讲讲华晨宇全新演绎“鞋儿破帽儿破”的济公

华晨宇全新演绎“鞋儿破帽儿破”

这首充满回忆的歌

在花花的改编之下

少了嬉笑怒骂

更多的是华氏特有的动人柔情

其实历史上的真实济公

就是一位温文尔雅的书香子弟

他的出生地就在浙江天台


讲讲华晨宇全新演绎“鞋儿破帽儿破”的济公


鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破

你笑我,他笑我,一把扇儿破

……

还记得小时候最爱看《济公》,那个时候,只要这首“鞋儿破帽儿破”一响起来,小伙伴们就迫不及待的跑去看了,那个时候的我们,真的很单纯,因为济公是天台人,心里也特别的骄傲。

讲讲华晨宇全新演绎“鞋儿破帽儿破”的济公

济公其人及其传说

六朝以来,天台山就是充满神秘色彩的佛教圣地,晋代《西域记》把天台石桥方广寺称为五百罗汉显化之地;唐代被称为三贤的寒山、拾得和丰干,就以疯癫著称,因此,天台在历史上就流传着许多罗汉、颠僧的传说。

讲讲华晨宇全新演绎“鞋儿破帽儿破”的济公

济公传说的发展经历了宋代以前的孕育准备期、南宋初的萌芽形成期和明清以来的成熟发展期,至今已有800多年的历史,最早记录见于南宋高僧释居简《湖隐方圆叟舍利铭》和释如《赞济颠》。

讲讲华晨宇全新演绎“鞋儿破帽儿破”的济公

济公原名李修元(1130—1209),天台永宁村人。他少年时在村北赤城山瑞霞洞读书,受到释教和道教的熏染。他先是进国清寺拜法空一本为师,接着又参访祗园寺道清、观音寺道净,最后投奔杭州灵隐寺,在高僧瞎堂慧远的门下,受具足戒,取名“道济”。

讲讲华晨宇全新演绎“鞋儿破帽儿破”的济公

李修元深感“人生无常”、“富贵浮云”的道理,先在国清寺剃度,后来又在杭州灵隐寺投师,走上了般若人生路。因为济公有佛性又有侠义,好管人间不平事,民间就有了种种美丽传说。南宋时已有济公为降龙罗汉投胎转世之说,明清二代更多了济公的传记。

讲讲华晨宇全新演绎“鞋儿破帽儿破”的济公

就这样,年代远了,济公像关公、包公、妈祖、寒山一样都成了“人间神”。用句时代的话语,济公是“人民的活佛”。讲到底,济公是平民百姓的理想与希望的投影与化身,这是宗教社会学中一个很有意义的课题。

讲讲华晨宇全新演绎“鞋儿破帽儿破”的济公

济公的戏剧渊源

济公号称“湖隐”、“方圆叟”。从形象上看,他破帽破扇破鞋垢衲衣,似丐似氓,非僧非道,实际上他却是禅宗杨岐派第六世得道高僧。800多年来,济公传说已成为文学艺术的生动素材,在戏曲、书画、雕塑、影视等领域都得到广泛运用。

讲讲华晨宇全新演绎“鞋儿破帽儿破”的济公

演济公的戏剧很多,清代就有《醉菩提》传奇,还有光绪三年(1877年)盈桂轩演出的《济公传》,光绪六年天仙茶园演出的《济颠拿旱魃》、《济公僧戏耍知县》等。1935年上海天蟾舞台推出了连台本戏《济公传》,著名戏曲演员筱芳锦饰演济公,亦庄亦谐,生动活泼,恰到好处,展示了完整的济公形象,获得轰动。

讲讲华晨宇全新演绎“鞋儿破帽儿破”的济公

京剧中亦有《济公活佛》。其他剧种与地方戏,也有许多以济公为题材的曲目,如平剧、皮影戏、台湾歌仔戏等。而罗兰《济公传诗歌剧》,则是以当代诗歌剧本创作的形式,将传统与现代完美融合,全新演绎了济公传说。

讲讲华晨宇全新演绎“鞋儿破帽儿破”的济公

据调查,现存于天台民间的济公传说有数百种。这些传说以济公生平经历为主线,内容广泛涉及济公身世、童年生活、扶危济困、戏佞降魔等方面。其中《飞来峰》、《卖狗肉》、《斗蟋蟀》等段目已成为经典。

讲讲华晨宇全新演绎“鞋儿破帽儿破”的济公

1985年,游本昌作为老版济公主角,在天台拍了《济公传》,后又拍了《济公游》。1986年电视连续剧《济公》的播放,受到广大人民群众特别是青少年的欢迎,在国外也产生很大的影响。而游本昌在电视剧中饰演的济公妙趣横生,诙谐自如,深受观众喜爱,他本人也因此被誉为“活济公”。

讲讲华晨宇全新演绎“鞋儿破帽儿破”的济公

济公东院

济公东院,与西院平横而处。包括济公纪念堂和白云洞。诗联艺术家朱汝略恭书五律一首,以纪其盛:

借问谁家院,门庭竟市塵?

