可能的萬綠湖
好人未必有好報。
那些想通過做好人，獲得好報的人，和做買賣的生意人有什麼區別？說到底還是為了自己的私利，算不上什麼真正的好人。
所以，渴望自己“好人得好報”的人，都是一些假好人。本質上他們是想通過自己的“好”的行為，比如說忍讓、付出、討好，來讓自己的生活環境更加友好一些。但是，事與願違，一般他們的忍讓，只會讓周圍的人得寸進尺，不斷的侵犯他們的底線。
但是，真正的好人身邊，就不會有這種情況。他們既不會去討好別人，也不在意自己是不是有好報。他們做事情，只是依據自己的“良心”和公正的“信念”。為了自己的“良心”和“信念”，哪怕前面是刀山火海，他們也是“雖千萬人吾往矣！”，義無反顧、捨我其誰。
就像那些為國捐軀的仁人志士，什麼時候渴望個人的回報了？他們在追求理想的過程中，又怎麼會為了一點點個人的委屈而埋怨呢？
當然，並不是那些為國為民的國士才是真正的好人，作為一個普通人，我們要想做一個真正的好人，其實也很簡單，就是“守正”。就是做什麼事情，我們都根據自己的良心和公共的規則去做，既堅守“良心”和“規則”。這樣，你才能夠成為大家眼中真正的大好人，而不是別人眼中人人可以欺負的“爛好人”！
作者簡介：姜丁粽子，心理學科班出身，曾經深造有著十餘年的個體心理諮詢經驗，擅長深度心理分析。歡迎各位關注。
姜丁粽子
好人真的有好報嗎？我的回答是“實踐是檢驗真理的唯一標準”。
俗話說“百事孝為先”。一個人所做的許多好事，首先看這個人“孝”方面如何！
今天我講的是一位媳婦怎樣孝敬老人、得到好報的真實故事。
上個世紀八十年代初的夏季的一天上午，我組織老鄉幾十人為父親打井，當打到十米深處時發現了血、肉和骨……郵至省鑑定：水無毒，此物乃遠古一活物種。後來經勝利油田勘察也證實了這一點。
書中單講打井時發生的事情。
我們幾十人打井多用了三個小時，算是把井打成功了。我讓父親陪老鄉們去喝酒……我在外去壓水抽混水。當我壓一下時，奇怪的事情發生了。井水噴丈高，混水已濺到窗玻璃上了。屋裡有人說“高老師，你怎麼把水往窗上潑呢”？人們放下酒杯向外看，高老師不見了！於是人們在院子裡四處找我，大約半小時後在門後找到了我。當時我已嚇癱門後了……
人們把我抱到炕上暖一會，於是大說大講了……愛人翟秀英找來本屯醫生蔣淑華，給我打了兩針強心劑不起作用。母親把本屯尤大神找來，用巫術終於使我安靜了……之後人們大喝一場。
雖然我安靜了，但是上班後講課時寫粉筆字吃力。
有一次，一位大師遠道而來，說給我看病。我當時認為她是騙子，根本沒理睬她。
她語重心長地對我說“是因為你愛人翟秀英孝順爺奶功德大，上帝派我給你治病的。你的病到沈醫大也看不好的，我看好不收費”。儘管她如何說，我還是不相信……這時愛人翟秀英把母親找來，母親含淚對我說“兒啊，聽媽話吧！你要有個三長兩短的，你媳婦領孩子咋活呀？媽昨辦啊”？媽媽的眼淚終於使我答應啦。
大師為我治病的條件是：只許父母在身旁，不許任何人看，屋內拉窗簾。另外父親在旁端酒，母親在旁扶我。不收費。
大師開始一口氣喝了半斤酒，然後用蒙藏語說了一通……手一指大聲道“你躺下”！我乖乖地半躺在炕沿上，臉色鐵青，當時我胸部如萬針扎似的，全身不能動彈，只用微弱的聲音叫“媽，我害怕……”。媽媽緊緊抱著我說“兒，別怕！有媽在，你別怕”！
此時大師讓我父見證“你兒是否有病？需要我看不？”父親說“確實有病，需要看。兒是老師，他原來說些話請大師理解，我當父親的信大師……”。
