每日新況
農村老人去世，自然會留下許多遺物，人們把這些東西統稱為子孫窩。因為人已老去，所以這些東西也就有了靈氣，可以祛邪除穢，保佑兒孫平安，所以，子孫窩是不會扔掉的，而是要分用的。
現在人們的生活好了，做為老人的東西，出於衛生的考慮，人們都不會用了。所以，過去你爭我搶的子孫窩，現在成了一推廢品，沒法處置了。
對於這些東西，如果質量可以，還是把它捐給社會福利機構，尤其是衣服，如果幾百幾千元一套，燒了十分可惜，就把它洗洗乾淨，捐給邊遠山窮的人吧。這樣，即解決了父母遺物的處理問題，又做了一些善事，何樂而不為。
對於沒人用的東西，就採用深埋的方法，把它置於土下，避免對人造成汙染。如果採取焚燒的辦法處理，只要注意安全，不造成煙塵汙染，也是為嘗不可的。
石韮花開放的季節
農村老人去世，是不是要把老人生前所有衣物都燒掉？包括花了上千塊買的衣服？
以前看過一鬼片，看到劇中的鬼要穿衣服，但穿不上，於是另一個人就用火燒了，然後那鬼就可以穿到衣服了。
雖然這是人演給人看的，但在現實中也是有這樣的流傳，據說人去世後，要把生前的衣服給燒了，到陰間後他才會有衣服穿。
各個地方的風俗有所不同，對於我的家鄉而言，就象提主問的那樣，不管是老人去世還是年輕人去世，都是要把生前所有的衣服燒掉，當然也包括花了上千塊買的衣服。
在我們這裡，人去世後要燒的東西叫席子縞件，包括衣服，鋪蓋，洗漱物品和他生前用的東西，還有床上墊的席子。
在以前，農村困難的人較多，有些好衣服也不是全部燒掉，若有親戚朋友中有困難的，會分一些給他們，貴重一點的子女會自己留著一兩件作為紀念。
在我們這裡，農村裡燒席子縞件一般都是由兒子媳婦來完成，在棺材還沒有抬出去前就要到棺材要經過的路口燒掉。
據說火要燒得越旺越好，東西要燒得乾乾淨淨死者才能收到，所以燒前還要提前買一些助燃的煤油澆上去。
我媽媽去世那年，她才四十八歲，因為我家是倆閨女，沒有兒子，就由我來燒。和我一起去燒的，還有我二嬸，我一直記得去燒時有一個裝藥的玻璃瓶燒爆了，嚇得我不輕。
我媽媽生前有很多漂亮的衣服，除了讓她穿在身上一些，蓋在裡面一些，我留了一兩件做記念，其餘好一點的我抱了堆房裡，讓村裡的大媽們挑，然後挑剩的我一股腦給燒了。
人一旦去世，一切塵埃落定，塵歸塵，土除歸土，什麼東西都是生不帶來，去不帶走。我感覺都沒有什麼意義了， 留著也是睹目思人。
再說村裡的那些大媽和母親關係很好，如果她們不嫌棄的話，也讓她們挑兩件做紀念吧，我是這麼想的。
當然也有人說，衣服衣服是福氣，不能把衣服送給別人，否則就會把家裡的福氣送給別人的，但我不在乎那麼多，送就送唄。
現在流行火葬，但農村裡還是流行把去世者生前用過的東西一塊給燒了，現在農村裡困難的人不象從前一樣的多，撿舊衣服穿的人也很少，畢竟還是忌諱的，所以幾乎都燒掉啦。
泥糖小丫
我的母親去世有四十二年了，當初也沒想著要燒我媽媽生前的衣服，我媽媽生前是個愛打扮的人，有許多的好衣服，媽媽的衣服都是女裝，我一個男孩子家又不能穿，只好打包郵寄給了我的生活困難姨媽了。媽媽生前用過的縫紉機我留下了，媽媽生前的照片和遺像我一直存放著，以寄託我對媽媽的哀思。
我媽媽生前的最後一次住院，還是我做陪床護理，我當時是上高中，正好又是期末考試，在校方與母親工作單位的協調，由一個阿姨白天護理我媽，晚上由我護理，這樣我才回校複習考試。後來我媽媽還是在我沒有考試的時候去世了。媽媽十月懷胎一朝痛苦分娩將我生出來，把我帶到這個世界。我完全有責任照顧自己的疾病纏身的母親，這是為人之子之道！
我想有些人把已故的人生前東西燒了，就是擔心觸物生情、見物生悲，燒掉了就眼不見就心裡不難受，以免勾起對逝者的思念，人是有感情的。尤其是自己的親人。
飛天134253650
