華晨宇全新演繹“鞋兒破帽兒破”
這首充滿回憶的歌
在花花的改編之下
少了嬉笑怒罵
更多的是華氏特有的動人柔情
其實歷史上的真實濟公
就是一位溫文爾雅的書香子弟
他的出生地就在浙江天台
鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破
你笑我，他笑我，一把扇兒破
……
還記得小時候最愛看《濟公》，那個時候，只要這首“鞋兒破帽兒破”一響起來，小夥伴們就迫不及待的跑去看了，那個時候的我們，真的很單純，因為濟公是天台人，心裡也特別的驕傲。
濟公其人及其傳說
六朝以來，天台山就是充滿神秘色彩的佛教聖地，晉代《西域記》把天台石橋方廣寺稱為五百羅漢顯化之地；唐代被稱為三賢的寒山、拾得和豐幹，就以瘋癲著稱，因此，天台在歷史上就流傳著許多羅漢、顛僧的傳說。
濟公傳說的發展經歷了宋代以前的孕育準備期、南宋初的萌芽形成期和明清以來的成熟發展期，至今已有800多年的歷史，最早記錄見於南宋高僧釋居簡《湖隱方圓叟舍利銘》和釋如《贊濟顛》。
濟公原名李修元(1130—1209)，天台永寧村人。他少年時在村北赤城山瑞霞洞讀書，受到釋教和道教的薰染。他先是進國清寺拜法空一本為師，接著又參訪祗園寺道清、觀音寺道淨，最後投奔杭州靈隱寺，在高僧瞎堂慧遠的門下，受具足戒，取名“道濟”。
李修元深感“人生無常”、“富貴浮雲”的道理，先在國清寺剃度，後來又在杭州靈隱寺投師，走上了般若人生路。因為濟公有佛性又有俠義，好管人間不平事，民間就有了種種美麗傳說。南宋時已有濟公為降龍羅漢投胎轉世之說，明清二代更多了濟公的傳記。
就這樣，年代遠了，濟公像關公、包公、媽祖、寒山一樣都成了“人間神”。用句時代的話語，濟公是“人民的活佛”。講到底，濟公是平民百姓的理想與希望的投影與化身，這是宗教社會學中一個很有意義的課題。
濟公的戲劇淵源
濟公號稱“湖隱”、“方圓叟”。從形象上看，他破帽破扇破鞋垢衲衣，似丐似氓，非僧非道，實際上他卻是禪宗楊岐派第六世得道高僧。800多年來，濟公傳說已成為文學藝術的生動素材，在戲曲、書畫、雕塑、影視等領域都得到廣泛運用。
演濟公的戲劇很多，清代就有《醉菩提》傳奇，還有光緒三年(1877年)盈桂軒演出的《濟公傳》，光緒六年天仙茶園演出的《濟顛拿旱魃》、《濟公僧戲耍知縣》等。1935年上海天蟾舞臺推出了連臺本戲《濟公傳》，著名戲曲演員筱芳錦飾演濟公，亦莊亦諧，生動活潑，恰到好處，展示了完整的濟公形象，獲得轟動。
京劇中亦有《濟公活佛》。其他劇種與地方戲，也有許多以濟公為題材的曲目，如平劇、皮影戲、臺灣歌仔戲等。而羅蘭《濟公傳詩歌劇》，則是以當代詩歌劇本創作的形式，將傳統與現代完美融合，全新演繹了濟公傳說。
據調查，現存於天台民間的濟公傳說有數百種。這些傳說以濟公生平經歷為主線，內容廣泛涉及濟公身世、童年生活、扶危濟困、戲佞降魔等方面。其中《飛來峰》、《賣狗肉》、《鬥蟋蟀》等段目已成為經典。
