奔三了呀27

最讨厌一说到《西游记》就把办公室政治那一套拿出来yy的人了，你看书就好好看书，别搞那些没用的。

唐僧为什么不让孙悟空打死白骨精，原因有三：

1、此时的唐僧，修为还没有那么高；

2、肉眼凡胎；

3、孙悟空不听话。

1、初出茅庐的唐僧

白骨精在《西游记》里面被称为白骨夫人，又叫尸魔，出现在第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王。

《西游记》共100回，整部书来看也属靠前的位置，何况前面还有很多铺垫，直到第十二回，才正式确定了唐僧要吸取取经，第十三回，才经历了正式取经路上第一次磨难。

这时候的唐僧，修行还没有那么深，还是会被外界的花花草草迷惑的，你看白骨精出场是怎样一番风情：

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这两段是作者对白骨精美貌的描述，接下来还有作者借八戒对白骨精的描写：

不光长得好看，眉眼含情，还穿着性感，这谁扛得住啊？八戒首先就动了凡心。而唐僧在乍见白骨精的时候，也明显失态了：

这绝不是一个高僧应有的表现，说明此时的唐僧还算不得高僧，他的路还很长。当然，唐僧很快也意识到自己失态了，等调整过来，又恢复了平常的样子，他先质疑该女子不守妇道，然后坚决不吃她送的斋饭，这和猪八戒就形成了鲜明的对比。

然后孙悟空出现，一棒子把女子敲死，唐僧当时就怒了，说你干嘛把女菩萨打死。孙悟空解释说这是妖精，唐僧不信。加之猪八戒在背后捅刀，唐僧就念起了紧箍咒惩罚孙悟空。

唐僧的说法是：

注意了，这里孙悟空的一段话十分值得玩味：

还说什么要给唐僧搭棚圆房，把唐僧羞得满脸通红。

还有一处唐僧的话，也暴露了他不是高僧，甚至有些自私的一面：

你看，孙悟空打死人，唐僧生气并不是因为慈悲，而是怕被人发现，自己脱不了身，这种思想，在唐僧身上出现过不止一次。

你要说这是高僧，我是万万不同意的。

2、唐僧肉眼凡胎

第一次孙悟空打死白骨精所变的女子后，见唐僧不信，就让他去看女子带的斋饭是什么，结果唐僧看到了这样的画面：

见此状，唐僧已经有了三分相信，可是猪八戒在旁边挑拨离间，说是障眼法，唐僧又相信了猪八戒。

后来白骨精又变成老太太、老公公去寻女，都被孙悟空一棒子打死，唐僧又开始念紧箍咒，孙悟空说你看地上明明是粉骷髅，脊梁上还有“白骨夫人”四个字。唐僧又信了，猪八戒又挑唆，唐僧又不信……

可见唐僧真的是肉眼凡胎，人妖不分、是非颠倒……

3、孙悟空不听话

很明显了，孙悟空三次打死“人”，唐僧三次要赶他走，他每次都苦苦哀求，赌咒发誓地说下不为例，但是同样的错误却犯了三次。

这就不是是非对错的问题了，而是为师尊严的问题。

再者，孙悟空还把唐僧动了凡心这事儿拿出来说，且不论唐长老是否真的动了凡心，你作为一个徒弟，对师傅说这种话，就是挑衅。

也可自话

电视剧只能演个大概意思，表达不出来原著的细节。要想品味精髓，还是得看书，才有味道。实际上原著中唐僧并不是单纯的出于慈悲，“死活”不让打白骨精。

原著中这段叫尸魔三戏唐三藏，戏曲中叫三打白骨精。孙悟空的三打和三次被唐僧制裁是各有原由。

白骨尸魔最先登场是变成了少妇，假装去给丈夫送饭，偶遇唐僧师徒，于是决定饭不给丈夫了，用来供养唐僧。此处对她外貌有这样的描写：冰肌藏玉骨，衫领露酥胸......那是相当的性感，尤其还是少妇，风韵没的说。二师兄当场就发起了猪癫风，倒也属于正常。但这时候唐僧的表现也是不淡定：三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？他看见这位少妇的时候是跳起来，这就有点失态了，而且上去就是查户口，你家在哪，家里都有啥人。好奇心也是有点重。就像现在俩人邂逅，都会假装不经意的问一下：家里都有什么人呀？其实就是想知道对方是不是单身。

