地的贫苦饥民,纷纷响应,揭竿而起。因此到了1853年,捻军正式成立。

等到1855年黄河决口之后,大批流离失所的灾民无家可归,也纷纷投入到了捻军的起义浪潮中。这就使得当时出现了“淮河南北,满地皆捻”的情况。

由于捻军的规模不断壮大,捻军的领导层,也开始考虑将队伍变得规范化。

1855年,各路捻军齐聚安徽,进行了一次声势浩大的会盟活动。经过商讨,各路捻军最终推举张乐行担任捻军盟主,并议定了《行军条例》这一规范制度。同时,捻军还制定了“黄、白、蓝、黑、红”五旗军制。在捻军自己的眼中,一个规范的、强大的军队已然诞生。

(张乐行)

1856年,捻军与太平天国达成了合作协议,张乐行接受了天王洪秀全的封号。尽管从名义上看,捻军算是归附了太平天国,但实际上却是“听封不听调”,保留了自治权。

1857年,捻军内部出现了分裂,以蓝旗领袖刘敬勇为首的部分捻军,坚持回到淮北,结果被张乐行处决。

这件事之后,捻军便分裂成为两个部分。一部分仍以张乐行为领导留在淮南,而大部分捻军则回到了淮北。

从此之后,捻军便开始和清廷在各地乱战。由于双方互有胜负,再加上年成稍微好转,因此捻军的力量,并没有进一步增强。

1863年,清朝亲王僧格林沁攻下了当初捻军会盟的毫州稚河集,张乐行遭到出卖,遇害身亡。捻军的士气一度遭受重大打击。

(曾国藩)

1865年,由于捻军迟迟没有被消灭,清廷决定派刚刚平定了南方太平天国运动的曾国藩北上,协助僧格林沁剿捻。

僧格林沁向来都看不起汉军将领。在他看来,曾国藩北上,无疑是对他的侮辱。于是,急于求成的僧格林沁决定,加快消灭捻军的进度,一定要在曾国藩军队到达之前完成任务。

也正是由于他心情急迫,僧格林沁被捻军将领张宗禹引入了山东曹州高楼寨并遭到了捻军的完全包围。

最终,僧格林沁在突围过程中,被捻军一位名不见经传的士兵张皮绠,在麦田击杀。

僧格林沁的死亡,使得本来已经山穷水尽的捻军士气大振。一时之间,清廷和捻军又陷入了苦战之中。而这也导致刚刚走马上任的曾国藩,因剿捻不力而被撤职。

1866年,捻军被清廷成功分割为东西两部。由于本就是强弩之末,再加上力量被分割,最终西捻被左宗棠剿灭;而东捻则在1868年,被李鸿章完全消灭。


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与太平天国同时期,在北方有一支特殊的队伍,他们人数众多,有20多万人。他们来无影去无踪,打得清军丢盔弃甲,不可一世的清朝科尔沁亲王僧格林沁也被他们伏击全歼。那么,他们到底是谁,是一个怎样的组织,最后的结局如何呢?今天我们就一起来走进这个神秘的组织。

他们就是清末大名鼎鼎的捻军,只是在同时期声势浩大的太平天国的光芒掩盖下,很多人并了解捻军这个特殊的组织。在我国古代的农民起义的时候,那一次不都要搞一点封建迷信,捻军也不例外。太平天国是拜上帝教,而捻军则是一群乡间的神棍组成出来的。平时,他们出门在乡间利用封建迷信骗点钱,而在灾荒年,他们唯恐天下不乱,进行迷信宣传,揭竿而起。



捻军最初是在安徽、河南一带有游民捏纸,将油脂点燃,烧油捻纸用来作法,骗点香火钱。而到了1851年,又是一个饥荒年,捻军在豫西南的南阳、南召、唐县(今唐河)等地揭竿而起,攻城略地。1855年,黄河决口,大批灾民流离失所,纷纷加入捻军。捻军到达了顶峰,淮河南北,遍地都是捻军。

1855年秋,各路捻军在安徽亳州雉河集(今安徽涡阳)会盟,捻军推张乐行为盟主,并且建立了五旗军,人数巅峰达到20余万人。1856年,捻军与太平天国合作,接受天王洪秀全封号,但实际上是“听封不听调”。但是不久之后,捻军内部因意见不合,走向分裂,张乐行南下配合太平天国,而大部分捻军返回淮北。1863年3月,清朝的僧格林沁亲王攻下亳州雉河集,张乐行被叛徒俘送至清营遇害。

当时分裂后,北上的捻军曾深入河南、山东,推动了当地人民以各种形式起义反清,给予了清军沉重的打击。1864年6月1号,太平天国失败后,捻军和太平天国余部合并为联军。1865年5月18日,捻军在山东曹州埋伏,全歼穷追不舍的僧格林沁所部。清朝震怒,倾全力对付捻军,清军利用地形,“画河圈地”,后分为东、西二捻,西捻被左宗棠所平定,东捻被李鸿章所灭。



1868年,历时18年,波及皖、鲁、豫、苏、陕等10个省区,歼灭清军及地方团练十万余人的捻军起义以失败告终。捻军起义说白了还是一个老式的农民起义,由于局限性,没有形成集中统一的领导和指挥,军事上实行流寇主义,忽视建立巩固的根据地,后期又分兵作战,作战指导盲动,导致被清军逐个击破,最终落得了一个全军覆没的下场。


密探零零发


捻军,太平天国同时期另一支民间武装!

活动于鲁,豫,苏,皖一带,鼎盛时人马超过二十万!“捻”是淮北一带方言,意思为“一伙,一股”,清朝官方称之为捻匪。

1865年,僧格林沁被捻军张皮绠斩杀于麦田,震惊清廷,从此捻军声名大震!

捻军最早源自“捻子”,是皖,苏一带一种民间艺人的称呼,他们烧油捻纸用来作法,节日时聚众表演,平时为人驱除疾病和灾难以牟利。

但后来,有些“捻子”却做起了勒索恐吓的勾当,甚至是盗窃财物,于土匪无二,百姓多为厌恶!

越是在饥荒的年份,入捻人数越多,所谓“居者为民,出者为捻”,逐渐的,“捻子”不再是一种单纯的民间艺人,而是三五成群的土匪杆子!

1852年时,皖北一带接连大旱,庄稼歉收,张洛行、龚得树等结捻聚众万人攻占河南永城。并在11月于毫州起义抗清,众人推举张洛行为盟主,歃血为盟,号称“十八铺聚义”。

1855年,捻军建立黄、白、蓝、黑、红“五旗军制”,人数达十万。并在1856年接受了天王洪秀全的册封!

1863年3月,张洛行被叛徒出卖被俘,送至清军大营后被害!

在1865年,清朝科尔沁亲王僧格林沁中伏被全歼之后,清朝倾全力对付捻军,动用团练湘军、淮军及数省兵力!

并利用地形,“画河圈地”,慢慢合围捻军!

后来,捻军内部分裂为东、西二捻,最终在1867年,西捻为左宗棠所平定,东捻则被李鸿章所灭。


汶与川


捻军跟同时期的的太平天国运动一样,都是为了反抗满清统治的农民起义,但它的历史意义又不能与太平天国运动相提并论,也不是说它毫无意义,只是别人的风头盖过了它的光芒。

捻军不是单指一支军队,而是由十余支相对独立的队伍组成的,它们的前身是活动在安徽北部、河南、山东、江苏等省份的农民秘密组织“捻党”。



起初的捻军非常分散,各自为政,到了1855年,张乐行召集捻军首领会盟,被推举为盟主,自称为“大汉明王”,将捻军按照旗子颜色分为黄、白、红、黑、蓝五旗,各设总旗头,自己统领黄旗。到这个时候,一直处于分散状态的捻军才算初步统一起来,不知道捻军的五旗军制是不是模仿的明教的五行旗制。



捻军虽然实行了五旗军制,但其实它的组织结构一直很松散,盟主只是名义上的组织领袖,其实只能指挥少数几支部队。加上武器简陋,没有系统的训练,捻军由开始的进攻战略转为被动防御。为了抵抗清军,张乐行带着部队南下,接受太平天国的领导,被封为“沃王”。



1864年,天京沦陷,捻军与剩下的太平天国改编成新捻军,分为东捻军和西捻军,采用了游击战术。东捻军转战于河南、湖北、山东地区,遭李鸿章淮军围追堵截,日趋被动。1868年1月,终败灭于江苏扬州地区。8月,西捻军也于山东茌平徒骇河畔覆没。

至此,捻军起义完全失败了。


历史伶俜者


这是一只几乎与太平天国同时期,活跃在长江以北安徽、江苏、山东、河南四省部分地区的反清农民武装势力,从1853年兴起到,到1868年被清廷名将左宗棠及李鸿章给剿灭,前后经历15年的时间。如果说太平天国运动在19世纪下半业给中国南方人口带巨减的始作俑者(据称,天平天国运动给当时中国人口带来非自然减少1亿左右,为了洪秀全个人的历史恶搞,拖上了无辜的一亿国人给其陪葬,也算是翻遍古今难觅),那么捻军就是给中国北方的老百姓带来了深重灾难的罪魁祸首;