1985年，遊本昌作為老版濟公主角，在天台拍了《濟公傳》，後又拍了《濟公遊》。1986年電視連續劇《濟公》的播放，受到廣大人民群眾特別是青少年的歡迎，在國外也產生很大的影響。而遊本昌在電視劇中飾演的濟公妙趣橫生，詼諧自如，深受觀眾喜愛，他本人也因此被譽為“活濟公”。
濟公東院
濟公東院，與西院平橫而處。包括濟公紀念堂和白雲洞。詩聯藝術家朱汝略恭書五律一首，以紀其盛：
借問誰家院，門庭竟市塵？
緇衣避汙穢，蒲扇掃腥羶。
敝屣黃金責，熱腸丹火燃。
詎雲公已沒，回看瑞霞鮮！
東院前部的下層，為接待賓客的用房。上層，三間一統，懸掛著著名書法家權希軍寫的“濟公紀念堂”匾額。兩旁是李東方所撰“壺塘洗月，古木青蒼，清夜鐘聲連廣宇；石窟迎曦，白雲縹渺，赤城儀禮祭慈尊”的楹聯。佇立堂前平臺，滿目青翠，野花豔發，群山如臥，公路似帶，壺塘騰鯉，一派詩情畫意。這塘呈葫蘆形，令人想到濟公的酒壺。堂內，在“扶危濟困”、“求智生慧”等聯匾的族擁下，濟公高踞九龍臺，接受信眾的禮拜。如果說西院的濟公立像是一位雲遊的顛僧，那麼這裡端坐的則是聖僧標準像。
紀念堂與後面白雲洞相通。前面樹立三個穹形的大門，留出可以仰視上層建築的空間。洞的左右兩側有石階通達第二層，並各自結成兩層觀景亭。左側另有大門朝向登山主道，額題“百態奇姿”。按照佛教說法，佛和菩薩應現世間，為了普度眾生的需要，可以化作各種形象。如觀音菩薩就有三十二化身。相傳濟公是降龍羅漢轉世，又是“活佛”，為了濟世度人，也會有很多的化身。這白雲洞正是為了展示其濟世百態而擴拓的。
當然有東院，也有西院
濟公西院也就是我們所熟悉的濟公故居
濟公西院原稱濟公院
為區別東院而增一西字
濟公故居
濟公故居佔地16畝，由觀霞閣、李氏祖居和隴西園三大部分組成，宅第街坊與樓臺亭閣水榭園林薈萃一體，內聚佛國之靈氣，外擷仙山之精華，展現了少年濟公的成長環境，使人們加深了對真實濟公的瞭解，是人們朝覲濟公，沐受 “慈悲仁慧”精神光輝的聖地。
濟公故居內還設有修緣講堂，講經說法，禪修靜養，探討人生哲理。內有濟佛殿、釣月亭、醉仙樓、李府藥鋪、濟佛殿池等，展現了一幅充滿南宋時代氣息、蘊含浙東地方建築風格和仕宦人家宅第格局的絢麗畫卷，成為天台山又一道靚麗的文化風景線。
濟公故居的設計者是中國科學院院士天台籍建築大師齊康教授。他曾親手設計了南京大屠殺紀念館，策劃開發了武夷山等風景名勝區，而濟公院則是他本人最為滿意的一個作品。濟公院被評為浙江省旅遊風景優秀建築，並榮獲全國“建築師杯”優秀獎，可以說是院校專家和民間工匠一同創作的一個建築奇蹟。
濟公院的建築裡融合了濟公身上的五大特徵，破袈裟、破帽、破扇、破鞋和酒葫蘆，形象通俗，給人以新穎、親切、灑脫的感覺。比如說山門，五根柱直插土中，覆蓋著象徵著百衲衣的瓦片，加上108顆佛珠，活脫脫的一件“破袈裟”，所以起名叫袈裟臺。
天台縣政府於2002年在李家故居的16畝土地上，投資2500萬人民幣，展開了濟公故居的復建工程。這個工程的圖樣是古建築學者專家依據史典考勘舊跡精心構制而成，今日我們所見的是一組宅第街坊、樓臺亭閣與水榭園林薈萃一體的仿宋建築群。
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