受电视剧影响，大家都觉得唐僧在女儿国里动了凡心，险些没闯过情关。跟国王情意绵绵，最后斩断情丝，忍痛西行，这是不符合原著的。在女儿国，唐僧是半点凡心都没动，他非常不喜欢这个国王。而且在什么蝎子精、耗子精、兔子精、花仙子面前，唐长老那是经得住了考验，都没动心，意志很坚决。

就像经常有朋友问，西游记里哪个妖精最漂亮？在猪八戒的眼里，都很漂亮。在孙悟空的眼里，都不漂亮。在唐僧的眼里：白骨精最漂亮。这是他唯一一次动心，而且还有所流露，更尴尬的是被孙悟空看出来了。

孙悟空赶回来，看见妖精，自然是不由分说扯棒就打，这时候唐僧上去拦住，问个原由这也正常，你打可以，但这是人命关天的事，你是不是得先解释明白？问题是孙悟空这破嘴惹了是非：师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，啪啪啪。一下子把唐僧的小心思给揭穿了，还是当着另外两个徒弟的面。

大家仔细品一下孙悟空这句话：你见他那等容貌。说明即便是孙悟空，石头里蹦出来的，也承认白骨精漂亮。可见白骨夫人生前对美有着极为深厚的造诣。对美的理解，西游记里所有人，白骨精那是大姐大。

就在唐僧面红耳赤的时候，孙悟空打倒了这个女子，于是唐僧开始念咒。

走到这里，孙悟空已经陪伴了唐僧许久，并且上一站就是万寿山五庄观，刚吃完人参果。孙悟空火眼金睛的本事，唐僧是很了解的。实际上此时绝对不存在孙悟空说这是个妖怪，唐僧不信的问题。真正让唐僧恼羞成怒的是孙悟空看穿了他对女色动了心，还不留情面、大庭广众的说了出来。

第二打，是尸魔化成了老妈妈来寻女儿。孙悟空是二话不说上去就给打倒了。又被唐僧念了几十遍紧箍咒。首先唐僧是刚才的气还没消利索，你说你，看见老妇人过来，也不跟师父解释，上去就打，太不把师父放在眼里了。

最后是尸魔化成了老丈，等唐僧一行上门。孙悟空准备打之前有过这样的心理活动：就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，虎毒不吃儿。凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。孙悟空想的是先打了，然后再哄哄唐僧也就过去了。然后念起咒，招来土地山神，把尸魔围住，一棒打死，一代美学大师，香消玉殒。而后来的发展也是按照孙悟空预期来的，唐僧看见地下躺的是粉骷髅，也就信了孙悟空。

按理说这就没事了，但孙悟空千算万算没算到这时候猪八戒捅了他一刀。猪八戒告诉唐僧，孙悟空就是打死了人，骷髅是他使的障眼法。这唐僧才又发作的，在念咒的时候，他还说了这样一句话：你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头。倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？唐僧最后之所以一定要赶孙悟空走，是怕他再打死人连累自己。而且大家仔细再看看前半句，荒郊野外你打死三个人，没有报案，没人作证。实际上唐僧这句话的后面按照现在的语法应该再加上几个字：这倒也无所谓。

在荒郊野外打死人是可以理解的，但你要是跑到城里再打，就会连累了我。这是唐僧这句话的意思。

电视剧、戏曲里面演的热闹，给人的印象是唐僧死活拦着孙悟空，不让他打。原著中，就第一次稍微拦了一下，然后被孙悟空一顿抢白，在唐僧惭愧的时候，孙悟空就下手了。第二次和第三次，唐僧压根就没拦。

而唐僧之所以恨孙悟空，第一次是因为被说穿了心事。第二次是孙悟空擅自行动不尊重自己。第三次是受了猪八戒的挑拨，怕以后受连累。白骨精的死活，唐长老并没有特别在意，动凡心也是对着尸魔的假相，而且还是一瞬间。

