農夫也瘋狂
在過去的農村講究還是頗多的，這樣那樣的說法和講究，很多都是聞所未聞之事，你要是不信，還真的別說，能給你說出個道道來，也有很多都是違心的說法而已，並沒有什麼實際的意義，也有的確實是有一些道理，是很值得流傳下去的，像對於禮節之中的很多老話，也是一些基本的生活常識，對於現代生活也是頗有意義，那麼這裡說的這句老話有什麼寓意和含義呢？
對於這句老話有兩種版本，都是說的拜三不拜四，但意思卻是大相徑庭，描述的根本就不是一回事，其中一個是我們最為常見和做的跪拜禮節，像祭祀時候，過年拜年的期間，老人過壽，以及夫妻對拜，都是講究拜三下，也就是我們所熟知的三拜九叩，這也是一種傳統的禮節，對於拜禮，很忌諱是拜四下的，其中含義很簡單，我們對於數字諧音是很敏感的，所以這個四拜是決計不能出現的，這個跟我們的傳統禮節還是有很大的關係的，也是一種傳承歷史的一種禮節，這種說法還是很靠譜的。
在民間還有一種說法則就比較無厘頭，這裡說的拜三不拜四，拜四要出事，是指過生日，在過三十歲生日的時候，要好好的操辦一下自己的生日，也是作為三十而立的一種好的寓意，也就是說三十歲的生日可以過，而四十歲的時候要避開，可以說成三十九，也可以說成四十一，但唯獨是不能說四十，也是一種對於數字的違心做法，並沒有什麼實際意義，也是對於美好生活一種期盼的說法，能夠讓自己平安無事的順順利利的一種期盼，也並非是什麼壞事。
其實在農村還有一句老話叫做：男不三，女不四，這裡反而說的是男人是不能過三十歲生日，女人呢則是不能過四十歲生日，也是一種比較離奇的說法，認為男人三十是而立之年，也是奮鬥的年紀，這個階段的男人是有很大的壓力的，是不宜在這個年齡段過生日，也是要避開，女人呢在過去的四十歲就要步入衰老的階段，而這個數字也是很不好，也是要在四十歲避開不過生日，現在貌似這種說法沒有那麼講究，三十歲的男人很多還在學校，而且為了事業沒有成家的也不在少數，女人四十也正值一朵花的年紀，對於這些老話其實是沒有什麼講究的。歡迎大家補充評論留言，謝謝。
棒奔霸
農村俗語：“拜三不拜四，拜四要出事”，說的是啥意思呢？
中國真的是禮儀之幫，自古就有很多禮節講究，比如拜壽、拜訪、拜年等等，而且有很多場合還要磕頭而拜呢，雖然如今都簡化了，但是拜的過程中有些東西還是比較講究的。在我們農村就有“拜三不拜四，拜四要出事”的說法，梅花想分享一下自己對此俗話的理解。
第一，拜三不拜四，體現在給老人祝壽時有講究。現在人們的日子都過的比較舒心，大人孩子老人每逢過生日，一大家人都會藉此聚一聚，特別是家裡有長壽老人的，每到生日之日，比過年都熱鬧，親戚都會來給老人祝壽，而且為了讓老人開心還會磕頭拜壽呢，說到磕頭可是一定要注意哈，一拜三叩或三拜九叩一定不會錯的，但你要弄出個四拜來，那一定是祝壽人中最不受待見的，如果老人比較講究的話，一氣之下還能把你趕出去呢，因為拜三不拜四在一些老人心中還是跟深蒂固的，你拜四下，“四”與“死”同音，這不祝“死”嗎，老人能不翻臉嗎！
第二，出門拜親或拜訪貴人或客戶逢三拜訪而不要逢四拜。在中國人的心目中，三以及三的倍數是吉數字，“若要走，三六九”，因此出門走親訪友時會選逢三的日子，而很少逢四去拜訪的，特別是重要客戶或歲數大的長輩，你逢四去拜人家還會說你沒有誠意呢，人永會認為這樣的人不懂禮儀。而不懂禮儀之人，也是沒有教養，一個沒有教養之人能做什麼大事呢，這種情況如果談生意十有八九是談不成。
