《知否》第三集。這一集裡，衛小娘死了，當然，是林噙霜使袢子。但就算不是林噙霜使袢子，衛娘子的結果也許也不會改變，因為中國古代婦女生產的死亡率真的很高。之後是主母王氏聽女兒的話，給衛小娘厚葬。其實妾還真不一定需要厚葬，她們的家庭地位真的不高，甚至可以被買賣。但主母厚葬妾，也是能搏得好名聲。宋朝有個故事跟這件厚葬之事很像：仁宗的生母李宸妃去世，劉太后想匆匆下葬了事，宰相呂夷簡堅勸劉太后厚葬宸妃，劉太后最終也接受了。
這個舉動讓劉太后去世後，劉家得以保全。而在電視劇裡，勸諫的是女兒，而主母王氏獲取的利益則是管家權。劇中不斷提到“寵妾滅妻”，其實這是一個偽命題，起碼在法律上是行不通的。一切以妻為妾，或者以妾為妻的行為，都是犯法的，要判刑的。當然，皇帝例外。正妻在家裡就是小君，跟作為家主的主君是享有相同地位的。 第四集一開頭，林噙霜呼天搶地，說了一句放著正室不做來做小的，言下之意她是對盛紘老爺十分傾慕。
但其實這是不可能的，在古代家庭裡面，妾的地位真的很低，大娘子說到了東京找個地方把林噙霜賣了，這是可以的，因為妾是可以買賣的。因此，放著正經的正室不做來做妾，再純潔的愛情也不帶這麼賭上自己的人生。本集最值得講的是朝會，歷史信息太多。議事場所沒有清朝劇那麼宏大，但事實上，這就是皇帝日常朝堂的景象。皇帝聽到蝗蟲的事情，問了一句誰是江浙來的，老盛就跑出來想出出風頭了。這裡有個問題，宋朝沒有江浙的概念，江浙一詞是從元朝設立江浙行省，才開始有的。
北宋時候，浙江地區是兩浙路，而老盛原來的地方揚州是屬於淮南路，到了神宗時候，又成為淮南東路。老盛跑出來，自報家門，說是“承直郎，新尚書檯任”，我是孤陋寡聞，讀了這麼多年宋史，後面一句硬是沒聽說過。至於承直郎，則是文散官，六品。啥叫散官？那是隻拿俸祿沒有實職的，一般作為一種獎勵加封，但在宋朝，不會有人把這種頭銜拿出來說事。還有，承直郎初置於徽宗崇寧年間，與朝堂上那位老皇帝不符啊！為什麼不符？下來其他大臣就把老盛的風頭搶過去了，說不談蝗蟲，談過繼儲君的事。
北宋以宗室子弟為嗣的，只有宋仁宗一人，而為立嗣之事跟大臣扯皮的情節，也與劇中相仿。他生女兒多，兒子不是沒有，但都是生下來沒幾天就薨逝了。而宋仁宗是宋徽宗的太爺爺輩了，那個時候，還沒有承直郎這個散官職位。劇中，大臣們為了立嗣的事情，極力要求皇帝表態，甚至皇帝都要跑了，有個大臣還拉扯著皇帝的袖子不讓走，這跟我們平時所瞭解的君臣關係很不一樣啊！其實，這種事宋朝人是經常做的，《續資治通鑑長編》就記載了好幾個這種“挽衣留諫”的故事。
比如太宗朝的寇準，就曾經拉著皇帝的衣服不讓跑，非要皇帝同意他的提案。劇中那大臣還說，就算皇帝打他二十板子，他也要力勸皇帝立儲。這在宋朝是很難發生的，因為宋朝比較尊重士大夫，不要說當廷打板子，就算有所輕辱都不行。神宗朝就發生過一個故事，神宗皇帝要殺一個大臣，宰相章惇說不能殺，因為祖宗規定不殺士大夫言事者。神宗說，我不殺他，把他刺配邊遠地區總可以了吧？章惇立馬說，士可殺不可辱，刺配邊遠地區，還不如把他殺掉。神宗無奈，只能長嘆“快意事做不得一件”。當廷打板子叫做廷杖，是明朝皇帝才會做的事情。
皇帝質問大臣，你說立誰我就立誰吧，那大臣立馬錶示自己不是邀寵儲君，沒有私心。其實這跟史實有點出入。如果是仁宗跟當時宰相韓琦的對話，是仁宗問韓琦該選誰，而韓琦則說選誰該由皇帝自己決定。類似的對話也曾經發生在寇準與太宗之間，這說明大臣們主張立儲，因為有利於穩定政局。但宋代的大臣又很聰明地迴避邀寵儲君的嫌疑，從而保證君權的至高無上。其實夫妻之間如果沒有感情，相敬如賓也挺好的。但是有了感情，就會要得更多，希望對方也付出真情來。真情卻又容易被辜負，畢竟人心保障不了。兩難呀看著顧廷燁的傷心我會傷心，看著明蘭的踟躕我也傷心。
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