追劇《芝麻胡同》的人們,漸漸發現這個劇真的毀三觀。你這樣認為不?

清水6039


電視劇就是電視劇,不可能“如實”還原歷史。以“故事”的形式,反映特出歷史時期,人與人之間的特出關係。既然是故事,“戲”的成分就很多,也就沒有必要較真。我們看電影,電視劇,一個是要知道編劇導演“想”說明什麼,而不僅僅是“怎麼說”。看電視劇一個是留給觀眾想象,一個就是娛樂。所以我覺得這部電視劇還不錯。演員入戲,故事曲折複雜,充滿了“喜怒哀樂”。瞭解一下當時的歷史背景,充實一下自己的生活,要麼增加一些思索,要麼一笑而過。“見多才能識廣”,畢竟大多數人沒從那個時期經過。“眼見都未必真實”,所以電視劇裡肯定有“假說”。觀眾就是各取所需,什麼都不需要就是“找樂”。褒貶不一很正常,歷史的東西就是“取其精華,去其糟粕”。劇評就是沒話找話,隨便說說。


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這部劇的確三觀被毀的碎一地。

這部劇集從牧春花懷上吳友仁的孩子開始,我覺得編劇已經沒有套路。劇情怎麼離奇就怎麼編,不講邏輯不講主題,劇情怎麼曲折怎麼來。為了救嚴老闆,牧春花和吳友仁做了一夜夫妻,更讓人匪夷所思的是吳友仁一夜命中,牧春花竟然懷上了吳友仁的孩子!你說氣人不?吳友仁三任太太都沒懷上,吳友仁和春花就這麼和諧嗎?吳友仁臨死又發現小黑子是親弟弟,這種韓國式悲情老梗也出來了。

 1949年北京和平解放,新中國成立,編劇也徹底解放了,我不得不說編劇解放的太徹底了。徹底的到了硬編的地步。為了曲折而曲折,失去了故事的想要表達的主題,生硬的製造矛盾衝突。比如解放前秉惠嫁給了福子,可是解放後,嚴寬硬是被編劇編活了。嚴寬回來除了製造一點家庭矛盾衝突,拉長點劇集,不知道編劇想要表達什麼!幾集以後嚴寬就到前面做醬菜去了。這個醬菜館我感覺給編劇帶來很大的空間,想讓誰活都可以,演幾集,就去前院做醬菜。所以我一直擔心,是不是吳友仁會回來找牧春花要兒子?

 最近這幾集,更是亂套狗血,編劇這個時候不但腦洞大,膽子也大,什麼都敢寫。把觀眾的三觀毀的碎一地。全中國解放以後,芝麻胡同是不是解放的有點過火?資產階級離婚的惡習瞬間腐朽了沁芳居。首先,搞來搞去,嚴振生和太太翠卿離婚,離婚後太太翠卿竟然和夥計寶翔搞到了一起。我很想問問編劇,解放了,勞動人民翻了身,直接翻到大太太床上了!是不是翻的有點過火?這邊傭人寶翔翻了身,那邊嚴振聲和牧春花又離婚了。離婚後,翠卿還不知道呢,嚴振聲和翠卿又結婚了,證都拿回來了!可是這個時候大太太有懷上了寶翔的孩子!說實在的演到現在,我真的佩服編劇,解放以後,我感覺沁芳居都沒有做醬菜,主要的工作重點就是離婚結婚懷孕生孩子!

 《芝麻胡同》本來是一個好故事,橫跨新舊時代,故事的框架特別好,編劇稍稍用心就能寫出一個大時代大格局的好故事,反應不同時代背景下小人物命運的沉浮。可惜最後的《芝麻胡同》糊了!








