唐诗“东边日出西边雨”的下一句是?

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问题:唐诗“东边日出西边雨”的下一句是?


前言

这句诗来自于刘禹锡的《竹枝》,下一句是:道是无晴却有晴。

杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

前人的佳句往往会被后人借用,在自己的诗词中引用,例如李贺的”天若有情天亦老“就被欧阳修、李贺、主席等大诗人用过。这句”东边日出西边雨“也有这种情况。

一、送吴显道五首 其二(宋·王安石) 

滕王高阁临江渚,东边日出西边雨。十五年前此会同,天际张帷列樽俎........

王安石最喜欢作集句诗,这首诗的第一句:滕王高阁临江渚,来自于王勃的《滕王阁序》:

滕王高阁临江渚, 佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云, 珠帘暮卷西山雨...

第二句来自于刘禹锡的这首《竹枝》。

第三句:十五年前此会同,来自于宰相词人晏殊的《金柅园》

临川楼上柅园中,十五年前此会同。一曲清歌满樽酒,人生何处不相逢。

二、示海会道人(宋·洪朋) 

十方薄伽一条路,打破乾坤无处所。若人问我祖师禅,东边日出西边雨。

洪朋黄庭坚之甥,他的这首诗是一首七言的古体绝句,押仄韵。也借用了刘禹锡的”东边日出西边雨“。

这一句成了结尾的句子,整首诗押u为韵母的字。对比古韵,因为是古体诗,可以邻韵通押:六语-所、七麌-雨。

三、《菩萨蛮七首》  其六 集句(元末明初·刘基) 

东边日出西边雨。孤帆夜发潇湘渚。雨浪细无声。烟斜月转明。
清猿不可听。枫落吴江冷。更欲向芳洲。水深难急流。

刘基字伯温,辅佐朱元璋见过,在小说中是诸葛亮一般的人物,他也喜欢集句作诗。

”东边日出西边雨“后面跟的是”孤帆夜发潇湘渚“,这两句押韵u,词韵的【第四部】。后面就换韵了。

结束语

古人的这种借用或者化用,是一种常用的创作手法,和今天的而剽窃洗稿是两回事。

@老街味道


老街味道



“东边日出西边雨”这个句子出自刘禹锡的《竹枝词》:

杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

我们要搞清楚一点,虽然这首作品格式像极了七绝,实际上却并不是格律诗。

刘禹锡这个人,有才能、有个性,但在政治上比较幼稚,多次被贬。被贬到这里,没多久再从被贬的地方贬到另外一个地方,大概在外流宦二三十年。不过他倒是个性开朗,随遇而安,不但不郁闷,还成就了他另外一个艺术领域,就是对民歌“竹枝词”的开发。

竹枝词,是四川、湖北交界一代的民歌,刘禹锡被贬在那里,就学会了这种民歌的形式。他是个大诗人,自然就用竹枝词这种形式,来表现更广阔的题材,发展、提升了竹枝词,把这种新形式带进了士大夫阶层。


竹枝词这种民歌形式,非常接近七言格律诗。 除了平仄关系不同外,从字数、句数、用韵的情况来看,都很像七绝,有时候连平仄也与七绝相仿。

但这不是七绝,而是“竹枝词”。“竹枝词”和盛唐时期李白的“清平调”一样,都可以视为一种词牌。清平调、竹枝词,其实都可以看做词的起源的较早阶段。盛唐时期,就有了“词”的影子,至少“按曲填词”的形式就已经出现了。要往前追溯,乐府诗也有按曲填词的意思。

这证明了诗词同源,原本一家。只是诗渐渐上层化,音乐的多样化催生了词牌这种更加精巧、格式多样的文体。唐诗宋词齐头并进,成为中国文化史上两朵绚丽夺目的烟花。

至于这首“竹枝词”的意思,就不必多费口舌了,本来取自民歌,加上唐朝诗风本来讲究的就是浅显描述后面的意味深长,大家自己揣摩就行。


一家之言,欢迎指正评论。


梧桐树边羽


秀才今天是一位不速之客。楼主不会介意罢。依我看你是一位研究古诗词文化的行家里手。"东边日出西边雨,道是无情却有情"。这联脍炙人口的千古名句,是作者匠心独具的"双关语"。正因为该诗问非常高雅经典,成为后代墨客争相借用的典故题材,故此作者此问看似问本联诗歌下句,实则也是一语双关,醉翁之意不在酒罢!本意是要应答者求证本诗的原创作者为何许人也。秀才如此揣测不知是焉不是?




曾记得原诗是这样的,名曰《竹枝词》兹附于后:

杨柳青青江水平,

闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨,

道是无晴却有情。

据说这首诗是唐人诗豪刘禹锡在夔州做剌史时听作的组诗《竹枝词》中最经典的得意之作之一。相传是根据当时巴蜀地区民歌风味与天才的诗人心有灵犀一点通的诗意巧妙融合而成。于是经典诗歌横空问世,传唱不衰。

虽然是唐人诗作,可令人感觉到"诗中有画,画中有诗"的境界就在此间。咱们不妨依据诗人的意境,大胆推测想象一下吧!诗中情景苑若一场新雨初停。江岸杨柳翠色欲滴,江水犹如一面平静的玉镜。这种迷人景色怎么能不令人心驰神往,心旷神怡呢?正思间,一位豆蔻年花的思春少女,正信步在这春意盎然的画面中。悠然自得地享受着这大自然的乐趣。走着走着,这位妙龄少女忽然停下了脚步。是因为江上不远处传来了情郎惟妙惟肖的歌声,飞进了她的心中。于是作者借题发揮写出了"东边日出西边雨,道是无晴却有晴″的绝句。