農村老人去世的時候，是不是要把老人生前所有的衣物都給燒掉？而且還包括那些花上千元剛買回來的新衣？
小時候我們那裡確實有過這樣一個的習俗，每當村裡有老人去世的時候，家裡人都要在頭七的那天晌午把老人生前所用過的東西全部都給燒掉。那個時候像燒家這樣的事情也只是偶爾聽爺爺說起，因為當時我年齡還小奶奶根本就不讓我到那些地方去玩。奶奶說死人的地方燒家有什麼好玩的，再說你屬相是鼠天生就特別的膽小，如果去的時候被亡人給嚇了魂那可不是鬧著玩的事情。
雖然說那時在家裡奶奶管的比較嚴，但是我非常清晰的記得當年姑奶奶去世燒家的時候我也在場。那天早晨天還沒有亮爺爺便帶著我匆匆忙忙的出門去姑奶奶家，走的時候奶奶還叮囑我去了之後不該碰的東西千萬不要碰，你只需要知道按時吃飯就可以了。當時我和爺爺好像還沒有進院子，嬸子便已經等在院子的門口給我們遞過來兩大塊白布，帶好白布之後嬸子便抱著我一起走進了院子。
當我走進院子的那一刻眼前的景象讓我感到非常的好奇，叔叔在院子的中央擺放著兩棟用藍紙糊成的二層小樓，而且在這小樓的旁邊還扎著幾個小人手裡都拿著一些非常精緻的紙質農用工具，比如說簸箕、鋤頭、竹簍、扁擔、柴火什麼的。第一次見到這樣新鮮的玩意，我早已將奶奶的話拋之腦後，一心一意的就想把那個小人拿過來玩玩，無奈於嬸子看的實在太緊我一直都有找到合適的下手機會。
晌午的時候家裡的賓客越來越多，嬸子告訴我一會下田的時候人特別的多你可千萬不要到處亂跑，要不然被壞人給抓走了我可不管。就這樣還沒說上幾句話的功夫，爺爺和叔叔便抬著院子裡的紙屋向門外走去，這時家裡的賓客也都放下了手中的水杯，跟隨著爺爺一起走出了家門。嬸子家離燒家的田塊還有一段距離，一路上嬸子一再的和我強調，一會人多千萬不可以亂跑。雖然我平時特別的頑皮但是在那種情況下對於嬸子的話我還是言聽計從。
沒過多久我們便來到那塊燒家的田地，爺爺作為家裡的長輩他親手用稻草把那些剛抬過來紙屋紙人什麼的都給點著，叔叔則在一旁整理姑奶奶生前用過的衣服一件一件的燒。最後臨走的時候嬸子還把從家裡帶來的碗全部都給摔在地上，說實話當時那樣的場景還真是挺嚇人。
燒家是我們這裡的傳統習俗，不管村裡哪戶人家的老人去世都要在頭七的那天晌午燒家。爺爺說燒家的意思是給我們在世的人給那些已經過世的人送東西，人去世之後都住在地下，平日裡的生活用具等一些東西都是我們晚輩逢年過節的時候給他們燒的。
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我母親是1983年不在，記得母親說等她不在了就把洗乾淨的衣服給我們兄弟六個和一個姐姐都留下一件，作為念想，後來都被小偷偷走了，父親是2009年不在的，當時我們兄弟幾個說把父親的衣服全處理掉，我就留了一條棉褲子，到現在我還穿著呢，父母親的遺像也在我家保存下來了，每逢佳節倍思親都看看，特別是過年的時候請出來祭奠一下，並不是我買不起棉褲，現在我老婆給我買的棉褲家裡面還有五六件，其中還有三條新的，但是我不知道為什麼就是喜歡穿父親穿過的這個棉褲，我們兄弟們的房子都比我家大，特別是弟弟接受了父親的房子，因為父母親活著的時候都說他身體不好，照顧他，老父親的房子19000多，他就拿出來零頭，我們其他幾個兄弟沒有人和他掙，可是讓他把父母親的遺像帶過去的時候，他不說話了，現在他感覺我們都欠他的，他是應該得的。當初父親把房子留給他，讓他每年春節的時候，用房租請兄弟姐妹們一起吃個飯，也好互相中間有個來往，他們也就是前兩年請過兩次，再就沒有了動靜。
水石頭慎獨
記得老人說過，在解放前和剛解放時，生活非常貧苦，老人去世一般就穿著生前喜歡的體面點的衣服下葬，其它衣物是捨不得燒掉浪費的，會給家人繼續穿。（衣服幾乎都是打著布丁的，每件衣服都是一筆財產，甚至聽說有的貧苦人家會扒死人的好衣服穿。）