锐视觉何老师

唐僧毕竟肉眼凡胎，看不出妖怪，再者他想压服孙悟空。

白骨精原本是山中妖怪，一日孙悟空腾云惊动了她，她远远地看到唐僧坐在地上，便要去捉，发现八戒和沙僧在旁护卫，不敢上前，化作一妇人，假装路过，图谋不轨。

八戒有些道行，见了白骨精变的妇人都辨认不得，被迷得神魂颠倒，更不用说唐僧全无法力了。

后来孙悟空回来，一棒敲死了白骨精，唐僧怪他乱杀好人，猪八戒在旁落井下石，唐僧更加愤怒，念起了紧箍咒。

后来白骨精又变成老妇人和老头，来害唐僧，都被孙悟空识破，然后一棒子敲的魂飞魄散。唐僧到这时候依然相信悟空打死的好人，他是真的不认识。

我们总爱站在旁观者的角度批判唐僧，试问有个人站在你面前，别人告诉你他是妖怪，你敢相信？

孙悟空刚刚跟随唐僧的时候，非常不听话，野性难驯，刚戴上紧箍咒的时候，竟然还想打死自己这个师傅。如此顽劣不堪，不管怎么行。

所以孙悟空越要打，唐僧越不让，他这时候顾不得孙悟空打辩解之辞了，必须用师父的身份压服孙悟空，不然以后谁还听他的。

而到这个时候，孙悟空依然不听话，不给唐僧一点面子，三次当着面打白骨精，全然不顾劝阻。

唐僧如何不生气，沙僧忠厚老实，可是猪八戒是个十足的滑头，孙悟空不听话，不服管，做师父的没了威严，如何管教猪八戒，便是管了猪八戒怕是也不会服气。这一去西天，山遥路远，这么不团结，恐怕走不到一半就散伙了，怎么成大事。

以上就是唐僧不允许孙悟空打白骨精的原因，至于阴谋论什么的，我是不信的。

嵩山派左盟主

任你千变万化，唯我火眼金睛！

这小白，关糸深的很！当年如来老祖在什么树上悟道之时，她便生成一朵小花，呆在佛祖身边，便不断沾染了佛祖的气息，功力大进，变化多端！只是这成仙之路，真的艰难，于是多了一心，想与金蝉子亲近亲近！

这金蝉子——唐僧，可是大智慧之人，在如来身边久了，小白村姑一现，早嗅到了来自佛祖的气息，又不好说破！这取经路上九九八十一难，这也在内，岂能言之？孙猴聪明，但小道而已，那里看透这內幕？便不顾一切，接二连三，把小白打了个灵魂出窍！老唐尴尬之极，又怒火内烧——不能说破吗？把斗战胜佛开了了事！

悟空悟空，好在一个悟字！在花果山的痛苦思索中，终于明白职场大义:关糸呀，关糸是成佛的保证呀！悟空就是悟空，明白之后，除妖路上，上请天将，下联仙祖，抓了大妖，还送人情，成了明白猴！

——而老唐老练沉稳，对小白事件再没提过——至于暗中流没流泪，谁知道呢？

万里雪飘74

孙大圣三打白骨精的错误，至今无数人仍在单位上演。

无论是原著还是电视剧，唐僧的确拦着孙悟空，事后还把孙猴子赶回了花果山。

第一，唐僧知道孙悟空有火眼金睛的本事。取经团队成立后遇到的第一个有实力，会变化的妖怪就是白骨精。此时，唐僧并不信任孙悟空，反之亦然，整个团队都在互相猜忌之中。白骨精被打死后，变作一堆粉骷髅，八戒却暗中告诉唐僧，这都是猴子的障眼法，唐僧趁此借口赶走了猴子。

第二，唐僧作为取经团队领导，说话必须得好使才行。可是，猴子却一点不给面子，即，唐僧明知道是妖精，也要给猴子下命令，不准打死，可猴子偏偏不听领导意见，坚持认为是妖精就必须得打死，结果自己差点被紧箍咒弄死。各位看官，回想自己在单位是不是犯了同样错误。所以后来，猴子学乖了，遇到妖精也不打死，各种找人找关系。

第三，唐僧再考察八戒和沙和尚。都是新收来的员工，势必要通过一场有关自身利益的价值判断，通过三打白骨精，唐僧看到了八戒是个好色之徒，还喜欢打小报告，可以当做身边密探使用。沙和尚做事沉稳，中立态度，和稀泥的一个家伙，可以当做救场下台用。孙悟空本事虽大，却不能管理，必须予以开除。一个单位挣钱最多的不是技术有多高，业务有多熟练，而是忠心于领导的人。尤其是到处收集信息，偷摸汇报给领导的人，待遇及升职都是最快的。