值得思考的是,古人求爱不象咱们现代人这样开放,直白,只用简单的三个字"我爱你"就能胜过千言万语,一锤定音。可是古人由于受时代社会的影响约束,不管是你青梅竹马,还是一见钟情。其恋爱方式都比较含蓄委婉,把自己对对方的爱意既不想直接表白,也不想永远藏在心底。所以就用民歌或写情书后方式来表达。


本诗只所以能名垂千古。关键是"双关"语用的大妙,简直是神来之笔,巧夺天工,天衣无缝。诗人巧妙地将天地人自然而然的融为一体。把天上东方阳光明媚,西边阴雨霏霏。似晴非晴,似雨非雨的天气。与人间男女之间的情爱,似恋非恋,似分未分,藕断丝连的爱昧关系比拟的恰如其分,一语中的。特别是对"晴"与"情"的谐音用的精妙绝伦,令人叹为观止。

正因为此"双关语"用的高深典雅。才导致后世诗家屡次搬来当作典故而用。比如一代明相刘伯翁《菩萨蛮》词:"东边日出西边雨,孤帆夜发潇湘渚"的词句。再如宋人洪明也有:"十方薄伽一条路,打破乾坤无处所。若人问我祖师禅,东边日出西边雨"。就连大文豪王安石都有:藤王高雨临江渚,东边日出西边雨"的诗句。由此刘禹锡的此联名句可见一斑,奠定了这首诗在诗坛史上的重要地位。值得后人借鉴研究应用。



秀才品诗词


“东边日出西边雨,道是无晴却有晴。”这可是唐朝诗人刘禹锡的诗句呀。刘禹锡字梦得,是唐朝和白居易、元稹、柳宗元等人是同时期的著名诗人。在“永贞革新”被镇压下去后,刘禹锡虽然没有像王叔文、王伾他们一样,惨遭杀害。但“死罪既免,活罪必罚,”刚直的刘禹锡屡遭贬谪左近,却依旧初心不改。而刘禹锡最出名的诗篇似乎是《再游玄都观绝句》:“半亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士今何在?前度刘郎今又来!”真实的展现了诗人刚直不阿的忠贞性格。



刘禹锡在长期的贬谪左迁中,接触到了苦难中的劳动人民,他的诗歌创作也受到了统治阶级所鄙视的、认为是不能夠登上大雅之堂的民歌的影响。像这首《竹枝词》:“杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴”,就带有浓厚的民歌风韵。与李白的“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”相比较,孤独的人认为,刘禹锡的《竹枝词》略胜一筹。因为,李白的这首《赠汪伦》文人气息浓厚,与劳动人民多少有点隔阂。而刘禹锡的《竹枝词》具有浓郁的民歌风韵,因而拉近了和劳动人民的距离。


孤独的人209381559


杨柳青青江水平,

闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨,

道是无情却有情。

再次看到刘禹锡在<>里的诗句。使我想起以前在广西双抢时,晒坪上晒的稻谷。,有时天上还是白云朵朵,有经验的老农就会说,天要下雨了,快收谷吧!

有的人不信,阳光灿烂的天空会下雨?

有的人开始收了,晒坪上响起了用木板做的推板推谷的响声,从四面把谷子往中间推成堆,再用竹扫把扫。没想到天上的云千变万化,白云很快变成灰黑色,一阵风刮来,好凉快啊!这时晒坪上的人都忙着收谷了。等天空的雨点漂下来时,有的人已收好成堆,用东西盖好了。这时很多人又去帮没收完稻谷的人。

有时,有的收好稻谷后还下着雨,有的人还没收完呢,突然太阳出来了。他们就会说,你讲我是收好是不收。有的人说,下日头水啊,真是东边日出西边雨。道是无情(晴]却有情(晴]。没想到以前也有人会记得这两句。

我们那讲白话的把下雨叫着(落水,当然,这里的落水不是指人和东西掉进水里,是指下雨的意思。

东边日出西边雨,

道是无情却有情。

这里的情(晴]与农活的晒谷收谷有关。


胡五妹1964


上联:东边日出西边雨

下联:上面题答下面图

⭕️意境:悟空问答,上面是内容,下面配图




许科云


东边日出西边雨,

南部风吹北部霜。



為你開心3


东边日出西边雨

北面冬至南面春



竹枝词二首·其一

【作者】刘禹锡 【朝代】唐

杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

译文

杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。

东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。

《竹枝词》是古代四川东部的一种民歌,人民边舞边唱,用鼓和短笛伴奏。赛歌时,谁唱得最多,谁就是优胜者刘禹锡任夔(kuí)州刺史时,非常喜爱这种民歌,他学习屈原作《九歌》的精神,采用了当地民歌的曲谱,制成新的《竹枝词》,描写当地山水风俗和男女爱情,富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上,多用白描手法,少用典故,语言清新活泼,生动流畅,民歌气息浓厚。刘禹锡创作多首《竹枝词》,这是其中一首。

这是一首描写青年男女爱情的歌。它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里,听到情郎的歌声所产生的内心活动。

刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳” ,又自言系出中山。

其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪” 之称。

刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。

贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十,赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰” ,并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。

哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》。


绿叶柚子


东边日出西边雨;

夕阳西下寒意来!🙏


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