大師為我治病是用口吸，自稱是一特異功能……從我胸、腹部吸出五口淤青血塊，父母已見證。
約半小時後，大師口含酒噴灑我胸部後，頓覺一切很好了……
在酒桌上，大師嚴厲地質問我“你爺臨終囑咐的話為什麼不聽”？
當時我心裡在想，爺爺臨終前的話大師怎麼知道呢？
這時大師說“高老師，我理解你重視科學。可目前科學解決不了的，你等死嗎？你媳婦翟秀英功德如天。當時你父親去黑龍江帶隊包工為鎮賺錢，你母親在月房，你爺奶雙雙臥床不起啦。是你用眼淚說服愛人共同照料爺奶吧？端屎端尿易嗎？一個新婚的年青人這樣做全國有幾位？你供奉家譜顯靈，讓你爺臨終時告訴把你兩個兒孑名改了，你直今做到了嗎？今天我前來就是讓你聽爺爺臨終囑咐的”！
這時父母問我咋回事？我說“大師講的完全屬實”。父母和我答應了大師。第二天，我託畢業學生――鎮工業辦主任王國生到派出所把兩個兒子的名改了。長子：高國鋒改為：高啟龍。次子：高國微改為：高啟鳳。
酒桌上，父親當大師講“兒高振久小名：祥。當時有大師卦：龍鳳呈祥。原來是這樣的”。
愛人翟秀英，不僅孝順l爺奶，而且照料公婆不圖房地產。
父母和我們兄弟姐妹幾人，省吃儉用為老弟高振盛蓋了五間大瓦房，可老弟於1999年十月份早亡了……作為我的父母白髮人送黑髮人便雙雙臥身不起了……
雖然我是民師家況窮，但是我和愛人翟秀英怎麼孝順老人上帝全知道的。
愛人翟秀英最令我佩服的是，老人的房地產不圖，我們還帶頭為老人拿醫藥費並照料。愛人翟秀英常說“自已有兩個兒子和一個女兒，現在我們怎麼做，孩子們都看得非常清楚……我給兒孫積德呢……”。
好人真是有好報！
愛人翟秀英對我爺奶和父母的孝，深深地感動了我，今天她病了，我如何對待不言而喻吧……況且我供奉著家譜……
我的子孫後代非常孝敬翟秀英的。
2019年春節，長子高啟龍和鄭淑媛花錢買421斤大肥豬全家十一口人用。春節從市裡回家陪老人團團圓圓過大年。次子高啟鳳和王景梅春節從海南坐飛機回家陪老人過年，一切年貨都買……女兒高海燕和女婿孫猛更是孝敬老人……
孫子高家珺、孫女高嘉昕、外孫孫嘉梁對我們更是孝順……
正月初十是愛人翟秀英的生日，祖孫三代十一口人共祝好心人翟秀英生日快樂……
有道是：百事孝為先，好人有好報！
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在這個社會上做好人不容易。
因為某些不公平，並不能保證你付出了就能得到。
也並不能保證你做好人，別人也會同樣對你好。
因為這個社會上還有許多貪婪的人。
他們很可能利用別人的好心和善意，做齷齪卑鄙的事。
就像那些騙子們做的一樣。
儘管做好人不容易，但你也不能做一個壞人。
做壞人，就突破了做人的底線。
就屬於人類的渣滓。
你只要做一個普通的人，正直的人，你就沒有辜負這個社會。
做人千萬不要做老好人。
老好人就是窩囊的代名詞。
你要學會保護自己的權益。
對侵犯你利益的人要毫不留情給予反擊。
千萬不要逆來順受。
做人要有人格，要有尊嚴，要保護自己的人權。
這就是現代人的基本訴求。
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好人有沒有好報取決於幾個條件:
第一信與不信的問題。中國有一句話“信則有不信則無”。
