何桂贤

我国古代上的名人很多，流传下很多让人津津乐道的故事，有些故事被人传得神乎其神，特别是诸葛武侯百年后的一些预测，一一应验的预言更是让人回味无穷。

在我国古代，玄学是非常被推崇的，历史上一些有名的开国谋士，都是会一些风水和占卜之术，他们凭借着这些特异功能，在历史上留下了让人无法理解的光辉记忆。

在这些人中最有代表性的人物是诸葛亮和刘伯温。诸葛亮在三国里属于最厉害的人物之一，刘备和其他两家形成三足鼎立的局面，诸葛亮可谓居功至伟。诸葛亮上知天文下知地理，还能对未来有预知能力，他的预知到现在已经都一一应验。

“万岁过后，胜我者过此！”

诸葛亮所在的蜀国在当时的几个诸侯国里属于比较弱的一个，随时都会被别的吞并，既然诸葛亮能掐会算当然也知道这个情况，所以才有了一出好戏“七擒七纵”孟获，让孟获对诸葛亮佩服得五体投地。

在征服孟获的时候，诸葛亮留下了一块石碑。当时诸葛亮一直南下，到了今天缅甸境内，班师回朝的时候诸葛亮留下了一块石碑，石碑上写着“万岁之后，胜我者过此！”

当时的人弄得一头雾水，这几个字到底是什么意思？后来一直到隋文帝时期，一个叫做史万岁的将军来到了这个地方，更加巧合的是这个史将军还在这里挖出来了这块石碑。

这个时候人们才明白原来万岁是指一个人的名字，在300多年后这个预言应验了，虽然还是有很些人认为这是个巧合，但是还是有更多的人认为诸葛亮能未卜先知，能预知未来。

“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”

现在的成都也就是以前蜀国的所在地，人们对诸葛亮的是其他地方所不能比的。刘备死后，修了一个汉昭烈帝庙来纪念他，诸葛亮死后，当地群众要求当时的朝廷修建诸葛亮的寺庙，但是当时的朝廷认为不妥，怕会冲了祖庙，所以没有采纳。

诸葛亮死了20几年后，朝廷的一个中书郎给刘禅上书，请求给诸葛亮修建寺庙，刘禅安不得已才答应了。据记载武侯祠就建在汉昭烈帝庙旁边。

到了清朝，武侯祠年久失修，出现了坍塌的情况，当时的地方官员组织人员对武侯祠进行了修缮。在修缮的过程中，人们发现了一块刻有字的石碑，上面写着十二个字“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧。”在石碑的后面还留有一个“亮”字，人们猜测这肯定是诸葛亮留下的。

我们从这十二个字里可以得到一些我们想要的提示:“水月主”是指水字旁加月主青就是清字；“庚不大”是所谓的康字；“盖十八”就是宝盖头加十八九是宋字；“龙复卧”就是指武侯祠。

通过上面的提示我们可以得出意思，就是说在清朝康熙年间，会有一个姓宋的人来修缮武侯祠。恰巧的是康熙年间来修缮武侯祠的官员刚好姓宋，这就是说诸葛亮早就料到会有一个姓宋的人来给他修缮武侯祠。

诸葛亮的神机妙算，他以智者和善者的形象被人铭记于心，他的聪明才智更是让后世人所敬仰！

浩瀚文史

提及诸葛亮可谓妇孺皆知，奇门遁甲、天文地理，无一不精。他一生中有不少预言，都一一成为现实。那么巧合上又遇巧合，那还会是巧合吗？

巧合之一——刘伯温跪拜诸葛亮之墓

刘伯温也以其神机妙算闻名于世，元末明初更是流传：“三国鼎立诸葛亮，一统天下刘伯温。”刘伯温自然觉得自己更胜一筹，所以在诸葛亮死后便去盗墓。

刘伯温等人路遇一石碑，写道：“吾到无人到。”刘伯温更是觉得诸葛亮能力有限，命人将石碑毁坏，内心无比畅快。

这下，刘伯温更是步伐沉稳，天下舍我其谁。可是走了不久又遇一石碑，刘伯温双腿打颤，直接跪倒在地，嘴里念念有词，魔怔一般。那石碑赫然写道：“只有伯温到。”

原来诸葛亮早就预料到多年以后会有刘伯温来盗墓。如此神机妙算，刘伯温当然会吓倒在地，嘴里反复骂自己大逆不道，污了仙人墓地。其实刘伯温也是以其神机妙算闻名于世，可是对比诸葛亮可见一斑。