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一部人們放棄了老中醫而選擇芝麻胡同的觀眾也終於棄劇了。原因是觀眾感到劇情太拖沓,二是裡面部分情節人人來氣,沒有正能量。還有的觀眾看到了太太后來居然和下人有染,並懷了孩子,簡直不可容忍。如果說牧春花還勉強接受其受辱的無奈,可是太太,一個曾經人人尊重的大夫人卻原來更是不堪。難怪觀眾最後實在是看不下去了。
有網友說,真可惜了那些個好演員,居然被劇情弄了個“晚節不保”。冤吶。真所謂希望越大,失望也就越大。沒想到臨了還落了個被人嫌棄,吐槽。不論歷史如何,但再現歷史也需要藝術來昇華。而我們看過的那些經典之作,且不說劇情的邏輯性和嚴謹,哪個不讓人回味無窮呢?


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說一句通俗的話:“演戲的是瘋子,看戲的是傻子”。劇情怎麼發展,只能由編劇、導演、演員去“瘋”。我們看戲就是,不喜歡看,換臺就是,好得現在看電視不要買票。

再說一句行話:“戲保人,人保戲”。《芝麻胡同》看什麼?看錶演!這是一部典型的人保戲的電視劇,何冰和劉蓓的表演實在是無懈可擊;其他演員也都不錯,把北京胡同裡的各種人物描繪得淋漓盡致。看他們的表演對我們瞭解北京胡同和北京風情是極有幫助的;同時也可以從中學習到北京人藝以《茶館》為代表的表演風格,以及這種風格怎麼溶於電視劇的繼承和歲展的趨向。


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演員功力不錯。編輯導演不行。有的情節兼職生搬硬套。這說明中國人真不會講故事。美國人一個胡編亂造的(喪屍系列)或者腦洞大開科幻作品可以在世界範圍內大行其道,拋開軟硬實力不談,首先就是會講故事。但是芝麻胡同就講的亂七八糟,歷史背景也是文不對題。比如一夫多妻制,在1912年的《中華民國臨時法約》中就取締了一夫多妻,但是劇中說的是1949年以後才事實的。政治上是正確了,但那不是真實的歷史。所以,文藝作品的從業者們,應該要有基本的常識,做足功課。


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絕對毀三觀。人物的情感跳來跳去,稱呼也是混用。一會嚴正聲同志(這是“新社會“時髦),一會老嚴(這是暱稱,兩口子),一會老爺(又回到萬惡的舊社會了)……從來沒有見過一個家庭裡主人和閒雜人等全部成雙配對的。從來沒有見過如牧春花這樣的救世觀音菩薩。


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這部劇如果海報說是表現現時代則可以接受,老北京京城裡的人都很傳統的文化,那個四合院裡會有君不君,妾不妾,當家掌櫃的新婚太太與國民黨接受大員私生子可以理解,四合院裡的掌櫃的太太與下人偷雞摸狗,這也有先例。一個自尊自愛的丫頭敢私自上掌櫃的炕,一個黨的地下工作者竟然違法黨的紀律與一個國民黨的太太結婚,這都那和那呀,都說四合院就是一個大社會,這個俺懂,可把四合院搞成了一個比八大胡同還亂的,這個確實有違與當時社會和傳統了。


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春花就是個掃把星,從她一出現,嚴振生就沒有消停的時候。事事裝大尾巴狼,該劇的失敗點就是春花太假了。看過的人,你們細琢磨吧。


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看這部戲,勾起人們的回憶。七十歲以下的人沒有這個經歷。婚姻法頒佈後,確實有個離婚潮,資本家有小老婆,進城的幹部重婚的也不少,開展了一次反違法亂紀的教育。許多人休掉了髮妻,當時議論紛紛,許多原配妻子,育小敬老,受盡苦難,到頭來,被拋棄。許多城市的姑娘小姐嫁給了老幹部。大部分老夫少妻都是這樣子。象春花這樣的真不多見。


笑掉下巴了


別在炒作佔頭條了,一部劇情荒唐,演員優秀的奇葩劇。後半部分不合歷史不合倫理,充滿人性的醜惡。從49年解放到抗美援朝期間,北京胡同大院裡是什麼狀態,外部是什麼政治氣氛 作者全然不知,東拼西湊,獵奇杜撰,做人物關係遊戲,真是可惜了演員們努力塑造,力圖讓自己和觀眾相信角色真實。太可惜了演員的勞動。


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