第三，“拜三不拜四，拜四要出事”另一講究就是體現在過生日到底過多少歲上。古代人壽命普遍不是很長，平均年齡60左右，30歲就是人後半生生的一個新起點，但是絕不能再40歲過生日，演繹到現在變成女人到了40歲時，不能宴請好友，大操大辦慶40歲的生日，只能在家自己做生日，有些地方也有叫“男不三、女不四”說法。
雖然現在是新社會，很多事情都不是很講究的，但是自古就傳承下來的一些習俗，不僅是一種講究，也是中國的一種禮儀文化，我們還是去遵守注意一下比較好。梅花不是封建之一，不論是做人做事，不想做不三不四之人，大禮儀要遵守，但最重要是凡事自己開心他人樂意才是。
山村梅花
一拜天、再拜地、三拜父母和師尊，除了上面說的三拜，其餘的不能拜，俗語裡說的拜三不拜四，拜其它的要麼是出事了，要麼會出事。都說男兒膝下有黃金，不可輕易跪拜，所以拜三不拜四的的跪拜是指男人。
我文明古國乃禮儀道德之邦，三拜九叩是最志誠的叩拜，是對尊者敬重姿態，所謂的三拜裡的三是指天時，地利，人和此三種，從遠古一直到延續到今天，結婚的新人都是一拜天地，二拜父母，然後夫妻對拜，為了強調這個三，新婚大喜時，天地並列排在了第一，加上了夫妻對拜，這樣就是三拜了。
九叩是跪下拜時，每一拜三下，起身再拜，三拜共九叩，這是最重的禮節了，是古代普天之下對天子的叩拜，越是嚴謹的場合，越是有很正式的叩拜。
三是尊重，是古代延續下來的吉利數字，從古至今，結婚後的女人回孃家都是走三、六、九這三個日子，要想走，三六九，好日子都是從三六九里挑出來的，且三排首位。
說完了三，三拜是取了最吉祥數字三，是代表天時，地利，人和三種的三拜後，咱再看看四，四這個數字從發音上就被不被中國人接受，四諧音等同於死。
古代人喜歡做壽，六十大壽，七十大壽，老壽星坐在中堂，接受著子女兒孫們的跪拜，也是三拜，就連那些牙牙學語的小孫子，都會在母親嚴格調教下，給老壽星叩仨響頭，祝福於是老壽星壽比南山，老壽星開心受拜。
但如果有人在壽星誕辰上跪拜時，衝老壽星拜四下，老壽星一準是生氣的，他（她）會認為是被後代們嫌棄老，拜四下是咒罵死的意思，意思是說你個老不死的，生日跪拜四下，就是要你死的意思，這是拜四惹禍事。拜四自然要出事了，不得把壽星氣死啊。
再接之前話茬，三拜是：天，地，父母。師如父母，所以拜師傅，之外所拜皆為四，拜四自然是出事了，求人託關係，電視劇裡拜四的都是沒活路走了的人，是萬般無奈下跪拜了三拜之外的人。是因為出事了才拜，不是拜了才出事。
跪拜很重要，重要場合，拜該拜的人和事物，杜絕四拜的機會，讓人生幸福且祥和。
悠然見東山
正所謂“十里不同風，百里不同俗”，很多俗語在一個地方表達的是這層意思，在另一個地區表達的就是另一層意思了，但這中間又有著千絲萬縷的聯繫。就拿“拜三不拜四，拜四要出事”這句俗語來說吧，不同地區所表達的意思就略有不同。
（1）儒家文化，跪拜禮之道。