巧合之二——诸葛亮千年预言成真

清朝康熙年间，武侯祠年久失修，残破不堪。人们重建武侯祠，发现一块仅有十二字的石碑，没有长篇大论，可是带来的震撼却是一点不少。

“水月主”，很显然，“水”是偏旁，“月主”为“青”，这三个字加在一起就是“清”字；而“庚不大”就是“康”字；“盖十八”，“盖”为偏旁，即为“宋”字。

“水月主，庚不大，盖十八”即为“清康宋”。而“龙复卧”顾名思义就是武侯祠要重新修葺了。也就是说，诸葛亮在千年前预言在清朝康熙年间，有一个姓宋的人将会主持修葺武侯祠。

而千年后，朝代更迭，历史送走了一批又一批的人，掀过了一页又一页的篇章。在清朝康熙年间， 负责修缮武侯祠的官员名叫宋可发，此人正是姓宋。

十二字预言成真，即便今天我们也无法用科学去解释。人们惊叹于诸葛亮预言的准确性，却也有不少质疑的声音——这只是巧合。

关于诸葛亮碑文可不仅仅只有一件巧合，他千年前就知道刘伯温将会到墓中撒野，又知道清朝康熙年间将会修葺。还能说这些只是巧合吗？

其实我国古代关于占筮成就显著。《易经•系辞•下》载：

诸葛亮学富五车，自然通晓玄学之术。而十二字预言成真，只能说明其掌握玄学筮法的精华，绝非巧合。

史之策

这可能是民间传说。诸葛亮只为国着想，要打赢北伐战争，在五丈原病重时只为自己续命，为国祈福。尔后安排国家人事及三军撒退之事，对自已后事稍做安排。诸葛亮死在五丈原，葬在定军山。其实定军山只是衣冠冢，他的灵柩运往汉中，应该回到蜀中，不会到成都，怕引起国民恐慌，很到能葬在阴平。因阴平背靠群山，脚踏江涪盆地，心向蜀中人民。邓艾偷袭阴平，诸葛丞相在此显圣，祭拜后才算过去。诸葛亮北伐没有成功，他不会算着朝廷或国民给他修祠祭拜，只怕国人唾骂，不可能事先写好十二字的石碑藏于祠内，有的话也是他的弟子或后人所为，也许只是巧合。说刘伯温拜诸葛亮墓之事应当也是历代崇敬之心，未有其事。刘伯温出生浙江青田，出道辅佐朱元璋，只活动在江西安微江苏等地，定都应天后，再平定全国各地。此时由各大将平定各地，朱元璋刘佰温在京城摇控指挥，刘佰温肯定没去过四川。说刘伯温穿盔甲被磁铁所吸下跪也不可能，因为牛鼻子道人只喜欢穿道衣，又不上战场杀敌，不可能穿着盔。前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温。世人对诸葛评价太高，老刘是有的不服气，不过老刘的经典之作烧饼歌流传后世，但没人敢看，看了要绝后。诸葛亮还是宋丹丹那句话一太有才了！文滔武略，智慧的化身，千百年来没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动，比刘伯温略高一筹。这是我个人的看法，不好意思，请指教。

刘坤忠120

诸葛亮的12字预言，这是一件非常神奇的事，飞扬先为大家简单介绍此事，再对此事的真实性做一些推断。故事如下:

清朝康熙年间，有一个叫宋可的人来到成都做官，他自小对诸葛亮的事迹多有耳闻，心中对诸葛亮也十分崇拜，于是便去到武侯祠参观，但是当时的武侯祠由于年久失修，已经有些破败，于是宋可并决定对武侯祠进行一番修缮。

就在工人在施工的时候，突然发现武侯祠正中央有一块大石板，这块石板四四方方的、非常规整，看起来绝对应该是一块石碑，但是直接看上去又没有一个字。于是工人断定此时石板朝上的面应该是背面，便几人合力将石板翻转了过来。这一翻转可不得了了，只见石板上清清楚楚的刻着十二个大字:

水月主，庚不大，盖十八，龙复卧。

此外还有一个较小的“亮”字写在末尾。

众人都认为这必定是诸葛亮留下的十二字预言，于是马上上报。然而，包括宋可在内的众人，左思右想都无法参透这十二字，宋可多方打听，请来了一位当地年过百岁的高人。

高人走近石碑，细细地看了这石碑上的十二个字，捋着胡子，留下了一句话:“三天三夜后，我再来此地，为你们解答。”说完，高人就径直离开了。

三天三夜后，众人都早早得聚集在武侯祠的这块神奇的大石碑旁，只见高人从远处踱步而来，步履轻盈，犹如飘然而至，宋可上前迎接，高人看了一眼众人，便说道:

“所谓‘水月主’者，就是左边三点水，右边下面一个‘月’字，上面一个‘主’字，左右合起来是‘清’字。

不大就为小了，‘庚不大’就是庚字再加个小字，合起来就是个‘康’字。

‘盖十八’，盖就是宝盖头，而‘十八’是个‘木’字，合起来就是‘宋’字。

而‘龙复卧’就是指卧龙诸葛又重新兴盛的意思。

12字连起来的意思就是：在清朝康熙年间，有一个姓宋的人，会重新修缮武侯祠，使得武侯祠焕然一新。由此可见，今日之事武侯诸葛先生，早已知晓了。”

众人听罢，皆大为惊叹，尤其是宋可，反反复复地念叨着:“清康熙年间，有宋姓之人，重修武侯祠，令之焕然一新。武侯诸葛真神人也，真神人也!”众人一起走上前，为武侯上香祭拜。

不久之后，武侯祠果真被细心修缮，焕然一新。

从三国时期到清康熙时期，已经过了一千多年，然而千年之后的事，诸葛亮早已算出，这件事倘若为真实，足以令人惊讶叹服。

但是在飞扬看来，此事真实度不高，首先记录此事的《万玉山房杂记》只是一本杂记，再者此事也过于离奇。

飞扬推断，此事真相很可能是:成都的老百姓早已有修缮武候祠之心，但可惜财力不足，这次朝廷官员宋可出面修缮武侯祠，正圆了当地百姓的心愿。但是，有人担心贪官污吏会从中渔利，导致施工不良，难以达到好的效果。于是，便事前造了这样一块大石碑，刻上一段带有寓言性的字，让众人以为是诸葛亮的真迹，以此来衬托诸葛先生的绝世英明，让朝廷官员也大受震动，在修缮武侯祠的事上不敢怠慢。

我是飞扬，一个爱读历史的理工男，愿把我的所读所见说给你听，关注我，让我们共成长。

历史飞扬

清朝的康熙年间，成都的武候祠因为年久失修，残破不堪，有部分建筑已经倒塌，当地的官员四川按察使，一个名字叫宋可发的官员，因此很是重视，就派人修理武候祠。

工匠们在修理的时候，从地下挖出了一块石碑，石碑上还刻着有字，于是工匠们把石碑清理干净，发现上面刻了12个字，这12个字就是：

水月主，庚不大，盖十八，龙复卧。

马上就有人上报给四川按察使宋可发，这个宋可发也弄不懂什么意思，于是就四处请高人来破解，后来终于找到了一个赏识渊博的老者，才破解出这12个字的意思。

水是三点水的“ 氵” ，月上面加个主，就是青，水月主合在一起就是：”清“。

不大就是小了，庚不大就是庚字再加个小字，庚不大合起来就是个“康”字。

盖十八就是一个宝盖头“宀”再加十八，盖十八合在一起就是个“宋”字。

那龙复卧是什么意思呢？诸葛亮不是号卧龙嘛，龙复卧的意思就是龙又重新卧好，意思就是焕然一新。

”水月主，庚不大，盖十八，龙复卧“这十二字合在一起就得出了三个字和一个结局，”清“、“康”、“宋”、龙复卧，最终破解的谜底就是：

在清朝的康熙年间，有一位姓宋的人，重新修建了武候祠，让武候祠焕然一新。

怎么样？是不是很神奇！诸葛亮是死于公元234年，而发现这块石碑已经是清朝康熙年间，大约是公元1662年到1722年，离诸葛亮去世已经过去了1400多年，如果这真是诸葛亮自已刻的石碑，那就在主神奇了，毕竟诸葛亮在世人眼中是神机妙算的嘛！

但是这个石碑的事情，是记录在一本名叫《万玉山房杂记》的书中，这本书应该明代人写的一本记录杂事的书，并不正史，应该可信度不高，所以这个事情应该不是真的，是后人附会的，也可能是诸葛亮的粉丝弄出这么一件事。