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“捻”,淮北方言,起源于豫皖一带捻纸烧油来做法的“捻子”。“捻子”多了,打家劫舍、聚众造反就搞起来了,也就成了军。

一、兴起

自古揭竿而起都离不开天灾人祸,捻军就是在皖北一场大旱之时兴起,没有粮食的饥民们纷纷加入捻军,推举张洛行为盟主,掀起了捻军反清的大幕。彼时太平军已经连克武汉、安庆、南京,不久又开始了北伐,捻军的形势一片大好。1855年,黄河决口,鲁豫皖交界处灾民遍野,淮河南北遍地皆捻,遂于改年秋天推举张洛行为“大汉永王”,捻军正式成立。

二、前期捻军

捻军之兴起,很大程度上得益于太平军的攻势,随后更是直接接受了天王洪秀全的封号。虽然是“听封不听调”,但与陈玉成合作密切。

捻军南渡淮河与太平军回合后,发生了分裂,很多旗主返回淮河以北深入河南、山东扩大势力范围;少数人留在了淮南配合太平军。

1857年,张洛行与太平军陈玉成会攻霍邱 ,接受太平天国领导,被封为成天义。随后几年内,捻军在豫、皖、苏、鲁等地转战,各有胜负,张洛行晋升为征北主将,又封沃王。

直到1862年5月清军攻陷太平军所控的安庆和庐州前,东至京杭大运河、西至襄阳,捻军以太平军为依托四处出击,甚至一度逼近济南、青岛。失去太平军依托后,捻军遭到曾格林沁的大举进攻,1983年3月张洛行也因叛徒出卖而被杀,至此宣告前期捻军的失败。

三、后期捻军

前期捻军失败后,残部在鄂豫陕边区活动,及至1863年5月张宗禹在桐城与李秀成会和,重返皖北。太平天国封张宗禹为梁王,其它将领亦各有所封。

然而太平天国已是自身难保,天京被围困。1864年4月,张宗禹、任柱等和陈得才、 赖文光等部与太平军在河南会师,欲东下救援天京,被僧格林沁所率清军困阻于鄂皖边界。时天京已陷, 陈得才于兵败后服毒自杀,所部纷纷投降,张宗禹、任柱与赖文光突围。

至此,太平天国已是日薄西山,捻军没有了强大的依靠。太平天国失败后,捻军整合了太平军残部,向鲁豫苏一带转战,以骑兵为主,继续与清军抗争。

四、最后的辉煌

1865年5月18日,捻军在山东曹州设伏,全歼穷追不舍的僧格林沁所部,斩杀僧格林沁,华北震动,京师戒严。随后继任的曾国藩,也因捻军屡次突出重围而被罢免,李鸿章接过剿捻大旗,捻军也开始走向灭亡。

五、败亡

1866年10月起,捻军分为东西两军,东捻军继续在中原活动,西捻军则转战陕西联络回民起义。

然而崛起的淮军已经彻底掌握了捻军的路数,东捻在山东覆灭;西捻为了救援东捻一度逼近保定、天津,最终在山东茌平覆灭,彻底宣告捻军的终结。

六、评价

捻军实质上是很淳朴的农民起义,纯粹的绿林好汉起家,甚至连一点宗教色彩都没有。

没有神谕,没有天象,没有任何造势,就是一群活不下去的灾民揭竿而起,又在天灾人祸中不断地壮大。哪怕城破兵败,首领被杀,也不过是转战他方、再立门庭,具有极强的生命力。捻军历时18年,波及鲁、豫、皖、苏、鄂、陕近十个省份,歼灭清军及团练十余万人,沉重打击了青庭。

然而,这也注定了捻军最终只能沦为流寇,四处转战却并未能扎实跟脚,固然打击了统治阶级,却也并未能改善老百姓的民生,反而因连年战乱给灾荒中的老百姓雪上加霜。

捻军兴于太平天国也亡于太平天国。没有太平天国浩大的声势来牵制清庭,捻军就没有机会壮大发展;而没有太平天国的堕落和覆灭,捻军也就不会失去依凭。


霄林天


松散的民兵组织,拖家带口,一路向西,一路向东,最后被合围。


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