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冬光之南

西游记里这段故事，不同年纪、不同身份，会有不同的感知。小时候看到这里，总是觉得唐僧傻，明明是个妖怪，偏偏不识货，简直就是跟孙悟空作对。但到了年长之后，再回头看这段故事，感觉就大不一样了。

首先，唐僧是个凡人，他识别不了对方究竟是人还是妖？这就得依赖三个徒弟，白骨精第一次出现之际，孙悟空不在，他就只能依赖猪八戒。

那么白骨精出现之际，老猪是个什么反应呢？书中说：“那八戒见她生得俊俏，就动了凡心，忍不住胡言乱语。”

猪八戒是天蓬元帅，不认识对方是妖怪，你让唐僧怎么办？

其次，唐僧虽然是个凡人，却依旧有自己的分寸。面对白骨精，他没有说猪八戒的识别有误，却也没有轻易下定论，而是问了三个问题：

1、女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？有甚愿心，来此斋僧？

2、你怎么自身在山行走？又没个侍儿随从，这个是不遵妇道了。

3、假如我和尚吃了你饭，你丈夫晓得，骂你，却不罪坐贫僧也？

实际上，唐僧是很有逻辑的一个人，眼前的女人，他不知道是不是妖怪，但她独自一人，这便可疑!既然可疑，她的饭，我便不能乱吃。

关键这时候孙悟空出现了，举棒就要打杀眼前的女人。唐僧这便出手了，为什么？如果是妖怪，打便打了。可如果不是妖怪呢？孙悟空看走眼了呢？

在唐僧看来，不吃女人的饭是对的，不打女人也是对的，因为打意味着50%的风险（打错人），而不打、只是将女人赶走，就不存在任何风险！

然，孙悟空不听唐僧的话，一棍打死了女人。而且打死之后，女人也没有现出妖怪原形——换句话说，孙悟空的妖怪指证，并没有兑现。

不过，唐僧并没有马上赶走孙猴，因为他也明白，孙悟空的指证虽然没有兑现，但依旧存在这个可能。

可是，孙悟空随后又出手，连续打死了白骨精变化的老太和老头。而唯一的证据，就是白骨精身上的一行字，叫做“白骨夫人”——此时，猪八戒说话了，他说这四个字，根本不是真的，而是孙悟空为了自圆其说，故意变化这个模样。

猪八戒的指控，其实只是一种可能。唐僧心里更愤怒的，倒不是这个，而是另一个原因：孙悟空根本就没把唐僧的话当回事，换句话说：唐僧师傅的尊严被极大损伤，徒弟不听话，他日后怎么管理这个团队？

咱回看书上，孙悟空第一次打死女人之后，说：“三十遍也由你，只是我不打人了。”第二次打死老妇人之后，又说：“再不敢了，再不敢了！”然事实上，孙悟空根本就没把自己的话当真，接连出手之际，哪里还记得当初的承诺！

所以，从唐僧的角度而言，孙悟空确实是犯了大错，这大错其实不在于打死人还是打死妖怪，而在于身为取经团队的一员，他根本就没把唐僧当回事，承诺不遵守，师命不听从，你让唐僧怎么办？

解决方法，只能是将孙悟空开除出取经团队！

这也是唐僧唯一的正确选择。

司马路的历史会客厅

唐僧的行为为了证明得大道修成正果的阻碍。

悟空要打，自然要有人拦着，也只能是唐僧有这个资格拦悟空。

如果没人拦，就太顺利了。

另外这也是静心猿的过程。

师徒五人本是一体，共同代表的是历经磨难修成正果，最后修的是同一个果。

五个人要看做一个生命，取经整个过程要作为一个整体来看。

五行齐全（五个人金木水火土）

除六尘或除六欲（悟空杀六贼）

静心猿（洗涤悟空身上的杀性猴性）

鞭意马（驱使白龙马）

斩三尸（三打白骨精）

破七情（盘丝洞）

灭二心（真假美猴王）

破阴阳（钻透阴阳瓶）

跳出三界（到达西天，不再在三界受苦，因为佛为三界雄）

最终修成正果。

文开石

表面上看是唐僧慈悲，肉眼凡胎不认识妖怪，实际上是唐僧怕孙悟空闯祸，连累自己。并且这一点在多处都有表现。下面我根据原著来分析。

唐僧慈悲到什么程度呢？

他常把“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯” 挂在嘴边，意思就是说连最卑微的生命都爱惜，很慈悲的一个人。悟空连伤三命，他受不了。

