追剧《芝麻胡同》的人们,渐渐发现这个剧真的毁三观。你这样认为不?

清水6039


电视剧就是电视剧,不可能“如实”还原历史。以“故事”的形式,反映特出历史时期,人与人之间的特出关系。既然是故事,“戏”的成分就很多,也就没有必要较真。我们看电影,电视剧,一个是要知道编剧导演“想”说明什么,而不仅仅是“怎么说”。看电视剧一个是留给观众想象,一个就是娱乐。所以我觉得这部电视剧还不错。演员入戏,故事曲折复杂,充满了“喜怒哀乐”。了解一下当时的历史背景,充实一下自己的生活,要么增加一些思索,要么一笑而过。“见多才能识广”,毕竟大多数人没从那个时期经过。“眼见都未必真实”,所以电视剧里肯定有“假说”。观众就是各取所需,什么都不需要就是“找乐”。褒贬不一很正常,历史的东西就是“取其精华,去其糟粕”。剧评就是没话找话,随便说说。


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这部剧的确三观被毁的碎一地。

这部剧集从牧春花怀上吴友仁的孩子开始,我觉得编剧已经没有套路。剧情怎么离奇就怎么编,不讲逻辑不讲主题,剧情怎么曲折怎么来。为了救严老板,牧春花和吴友仁做了一夜夫妻,更让人匪夷所思的是吴友仁一夜命中,牧春花竟然怀上了吴友仁的孩子!你说气人不?吴友仁三任太太都没怀上,吴友仁和春花就这么和谐吗?吴友仁临死又发现小黑子是亲弟弟,这种韩国式悲情老梗也出来了。

 1949年北京和平解放,新中国成立,编剧也彻底解放了,我不得不说编剧解放的太彻底了。彻底的到了硬编的地步。为了曲折而曲折,失去了故事的想要表达的主题,生硬的制造矛盾冲突。比如解放前秉惠嫁给了福子,可是解放后,严宽硬是被编剧编活了。严宽回来除了制造一点家庭矛盾冲突,拉长点剧集,不知道编剧想要表达什么!几集以后严宽就到前面做酱菜去了。这个酱菜馆我感觉给编剧带来很大的空间,想让谁活都可以,演几集,就去前院做酱菜。所以我一直担心,是不是吴友仁会回来找牧春花要儿子?

 最近这几集,更是乱套狗血,编剧这个时候不但脑洞大,胆子也大,什么都敢写。把观众的三观毁的碎一地。全中国解放以后,芝麻胡同是不是解放的有点过火?资产阶级离婚的恶习瞬间腐朽了沁芳居。首先,搞来搞去,严振生和太太翠卿离婚,离婚后太太翠卿竟然和伙计宝翔搞到了一起。我很想问问编剧,解放了,劳动人民翻了身,直接翻到大太太床上了!是不是翻的有点过火?这边佣人宝翔翻了身,那边严振声和牧春花又离婚了。离婚后,翠卿还不知道呢,严振声和翠卿又结婚了,证都拿回来了!可是这个时候大太太有怀上了宝翔的孩子!说实在的演到现在,我真的佩服编剧,解放以后,我感觉沁芳居都没有做酱菜,主要的工作重点就是离婚结婚怀孕生孩子!

 《芝麻胡同》本来是一个好故事,横跨新旧时代,故事的框架特别好,编剧稍稍用心就能写出一个大时代大格局的好故事,反应不同时代背景下小人物命运的沉浮。可惜最后的《芝麻胡同》糊了!








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一部人们放弃了老中医而选择芝麻胡同的观众也终于弃剧了。原因是观众感到剧情太拖沓,二是里面部分情节人人来气,没有正能量。还有的观众看到了太太后来居然和下人有染,并怀了孩子,简直不可容忍。如果说牧春花还勉强接受其受辱的无奈,可是太太,一个曾经人人尊重的大夫人却原来更是不堪。难怪观众最后实在是看不下去了。
有网友说,真可惜了那些个好演员,居然被剧情弄了个“晚节不保”。冤呐。真所谓希望越大,失望也就越大。没想到临了还落了个被人嫌弃,吐槽。不论历史如何,但再现历史也需要艺术来升华。而我们看过的那些经典之作,且不说剧情的逻辑性和严谨,哪个不让人回味无穷呢?


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说一句通俗的话:“演戏的是疯子,看戏的是傻子”。剧情怎么发展,只能由编剧、导演、演员去“疯”。我们看戏就是,不喜欢看,换台就是,好得现在看电视不要买票。

再说一句行话:“戏保人,人保戏”。《芝麻胡同》看什么?看表演!这是一部典型的人保戏的电视剧,何冰和刘蓓的表演实在是无懈可击;其他演员也都不错,把北京胡同里的各种人物描绘得淋漓尽致。看他们的表演对我们了解北京胡同和北京风情是极有帮助的;同时也可以从中学习到北京人艺以《茶馆》为代表的表演风格,以及这种风格怎么溶于电视剧的继承和岁展的趋向。


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演员功力不错。编辑导演不行。有的情节兼职生搬硬套。这说明中国人真不会讲故事。美国人一个胡编乱造的(丧尸系列)或者脑洞大开科幻作品可以在世界范围内大行其道,抛开软硬实力不谈,首先就是会讲故事。但是芝麻胡同就讲的乱七八糟,历史背景也是文不对题。比如一夫多妻制,在1912年的《中华民国临时法约》中就取缔了一夫多妻,但是剧中说的是1949年以后才事实的。政治上是正确了,但那不是真实的历史。所以,文艺作品的从业者们,应该要有基本的常识,做足功课。


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绝对毁三观。人物的情感跳来跳去,称呼也是混用。一会严正声同志(这是“新社会“时髦),一会老严(这是昵称,两口子),一会老爷(又回到万恶的旧社会了)……从来没有见过一个家庭里主人和闲杂人等全部成双配对的。从来没有见过如牧春花这样的救世观音菩萨。


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这部剧如果海报说是表现现时代则可以接受,老北京京城里的人都很传统的文化,那个四合院里会有君不君,妾不妾,当家掌柜的新婚太太与国民党接受大员私生子可以理解,四合院里的掌柜的太太与下人偷鸡摸狗,这也有先例。一个自尊自爱的丫头敢私自上掌柜的炕,一个党的地下工作者竟然违法党的纪律与一个国民党的太太结婚,这都那和那呀,都说四合院就是一个大社会,这个俺懂,可把四合院搞成了一个比八大胡同还乱的,这个确实有违与当时社会和传统了。


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春花就是个扫把星,从她一出现,严振生就没有消停的时候。事事装大尾巴狼,该剧的失败点就是春花太假了。看过的人,你们细琢磨吧。


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看这部戏,勾起人们的回忆。七十岁以下的人没有这个经历。婚姻法颁布后,确实有个离婚潮,资本家有小老婆,进城的干部重婚的也不少,开展了一次反违法乱纪的教育。许多人休掉了发妻,当时议论纷纷,许多原配妻子,育小敬老,受尽苦难,到头来,被抛弃。许多城市的姑娘小姐嫁给了老干部。大部分老夫少妻都是这样子。象春花这样的真不多见。


笑掉下巴了


别在炒作占头条了,一部剧情荒唐,演员优秀的奇葩剧。后半部分不合历史不合伦理,充满人性的丑恶。从49年解放到抗美援朝期间,北京胡同大院里是什么状态,外部是什么政治气氛 作者全然不知,东拼西凑,猎奇杜撰,做人物关系游戏,真是可惜了演员们努力塑造,力图让自己和观众相信角色真实。太可惜了演员的劳动。


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