一国之君历史研究

历史上的诸葛亮确实足智多谋，不仅预测到了三国鼎立局面的产生，而且还深通奇门遁甲，研究出了木牛流马。但诸葛亮并非是街头占卜的神棍，根本没有对后世做过任何预测，所谓预测到一千年以后的事情，压根不是巧合，而是后人杜撰的民间传说。

第一、诸葛亮和刘伯温斗法

关于诸葛亮12字的预言有两个版本，一个是诸葛亮和刘伯温斗法，另一个是清朝官员修善诸葛亮祠堂。

相传明朝建立之后，刘伯温成为了世人眼中的神算子，被很多人称为“当世诸葛亮”。但刘伯温自恃才高，认为别人的评价是贬低自己，而且世人广知“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。”所以不甘心屈居于诸葛亮之下的刘伯温便想着去武侯祠会一会诸葛亮。

当刘伯温到了武侯祠后，心想世人都赞叹诸葛亮能掐会算，不如今天就挖开诸葛亮的墓葬，验证一下诸葛亮根本没有推算到自己的到来，向世人证明自己的能力已经超越了诸葛亮。

说干就干，刘伯温当即命人挖开了诸葛亮的墓室。但打开墓室之后，刘伯温立刻傻了眼，只见一块石碑上赫然写着“我知后世有你，你知后世有谁？”十二个大字。刘伯温看到这里，心想诸葛亮确实比自己技高一筹呀。

赞叹之余，刘伯温又想到诸葛亮生前精研奇门遁甲，想必死后一定陪葬。既然已经打开了他的墓葬，不如一探究竟。

在墓室中央，刘伯温发现有七口大缸，大缸之中六口已经空了，最后一口里面有一些灯油，但也所剩无几。很显然这就是传说中的长明灯。刘伯温走进一看，最后一口缸旁边放着一片竹签，上面写着；“小刘小刘、快快填油”。刘伯温看到之后，简直被诸葛亮的神算能力吓到了，于是填满了灯油后磕头谢罪，赶紧退出了墓室。

这个故事流传非常广，明眼人一看就知道是一个杜撰的故事。实际上《三国志·诸葛亮传》中记载了诸葛亮去世后的入葬情况；

这也就是说诸葛亮是薄葬，没有任何的陪葬品，而且他的墓葬仅能容纳棺椁，没有多余的空间，七口大缸以及碑文根本不可能出现。

清朝官员修善武侯祠

清康熙八年[公元1669年]，清朝官员宋可发出任四川按察使。宋可发到了四川之后游览了武侯祠，当时武侯祠已经历经了一千多年，虽然历朝历代都曾有过修善，但经历了明末清初的动荡，武侯祠已经破败不堪，于是宋可发准备着手重建。

重建的过程中，施工的百姓挖出了一块石碑，碑文共计12个字；“水月主、庚不大、盖十八、龙复卧”。

很明显，这十二个字是一个字谜，当时的文人才子经过猜解，确定了内容；水月主为“清”，庚不大为“康”，盖十八为“宋”，龙复卧指的就是“卧龙诸葛亮”的武侯祠重新建立了起来。

这几个字的意思连起来就是；“清朝康熙年间，有一位姓宋的官员重建了武侯祠”。

现在看来，这句话异常准确。但在康熙十一年，武侯祠重建完工后，宋可发撰写了《重修忠武侯祠碑记》，其中根本没有提到这个事件。以此可见这个故事也是民间杜撰的传说，大家看看就好，千万不要当真。

我是越关

诸葛亮千百年来被人们认为是智慧的化身，最高级的谋士，智谋无敌，被人广泛流传已成为神化人物。他的神奇，得感谢罗贯中更要感谢那些迷信他的人。12个字的预言，得到应验也小说家言的稗官野史。

234年10月8日，诸葛亮在五丈原积劳成疾病死，他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神广为流传。很多地方都被他的忠心所感动，为了纪念诸葛亮，各地为他专门建造的祠堂。因他生前被封为武乡侯，祠堂名字干脆都叫武候祠。最著名的就是234年在四川成都建的武侯祠。历代王侯将相民间百姓都去祭拜他。

千年之后，历经风吹雨打日晒的武侯祠，显得破败不堪。诸葛亮是山东人的骄傲，四川人的自豪，而在四川担任按察使的山东人诸葛亮的铁粉宋可发决定要为诸葛亮重修武侯祠。1671年九月，重修工程启动。