1，信佛教的人一定相信好人有好報的觀點。佛教從印度傳入中國，就靠“好人有好報，壞人有惡報”一句話就征服了中國人。佛教有緣起論，因果論，六道輪迴論等理論。其中的因果論，講的就是一個因果關係，說假話會會被戳穿，做壞事會被懲罰，一種是法律處罰，一種是天的懲罰，如果都逃脫了也還會被良心譴責。還是報應又分現時報，現世報，來世報等多種，有的可以驗證，來世報就無法驗證。
2，不信佛教的人，將信將疑，因為你身邊的人和事你可以驗證一些，有的有因果報應現象，就相信，有的人和事，無法驗證，就不相信。
第二，環境問題。一個國家，在社會環境好的時候，公平公正得到申張，好人當道，壞人不敢猖狂。那麼因果關係明顯，好人得好報。但是，如果社會環境惡劣，大道隱藏，壞人當道，那麼做好人的得不到好報，壞人反而大行其道。這個時侯，好人得惡報，壞人得好報。
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好人真的有好報嗎？先弄懂了，明白啥是好人，再談好報。吆，這麼說不對，先說好報，你認為誰能給你好報，你對別人好，別人回報你，這是禮尚往來，人情世故，交易。其實，別繞圈了。大家糾結的是，身邊，眼前，道聽途說的，好人不長壽，壞人活千年。大家都想好人一生平安，卻看見，現實並不盡然。讓好人心裡很不舒坦，畢竟還是好人多嗎？但又有幾多好人，知道，明白什麼樣的人是好人。關於好人的標準答案，在佛祖那裡，在耶穌那裡，王陽明也知道，致良知，老子先不說道了，太繞，玄之又玄。佛祖說，善男子，善女人，你們發菩提心要成佛的，就先學大菩薩，不分高低貴賤，善惡美醜，做好事幫助他們，做完就忘了，或就認為是應該的，簡單說，無心行善。耶穌說，要外面的衣服，裡面的也給他，左手做的，不要叫右手知道。做好事，就是撒手就忘。你能做到嗎？一百塊錢也記三年。當然，耶穌說的既明白又刺激。估計沒幾人能做到。別死心眼，先練一塊錢的，這就是種子，種地裡了，白天黑夜，日久天長，澆水除草。我越看越像，漸俢。那小的和芥菜子一樣的種子，最終長成了參天大樹，突破，超越，這不是頓悟嗎！大樹長成，天堂鳥🐤就來了。大家要清楚，都是比喻。因為，涅槃，永生等是不可思議的，不可用語言概括說明白的。就像佛祖說，這經的含義，不可思議，帶來的果報也不可思議。大白話，就是你想不到，也說不完。還是無量無邊。梁皇帝建寺修廟，慈善捐款，夢寐以求的就是這不可思議的無量無邊。關於好人，我也沒說全，真知道，怎樣做是好的人，若是行的好，佛菩薩，耶穌，上帝都喜歡，這話我沒說錯。
用戶誰不說咱家鄉好
好人真的有好報嗎？
好人真的有好報嗎？我可以準確的說：有！好人一定會有好報。民間俗語：“惡有惡報，善有善報。不是不報，時候沒到。”絕不是憑空說的，這是千百年來經驗的總結。是多少人用血淚寫成“世訓”。
也許有的朋友說了：什麼“世訓”？我還聽說“好人不長命；禍害活千年”呢。那也是“世訓”？
咱們先別抬槓。咱們今天要說的是“好人”和“好報”之間到底有沒有必然聯繫。
首先，咱們說說什麼是“好人”？
有的朋友說：“什麼是好人？以為誰是白痴嗎？連好壞都不分了？”
分。這得要看看你是怎樣分的？也就是“劃分‘好人’和‘壞人’的標準”問題。
當然，助人為樂的人是好人。可是那些幫助歹徒逃跑的人是好人嗎？有人盜竊了公私財物。公安局的民警來調查取證了。他幫助他 把贓物藏匿起來。他是好人嗎？也許那個竊賊認為，他是“好人”。但是大家都認為他是好人嗎？