重点是：悟空是他的徒弟，唐僧怕自己受连累，这点最让人心塞。

在孙悟空第一次打死强盗的时候，唐僧就启动担忧模式。见原著第14回。

说白了，就是怕孙悟空一个筋斗跑了，让他自己受罪呗。对徒弟赤果果的不信任。

在真假美猴王一回，起因也是打死强盗，唐僧直接念悼亡经，说都是孙悟空干的，与自己无关，连猪八戒都看不下去了。

你看，多无情！孙悟空受不，这才再次离开唐僧，引出六耳猕猴。

通过同类事件对比，其实不难看出，唐僧他一不能够与徒弟们有难同当，一心想保留自己慈悲的形象，甚至不顾师徒之情。

这才是最大的障眼法，看清之后，❤心好塞。

你同意以上观点吗？欢迎讨论。

戴眼镜姑姑

• 有后台的妖精都被带走了，没有后台的妖精被孙悟空一棒打死了，这就是当时的社会现实。
  

• 从这个意义上说，究竟是有后台的妖精该死还是没有后台的妖精该死，我个人比较倾向于前者。一块烧得通红的烙铁，有后台的人将这块烙铁握在手心里不会被灼伤；没有后台的人将这块烙铁握在手心里会被截肢，如果由你指定由谁握这块烙铁，你会如何选择？
  

• 制度、法律、公德……若要有威信，必须如同一块烧得通红的烙铁，无论谁触碰了，都会被灼伤，也只有如此，天庭、人间、冥界才能有序运行，作者如此设置可能另有所指。
  

• 就师徒四人而言，唐僧代表当时的士大夫阶层，忠奸不辩、是非不分、善恶不明；猪八戒代表市侩阶层，贪财、好色、好逸恶劳；沙和尚代表普通民众，忠诚、勤劳、善良；孙悟空是人民群众理想中的英雄，对上，藐视天庭，直呼玉帝老儿，对天宫文臣武将吆来喝去；对下，直捣地府，修改生死薄，惩罚牛头马面、黑白无常；在人间，惩恶扬善良、除暴安良、行侠仗义……深受人民群众爱戴。
  

• “唐僧为什么死活不让打白骨精？”因为士大夫阶层太迂腐了，时时被表象所迷惑，忠奸不分、是非不辩、善恶不明……这就是作者想要表达的意思。
  

• 浪漫是现实的倒影，在浪漫主义作品中，一切妖魔鬼怪、神仙菩萨、牛鬼蛇神……都可以从现实生活中找到原型，这就是浪漫主义作品的魅力所在。

一何鄙

记得小时候每次看《西游记》时，只要剧情放到三打白骨精的那一集就特别的气愤，甚至讨厌唐僧，觉得他怎么就那么蠢，连个妖怪都看不出来，就算自己看不出来也应该相信自己的大徒弟啊，还一个劲儿的责骂孙悟空，甚至还念咒惩罚他。最后看完之后嘴里还总会振振有辞的说着他的傻。

后来发现是自己蠢了。怎么说呢？

首先，我们知道，唐僧是个出家人，向来以慈悲为怀律己，更是秉承着“救人一命胜造七级浮屠”为己任，怎么能任由自己的徒弟随随便便喊打喊杀呢，更何况一杀就是三位，全都是看上去毫无威胁的老弱妇孺？想到这些他所表现出来的百般阻止真的是可以理解的，甚至觉得他越是阻止就显得他越是慈悲。

其次，唐僧虽然是金蝉子转世，但他并没有获得前世的仙根，仅仅只是作为肉体凡胎的存在，从小青灯古佛为伴，注意普度众生之法，慈悲之心未成正果，因为心里没有险恶和妖魔，所以看不出妖魔鬼怪的幻化，更看不清世道险恶，不让打白骨精也太正常不过了。

最后，作为看客的我们总会站在高于他们的角度看事情，更何况向来毛躁直接的孙大徒弟总是这样，有情况直接往前冲，先打死再说，要知道他是有火眼金睛的齐天大圣，能看清世间所有奸恶。

所以说，唐僧只是因为慈悲所以才会死活阻止孙悟空三打白骨精，小时候的我们都太傻了，看不清就傻傻的说别人傻。

關鍵字: 白骨精 文化 唐僧