民工挖开武侯祠里的孔明亭的石板时，竟然看到奇怪一幕。有一块石碑，四四方方的很完整，众人决定此事有蹊跷。于是就把它全部挖出来，虽然年代久远，但这块石碑上还是很完整的。

石碑正面，一共有13个字："水月主，庚不大，盖十八，龙复卧"，这到底是什么意思呢，没人知道，不过在石碑上附注着一个"亮"字，大家猜测是诸葛亮留下的。很快有人，就发现石碑背面有约千个小字，详细写着诸葛亮当时写这12个字的背景。大家看过之后，还是一头雾水，不知道诸葛亮这是亮什么大招?

按察使听说后，想了几天也没想出什么个结果！他一直在想，季汉丞相诸葛亮是什么意思呢？他于是读起来，诸葛亮的前后《出师表》，看看能不能找到线索，解答谜题。当他读到“汉贼不两立、王业不偏安”时，他惊呆了。莫非，诸葛亮提醒我要“反清复明”。

一开始按察使为解密发愁，现在却为反清复明恐惧。于是，他到一个僻静的小店喝酒解闷。却碰到一个老外，令人惊奇的是老外还懂汉语。更让人兴奋的是，他竟然是诸！葛！亮！的粉丝！他的教名是尼古拉斯，汉名是刘慕亮。两人越谈约投机，竟然到外面吃起来烧烤。其实是为了商量这十二个是啥意思。

刘穆亮认为“水月主是清，但月是阴，日是阳，最终月不如日。庚不大是康，盖十八是木戴冠，龙复卧是大明要复国。”按察使惊呆了，他决定派个心腹调查这个牧师。

武侯祠挖出神秘石碑，也引起了四川巡抚的注意。四川巡抚在看武侯祠施工进度时，问了按察使此事。按察使灵机一动，说：“这是武乡侯预测康熙年间由卑职重修武侯祠。”按察使的解释："水月主"是三点水，下面一个"月"字，上面一个"主"字，合起来是"清"字，而"庚不大"是指"庚"字下加一个"不"字，则为"康"字，所谓"盖十八"就是宝盖头，而"十八"是个"木"字，合起来就是"宋"字。而“龙附卧”就是指诸葛亮又重新出现的意思。

两个月后，按察使的心腹报告说：那个牧师是假的，他本是澳门葡萄牙与永历帝曾经的联络人。因为同情和佩服永历帝，就改成了永历帝的教名。并且他和反清复明的人取得了联系，也被吴三桂笼络，看来他们要搞事啊！

按察使要求心腹保密，同时自己也要尽快立刻这里。1672年武侯祠建成，1673年宋可发升任广东布政使。同年，吴三桂早饭，三藩之乱开始……

诸葛亮的墓碑是无中生有的，而这个老外和吴三桂的那些事也是小姐姐编的。只是增强趣味性，这样更能让大家不要相信碑石传说。

小姐姐讲史

故事是这样的，清朝康熙年间，成都的武侯祠已经残破不堪这个时候，四川的按察使宋可，就想重修武侯祠，工匠在返修地板的时候，发现一块石板的背面写着一行小字。“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”。末尾还有一个亮子字，大家都认为这个字，证明了这12个字，是诸葛亮写的。

后来，有一个老头来解释，说这其实是个字谜，“水月主”指的是“清”，“庚不大”指的是“康”，“盖十八”指的是“宋”，“龙复卧”指的是重新修葺一新。连起来意思就是清康熙年间一个姓宋的，会重新修复武侯祠。

果然当时，四川省的省级官员，就是姓宋的，叫宋可，他重新派人武侯祠修葺一新。

这12个字出自于明朝编撰的一本闲书《万玉山房杂记》，这本书不是正史，虽然是明朝出版了，但是经过了清朝200多年不停的修改添加，才成了现在我们看到的模样。漫谈君认为，这应该是后人牵强附会的。用于歌颂当时的四川省按察使宋可。听完一笑了之即可。