這個例子，太容易辨別是非。咱們就再舉一個。假如你在公司上班。你沒有按操作規程工作。出了問題。你的工友幫助你把這件事隱瞞起來了。你沒有受到處罰。可是導致問題沒有解決，留下了隱患。造成了死傷事故。在你看來，他是個“好人”。可是這樣的人真的是好人嗎？這樣的人能得到好報嗎？
這樣的兩種人都不會得到好報。那個幫助竊賊藏匿贓物的，一定會被判“窩藏罪”；而那個幫助你隱瞞事故的，肯定被上司處理，或者直接受到事故的傷害。
你不能因此就說“好人”沒有得到“好報”。因為這樣的兩種人都算不上好人。
好了。這裡咱們就可以綜合的說說什麼是好人？第一，“好人”應該是善惡分明的人。不是第一種那樣的“善惡不分”、“好賴不知”的糊塗人。助人，應該助人為善。不應該助紂為虐。一個對社會有貢獻的人，你幫他，你是好人；一個遵紀守法的讓人，你幫他，你也是好人。一個危害國家安全、為害鄉里、禍害百姓的人，如果你還幫他，你還能算得上好人嗎？
第二，堅持原則的人是好人。就像第二種。你給公司製造了禍端，他還要裝好人替你隱瞞，你把公害垃圾倒在了飲用水源裡，你生產的有毒的食品，給社會造成了損失了，他還要替你隱瞞，這樣的人是“好人”嗎？不是。他甚至可以稱得上是幫兇。是惡人。
所以，我們要分得清“好人”和“好事”的本質所在。
然後，咱們再說說“報應”。也就是“好報”還是“惡報”。
有人說：“某某某做了一輩子好事，可是，最後他還是的了癌症死了。這能說好人能的好報嗎？而某某某幹盡了壞事，可是他還活得好好。這又怎能夠說‘惡有惡報’？”
這話不對。“報應”指的是某種因果關係。“好人”的好報，是指一個人做了好事，會有好的結果。這是指有因果聯繫的。這種“好報”也僅僅侷限在這件事帶來的益處。不會誇大。
比如說，有人花了幾十年的時間治理沙漠。這是“好事”，這樣的人就是“好人”。流沙 被固定了，土地被保住了。氣候得到了改善。當地的居民的生存環境好了。他自己也得到了利益，這是“好報”。這是有因果關係的。有了“前因”，才能得到“後果”。可是你要硬說“這個人治理了沙漠，既然做了好人，就一定不生病了，不得癌症了。才叫‘好報’”，可能嗎？你非要讓“治理沙漠”這件事都得到“祛除癌症”的功效。那些的了癌症的病人不要吃藥打針，都去治理沙漠去好了。
反之亦然：一個人到處倒垃圾，搞的到處都是髒東西。或者破壞了森林。使環境變得惡劣。他也不能生活在優美的環境裡面了。這就已經有了“報應”。你一定要問“他怎麼不死？怎麼不得癌症？”因為那沒有必然的聯繫。得不得癌症是他身體狀況決定的。如果問他為什麼不死，因為他做的壞事還沒有到“必死”的標準。如果他殺人放火，被判了死刑，立即執行，你看他死不死？
所以，古人說的“惡有惡報，善有善報；不是不報，時候沒到。”是有道理的。我勸朋友們做任何事一定要三思而行。任何一件事都是有前因後果的。誰都要為自己所做的事負責。大家多做一些對社會有利的事，制止對社會有害的事。不要只做“老好人”，要做講原則的人。
謝謝大家。如果您認為我說的有道理，請點個贊吧。
江湖牧人
真正好人是不求回報的
我常聽人埋怨 好人沒好報。這說明他不瞭解真好人 或他做好事當好人 動機不純 為了求好報
無數先烈為人民而獻出生命。他們想過好報鳴？
科學家默默無聞熬白了頭髮 他們只付出 不求回報。 明星一部片酬 是他們幾輩子工資 他們動心了？