後來改革開放，農村的生活也好了點了，至少能吃的飽穿的暖，老人會在生前攢點錢準備好自己死後所穿的“壽衣”。老人去世後，壽衣以外的好衣物會被家裡人或者其他親戚分走，那時還沒有不吉利之說，甚至還會有添福的說法。
現在生活好了，自己的衣服還穿不過來，已經沒有人會穿死人穿過的衣服了，也不會燒掉，都直接丟掉了。
不用擔心老人死後在地下沒有衣物穿，多燒點紙錢或者紙紮的衣服就行了。
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不一定的，以前土葬，好衣服都讓老人穿著入土，但棉衣不能穿。一些單衣服用來做千層底布鞋了。火葬時也將老人喜歡的衣服穿著火化。剩下的舊衣服，沒利用價值就在入土第三天圓墳時燒了。我爺爺去世後，一件半新不舊的棉襖，被爺爺的同輩人買去，還送了兩件罩襖褂子。那是1990年。我父親前幾年去世，他生前喜歡的衣服隨身穿了，一件新棉襖被弟弟拿去送給村裡一個老人，羊毛衫弟弟自己留下了。其他衣服才燒了。如果老人一生儉省，將新衣服燒了就是浪費，他會生氣。
月籠南窗
是的，我們這是這樣的，農村老人去世一般都要把老人用過的都要燒掉。
我記得我父親去世時，就是這樣的，把老人用過的穿過的，都燒掉，由其是衣服，據說，老人去世後，走時穿什麼衣服就能穿走，只穿那件衣服，燒老人穿過的衣服，就是要給老人送衣服，節令燒的錢和衣服一般都到不了老人那，都是被老祖宗們要了去，只有老人用過的才能收到，等老人的小節令過了才能慢慢收到錢和物。
傳說歸傳說，現實確實是都燒了，燒了，睹物思人，讓活著的人斷了念想，生活從新的一天開始，少些觸景傷情，可活生生的人就沒了，燒了就是把人的思念和衣物一同帶去。當然也有留下一兩件紀念品，當做念想，也是人之常情，不能一概而論，各地風俗不一樣，人也不一樣，沒有一定的規則。
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我們這裡的風俗是老人去世後，他當時的床上用品要燒掉，衣服基本上是燒掉的。要發喪之前會有年長的親人把東西都收拾好，出棺後，兒子和請來的男性親戚朋友送老人去墓地，兒女媳婦手拿哭喪棒跟在後面，收拾的東西由其他女性親戚拿著，到了半路寬敞的地方，燒起來，我們這裡風俗是女性不能去墓地，就在半路手持哭喪棒哭一場，然後由族裡的年長女性幫戴孝的人解開頭上的孝布並梳頭，說幾句吉利的話。如果要把孝布和老人的衣服留下，就拿去火堆上面繞三次，我們叫過火，這樣才可以帶回家。如果不要，就直接扔裡面一起燒掉。
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這個問題得從兩方面來說:
其一，老人離世後的衣服。老人或年老、或病重，兒女們都會提前訂做或縫製衣服，這叫壽衣。壽衣都是按老人自己提出的要求訂(制)做的，一來讓老親眼看到自己穿的、鋪的、蓋的顏色、面料和件數，滿足他們的願望；二來待老人壽終正寢了也方便，因為民間有在老人嚥氣之前穿衣的講究。因此除意外離世來不及訂(縫)衣服的，都是提前做好的。再說老人的壽衣在一般農村家庭，“花幾千元”太誇張了。我們這裡兩千元封頂了。
其二，老人生前的衣服。我們當地還採取土葬的方式。有一種說法人生前的衣服是不能燒掉的，因為燒的東西越多老人到“另一個世界”行囊太多，不便於攜帶。因此老人生前的衣物都是不會燒掉的。
再說了絕大多數老人都是患病而亡，燒掉衣服會帶來細菌或病毒的，況且現在環保抓得很嚴，連燒的地方也沒有。
怎麼處理老人的衣服呢？如今人人都忌諱穿亡人衣服，尤其是老人的。家人們都會把老人生前的衣服、被褥找地方掩埋掉，既環保又是對老人的尊敬。
不過也有人會把老人生前的衣服、被褥扔進垃圾箱，也有人扔進河裡，叫“了斷”，這另當別論。