土杂漫谈

这个神奇的故事在《万玉山房杂记》有记载，但并非正史，小熙权且一说，大家权且一听。

这十二个字为"水月主，庚不大，盖十八，龙复卧"，翻译过来的意思是：在清朝康熙年间，有一个姓宋的人，会重修武侯祠。

水月青是“清”，庚不大是“康”，盖十八是“宋”，龙复卧是指“卧龙诸葛亮”，复是重建的意思。

了解一下故事的背景

清朝康熙年间，距诸葛亮去世已有一千三百多年，成都有个叫宋可的官员，他是诸葛亮的粉丝，决定重修武侯祠。

施工人员发现武侯祠下有块四四方方的石碑，上面赫然刻着12个大字："水月主，庚不大，盖十八，龙复卧"，旁边还有个“亮”字。诸葛亮在1300多年前就算定清康熙年间，会有姓宋的来重修。

大家觉得神奇吧？我觉得有点神过头了！历史上发生过不止一次事先偷埋石碑，又事后装作无意挖出，营造一种令人信服的天意效果。

比如水浒，宋江、吴用等人事先将刻有一百单八将的姓名与排序的石碑埋入地下，又装作无意挖出，来解决头领们排位的棘手问题。

这位从武侯墓挖出石碑的宋可先生当然不是为排名，但终究逃不出一个“名”字，要么为给诸葛亮扬名，要么为成都扬名，要么为自己扬名，或者三者盖皆有之。大家觉得呢？欢迎发表意见。

小熙为人人

诸葛亮作为智慧的化身，千百年来备受文人墨客的推崇，他一生忠君爱国，为匡扶汉室的大业鞠躬尽瘁，死而后已。而诸葛亮在演义中还精通奇门遁甲之术，不但有借东风的神作，还能预知未来。可以说，在人们的印象中，诸葛亮不是一个凡人，而是天神下凡。

从三国之后，历朝历代诸葛亮的“粉丝”繁若星辰，人们不但敬佩他的气节与忠义，更幻想着能有一位赏识自己的“刘备”，三顾茅庐，实现自身的抱负，因此在各地，几乎都有诸葛亮的祠堂，希望诸葛亮能保佑自己实现梦想。

在清朝康熙年间，新任四川臬台宋可发，他从小就是一个三国迷，对诸葛亮佩服的是五体投地。这次有幸成为四川的父母官，自然少不了要亲自去拜谒武侯祠。

而从武侯祠拜谒回府后，宋可发内心五味杂陈。原来当年张献忠占领四川时，不但对川人进行了大屠杀，而且对历史古迹的破坏也是相当严重，武侯祠年久失修，破败不堪。宋可发内心极度悲伤，一代名相诸葛亮哪能屈尊在这座小庙？这不但是对诸葛亮的侮辱，更是对历史的不尊重。

于是宋可发上奏朝廷，希望朝廷能同意自己修缮武侯祠的建议。奏章很快得到了康熙皇帝的批复，不但要修，而且要比之前的规模更大，让诸葛亮享受万年香火！

拿到了尚方宝剑，宋可发便开始着手武侯祠修缮的工程。而在修缮的过程中，工匠们无意中从地下挖出来一块石碑，上面清清楚楚的用隶书写着十二个大字:

工匠们不敢怠慢，怕惊动了诸葛亮的神灵，于是把这一消息报告给了宋可发。宋可发看到碑文后，先是举行了隆重的叩拜大礼，向诸葛亮诉说修祠堂的初衷，另一方面，他又百思不得其解，不明白碑文到底有何含义。

于是宋可发聚集了当地的文人学子，贴出告示，凡是能破解碑文奥秘的赏银千两。重赏之下，必有勇夫，一位白发老者看了碑文后，不禁一拍额头，感叹诸葛亮的智慧，于是冲着诸葛亮的遗像三叩首，然后解释道:

水月主，水乃三点水，上主下月乃是青字，合在一起便是大清的“清”字。

庚不大，乃是庚下面加一个变形的“小”字，此意乃是康熙的“康”字。

盖十八就更好解释了，十八乃是木字，盖即宝盖头的意思，合在一起就是宋可发的“宋”字。

最后一个龙复卧，诸葛亮人称“卧龙”，一个复字突出了诸葛亮又一次安心的在此地静卧，意为重新修缮之意。

因此，将十二个字合在一起便是:清朝康熙年间，宋可发重修武侯祠。

宋可发和众人连连拍手称绝，不由得对诸葛亮更加敬佩，连康熙年间的事情都能预测到，更坚定了他们对诸葛亮乃是天神下凡的肯定。武侯祠修缮好之后，宋可发亲自撰文，将这一事件记录在《重修忠武侯祠碑记》中，以表达自己对诸葛亮的怀念！

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