有個拾破爛老人。自己啃冷饅頭 把畢生積蓄十幾萬 捐給 山區兒童上學。 他想過要回報
好人 其實是善人。正如水一樣 默默地無私地 低調地 奉獻。也如蠟燭般 燃燒自己照亮別人。他活著為國家 為人民 為身邊的人 的甘情願地付出 但社會不會忘記忚們 他們的精神永遠活在人們心中
雄哥14505
好人一定有好報嗎？很多同修也向我提出了這個問題。為什麼修行了那麼多年？還是煩惱不斷呢？原因有幾條？
一：《愣嚴經》開示：對於自己的過錯，從來沒有認真懺悔過呀！老是想隱瞞自己的罪惡！做了一點點微不足道的善業，就要上橫幅，寫黑板，寫簡歷，掛牌子到處榮耀！已經犯了《愣嚴經》的大忌了！
二：今天才佈施了200塊錢，明天就想得到兩萬塊的福報，貪心已經超過了實際佈施的行為！又或許今天幫了人家推一下車，明天就想得到家庭幸福，順順利利，永無災難，貪的心念頭太重了！又或在寫出一篇文章在頭條這裡，就想得到多少粉絲多少讚的，心念貪太重了！所以煩惱綿綿不斷的來！佈施出去，不求回報，順其自然，功夫到家了，自然煩惱可以得到解脫。
三：做了善事不能稱自己為好人的！佈施多了，眾生稱自己是好人，才算正規的好人。佈施也分兩種，一種是補法佈施，另一種就是瀉法佈施。1：補法佈施就是眾生缺什麼就補什麼。2：瀉法佈施就是眾生多什麼就瀉什麼？3：該補法佈施的如果用了瀉法！就是沒有智慧！該用瀉法的用補法！也是沒有智慧，所以這個好人要連接智慧和勇氣方可成功。
達到了這幾點好人就一定有好報？如果亂來的慈悲就是假好人，是沒有福報的。所以不懂修行就是越修越煩惱了！
旁人只能指點，卻不能代勞大家修行，還要靠大家自己修行。祝眾生好運。
風雲際會369
首先要強調的是，不管有沒有好報都要做一個好人，因為平生不做虧心事，半夜不怕鬼敲門。
其次不能做一個是非不清的老好人，更不能做一個善惡不分的爛好人，因為善惡不分，是非不清其根本來說不算是一個好人。
好人有好報是天規，是世訓，是人言，是心慰。豈能盡如人意，但求無愧我心(這裡的我心取人之初性本善的初始之心)，就是一個好人。
但行好事，莫問前程。不忘初心，才會輝煌未來。
當然，做好人求好報，這無可厚非，只要不欲求過高，或心機不純就行
好人有好報在佛家，是因果關係。其中的好報，有現時，今生，來世之別，不管那一種，其根本是與人為善。
好人有好報在儒家，是順從與忤逆的關係。一切在規則制度之內的行為方式和語言態度則被視為好人。不管說與做，其判斷的標準是順我者昌，逆我者亡
好人有好報在道家，是自然平衡的關係。一切都是法道循環。其核心內容是有舍才有得。
好人的的好在人本身是本性和初心，在外是法理道義公序良俗
好報的報在人本身是命和運，在外是順和貴
做人做好人自然天時地利人和
至於好報，來時自然會來
手機用戶21920973901
好人好報，這是自然規律。
首先，好人的界定要明確。好人是相對於別人來說的，不是個人的自我感覺。好人必定不傷害他人，相反會主動幫助他人，這才能被人們稱為好人。
說好人好報是自然規律，原因是古人云“助人者助己”，“得道多助失道寡助”，人們都喜歡幫助值得幫的人，而不會幫助那些無德的人。
現實中，有些好人暫時沒有得到自己認為的好報，那應該應了那句話“不是不報時候未到”。還有一個解釋更讓人感動——讓他（她）做一個好人就是上帝最好的獎賞。
做一個好人，換得一輩子的心安，足矣。