我家鄉距離山東曲阜孔子的老家很近，因此一直以來也文化傳承也深受儒家文化影響，在一些儒家文化的禮節上表現得尤為明顯。比如古代面對君王時的大禮是“三拜九叩”，表示對一個人的敬重和威嚴，我們北方地區長期作為國家行政中心，因此很多古代君王的禮節在民間也慢慢傳承下來，只不過在民間，“三拜”已經屬於對人非常敬重的禮節了，“九叩”就顯得有些過分也有些繁瑣了。
所以在民間“三拜”很常見，比如結婚要三叩首，祭拜祖先已經逝去的親人要三叩首跪拜禮等等諸如此類的禮儀。在我們村老人經常會在過年的時候說“神三鬼四人兩個”，說的就是祭拜神仙要拜三下，祭拜鬼神要拜四下，但過年給長輩磕頭卻只能磕兩下。再加上“四”的諧音是“死”，被人們認為是“極陰”的代表，因此如果給人或者給祖先拜4下，那就是一種非常非常的不尊敬了。
從而可以知道，在我們北方老家“拜三不拜四，拜四要出事”，其實就是一種跪拜禮儀的嚴格要求，一些傳統禮儀的細節，真要說“拜四要出事”恐怕也不是那麼回事，只是一種傳統文化的傳承罷了，自然沒必要在意太多。
（2）另外一層意思表達的是人們對過生日年歲的講究和忌諱。
就像上文提到的一樣，人們忌諱“四”的諧音是“死”，因此都想方設法要避開“四”，而在陰陽五行中，“四”有屬於極陰的代表，所以在以前很多人過生日會可以避開“四十歲”生日，在農村尤其忌諱過四十歲生日，認為這跟不吉利。我叔叔前幾年過的四十歲生日，那時候我剛好回老家，便去他家給他過生日，但我沒考慮那麼多，到了才知道叔叔那天壓根沒過生日，就中午改善了下伙食算是過了生日。
一問才知道叔叔是可以避開四十歲生日的，雖然他自己也不相信這些，但圖個吉利，也就不張揚平平淡淡度過了這一天，叔叔還說要真過生日，也不會說四十歲生日，會說“今天過得是三十九歲生日”，其目的就是圖個吉利，要說有什麼含義，還真沒什麼值得注意的。
李阿冰
拜三不拜四，拜四要出事。這要看人們如何認識理解，拜如何理解，三四如何理解，認識理解不同，結果就大不一樣。
拜，一種表示敬意的禮節，見面行禮表祝賀，拜訪，用一定的禮節授與，恭敬地與對方結成某種關係，敬辭。拜的不同，結果是大不一樣的，拜天拜地拜神拜鬼拜人也不一樣。拜分男女分陰陽分單雙。從陰陽單雙論，陽人宜陽宜單不宜陰雙，三陽單，四陰雙，故拜三不拜四。拜四要出事，實是誇張的說法，目的起強調警示作用的，並非拜四拜就一定會出事。
三很多時候代表天地人。為人要拜天拜地拜父母君親師，只拜如此三拜即可，其它不必拜了，男兒膝下有黃金，不可亂拜。一拜天時，二拜地利，三拜人和。過去人迷信，相信有神鬼，所以會拜神拜鬼，神助人，鬼害人，神三鬼四，拜神拜三不拜四，拜鬼才拜四。弄清了拜，為何而拜，怎麼拜，就不會出事了。
拜天拜地拜神鬼有講究，有禮節，拜人之忌諱就更多，拜父母君親師之禮節更值得注意，要重細節，不可隨便，不然真的會弄巧成拙，會出事的。對父母，岳父母，君親師的拜敬是要很細心很慎重，馬虎粗心不得的。
四不但是陰雙，諧音死廢，所以人多忌諱四，拜四人就不喜歡很有反感了。做生日祝壽，四十也要忌了，逢四要忌諱了。三是陽單吉，三己代表多，有三已代表天地人，足夠了，不必拜四了，這也是有些人的理解。
拜是表禮數的，表恭敬的，表祝賀的，如此之拜，是要細心的，有講究不可隨便的，不講究而隨便，有時真起不到作用而反招禍端的，所以不要小看了這小小的拜拜拜。