缁衣避污秽,蒲扇扫腥膻。

敝屣黄金责,热肠丹火燃。

讵云公已没,回看瑞霞鲜!

讲讲华晨宇全新演绎“鞋儿破帽儿破”的济公

东院前部的下层,为接待宾客的用房。上层,三间一统,悬挂着著名书法家权希军写的“济公纪念堂”匾额。两旁是李东方所撰“壶塘洗月,古木青苍,清夜钟声连广宇;石窟迎曦,白云缥渺,赤城仪礼祭慈尊”的楹联。伫立堂前平台,满目青翠,野花艳发,群山如卧,公路似带,壶塘腾鲤,一派诗情画意。这塘呈葫芦形,令人想到济公的酒壶。堂内,在“扶危济困”、“求智生慧”等联匾的族拥下,济公高踞九龙台,接受信众的礼拜。如果说西院的济公立像是一位云游的颠僧,那么这里端坐的则是圣僧标准像。

讲讲华晨宇全新演绎“鞋儿破帽儿破”的济公

纪念堂与后面白云洞相通。前面树立三个穹形的大门,留出可以仰视上层建筑的空间。洞的左右两侧有石阶通达第二层,并各自结成两层观景亭。左侧另有大门朝向登山主道,额题“百态奇姿”。按照佛教说法,佛和菩萨应现世间,为了普度众生的需要,可以化作各种形象。如观音菩萨就有三十二化身。相传济公是降龙罗汉转世,又是“活佛”,为了济世度人,也会有很多的化身。这白云洞正是为了展示其济世百态而扩拓的。

讲讲华晨宇全新演绎“鞋儿破帽儿破”的济公

当然有东院,也有西院

济公西院也就是我们所熟悉的济公故居

济公西院原称济公院

为区别东院而增一西字

济公故居

济公故居占地16亩,由观霞阁、李氏祖居和陇西园三大部分组成,宅第街坊与楼台亭阁水榭园林荟萃一体,内聚佛国之灵气,外撷仙山之精华,展现了少年济公的成长环境,使人们加深了对真实济公的了解,是人们朝觐济公,沐受 “慈悲仁慧”精神光辉的圣地。

讲讲华晨宇全新演绎“鞋儿破帽儿破”的济公

济公故居内还设有修缘讲堂,讲经说法,禅修静养,探讨人生哲理。内有济佛殿、钓月亭、醉仙楼、李府药铺、济佛殿池等,展现了一幅充满南宋时代气息、蕴含浙东地方建筑风格和仕宦人家宅第格局的绚丽画卷,成为天台山又一道靓丽的文化风景线。

讲讲华晨宇全新演绎“鞋儿破帽儿破”的济公

济公故居的设计者是中国科学院院士天台籍建筑大师齐康教授。他曾亲手设计了南京大屠杀纪念馆,策划开发了武夷山等风景名胜区,而济公院则是他本人最为满意的一个作品。济公院被评为浙江省旅游风景优秀建筑,并荣获全国“建筑师杯”优秀奖,可以说是院校专家和民间工匠一同创作的一个建筑奇迹。

讲讲华晨宇全新演绎“鞋儿破帽儿破”的济公

济公院的建筑里融合了济公身上的五大特征,破袈裟、破帽、破扇、破鞋和酒葫芦,形象通俗,给人以新颖、亲切、洒脱的感觉。比如说山门,五根柱直插土中,覆盖着象征着百衲衣的瓦片,加上108颗佛珠,活脱脱的一件“破袈裟”,所以起名叫袈裟台。

讲讲华晨宇全新演绎“鞋儿破帽儿破”的济公

天台县政府于2002年在李家故居的16亩土地上,投资2500万人民币,展开了济公故居的复建工程。这个工程的图样是古建筑学者专家依据史典考勘旧迹精心构制而成,今日我们所见的是一组宅第街坊、楼台亭阁与水榭园林荟萃一体的仿宋建筑群。


讲讲华晨宇全新演绎“鞋儿破帽儿破”的济公



分享到:


相關文章: