農村老俗話
農村老俗話說“姑娘的禮風吹起，舅爺的禮受不起”是什麼意思？有道理嗎？
又快過年了，而大年初二又開始忙著走親戚了。在我們老家，初二走親戚，一般都是要先去舅舅家或者舅爺家的，這是千百年來的規矩，農村老俗話說“孃親舅大”，舅舅是母親的孃家人，舅爺則是奶奶的孃家人，都是最應該先去拜訪的親戚。
農村老俗話說，“一禮來，一禮去，一禮不來打到底”。農村老家的規矩，初二要是不是去舅舅家走親戚，做舅舅的是要翻臉不認人的。雖說“外甥是狗，吃罷飯就走”，但禮數不能錯。至於出嫁的閨女，如果孩子還小，不能單獨去舅舅家走親戚，那也可以不用初二走舅舅家，等到父母走完自己的舅舅家，初三初四帶著孩子再回孃家不遲，這個也是我們這裡的規矩。
為什麼會有“姑娘的禮風吹起，舅爺的禮受不起”的說法？不管是論輩分，還是論尊卑，自家姑娘和自家舅爺都是沒法比擬的。國人受傳統儒家思想的影響，尤其看重忠孝節義。雖說“千里送鵝毛，禮輕情意重”，但也要看是誰來送的禮。出嫁的姑娘終歸是回到孃家門，不管拿多少的禮品都是應該的，孝敬父母嘛，理所應當的，出嫁了一年到頭也回不來幾次孃家。
但舅爺上門走親戚不一樣，舅爺是客，尊貴的客人。舅爺來了，不管是逢年過節，都要以禮相待，就算不拿禮品，也不能輕慢。“姑舅親，輩輩親，打斷骨頭連著筋”的。舅爺更厲害，是自己父親的舅舅，一年到頭也不一定來個一次兩次的，就算空手來也要熱情招待。
“姑娘的禮風吹起，舅爺的禮受不起”，姑娘回門拿禮物，就算再值錢高檔，也是風輕雲談，理所應當。但舅爺上門回禮，不管東西貴賤作為晚輩人也是受不起的。記得小時候，去舅爺家走親戚，拿的是兩個果包兩包紅糖，而舅爺家回禮，也就是一包果包一包紅糖，也是應該的，不能有吃虧沾光的說辭。
有人說“姑娘的禮風吹起，舅爺的禮受不起”是說行禮。這個是不成立的，姑娘是可以向自己父母行禮，而舅爺向自己行禮，那是萬萬不行的，做舅爺的也不會傻到拉下臉面給後生行禮，亂了規矩和輩分。
農村老俗話
個人不認同這種規矩，媽媽在世的時候，寒暑假，個年節，五個舅舅，兩個姨媽，他們家的弟弟妹妹都要到我家過著日子，都是我這個大一兩歲的表姐為他們洗衣服做飯，哥哥陪他們玩耍。16歲的時候，媽媽不在了，他們就再也不來了，除了姨媽，其他舅舅也不關心我們，後來成家了，過年的禮是送到了，也沒見到回應，這些禮對他們來說不算什麼，可好歹也算我一個月的工資啊，後來想開了，外婆還在，還算有老家。去年，小姨意外去世了，在治病期間，我看清楚他們對的態度，嫁出去的女兒潑出去的水，心裡更是寒涼。你們說這樣的親戚還有什麼送禮的理由？
冷清秋258966116
“姑娘的禮，風吹起，舅爺的爺，受不起”這句俗語，說的是社會真實的事實，可以毫不誇張地說，很有道理！若問其原由，請容我慢慢道來：
這裡的“姑娘”，也就是自己的親生女兒，父母含辛苦茹苦，一把屎一把尿把她扶養長大併成家，這個父母最貼心的小棉襖，自然知恩圖報，女孩特有的心性，嫁出婆家也會經常帶著禮品回孃家看望自己的父母，所有孝敬父母的禮品，與父母對養育兒女的深情相提並論，這份孝心也應該說是理所應當，更可以說再多禮物也抵不上父母的千重養育之恩。
至於“舅爺的禮，受不起”，別說在農村，就是在城市，傳統的觀念孃親舅大，舅舅的身份地位和母親一樣，舅舅上門看望自己的姐（妹)和外甥，不可怠慢，更要奉為上賓坐首席，如果外甥照顧自己的母親不周，更會遭致舅舅的訓斥而不能辯駁，而如果家庭出現矛盾，除了公斷，更多的是要請中間人的舅舅去調解指正，農村甚至有句老話，舅舅禮、舅舅禮，舅舅（就是）無禮還有三分禮外甥也應該遵循不能違背，否則，自己的母親年老去世時，依照傳統習俗，舅舅可能刁難外甥，外甥必須安葬母親的最後這一關不容易過哦。
所以說，孃親舅大，舅舅是長輩，上門看望外甥勿需帶禮，就是帶禮給他的親姐妹，做外甥也應重禮還給做長輩的舅舅，才更顯得外甥有理而孝順！
和風細雨言
妻子的父親是岳父,甚至稱岳丈及老丈人,其丈字應為仗,但不是打仗的仗,而是憑仗依仗的仗勢欺人的仗字。
人口稀少的體力時代，錢沒有人情重要，就如在無人區錢失效無用一樣。
在可幫自己的人中，最直接的是父母兄弟姐妹，次為爺奶伯叔侄兄弟妹姐，再次就是母親孃家人了。因母親孃家人是最後可依靠的人，從而母親的父母稱為岳丈，嶽字是五嶽的嶽，在中國屬中國人居地地盤的地理標誌，即中國人憑此五嶽居於此地內的，這個憑仗就是丈，岳丈是一個人最後依仗的人，而述為岳丈岳母的。而舅是岳丈家的繼承人，所以舅大。
舅為最大的尊者，是因為農業時代男家主人可娶三妻四妾外，還服勞役兵役，易傷亡，當分家財時，各房妻妾相爭是必然，而主持分家產的，不是伯叔姑，而是舅，這是舅大為尊的本因。
用舅分家資，是因為舅即為親人又是外人，且遠離自家居村子的外村，平日接觸稀少，不易產生平常因習慣良劣建起的偏心眼，伯叔姑則具這樣的偏愛偏心現象，因而舅可較為公平公正的分家產，且是三妻四妾各仰仗的家族勢力。
這都是人口稀少年代，清官難斷家務事時，舅斷家事的必然，更是舅護自甥男甥女的親緣體現。
當判官身份者給自家授禮時，慌恐是必然。從而有受不起感。
而女兒養大成人，可幫家裡勞做了，又嫁他人家了，只養育沒幫過自家，從而送得禮再多也不咋的，總體自家還是吃著虧呢，因而姑娘的禮如風吹一樣，似有而與實際比跟沒有一樣。即嫁出去的姑娘給的禮再多再好,仍是感到吃虧著呢,再多禮也填不足生養操勞的所耗。
悟空問看後，新年好。
味哎兒
提問：農村老俗話說“姑娘的禮風吹起，舅爺的禮受不起”是什麼意思？有道理嗎？
對於這個問題，老農我是這樣理解的。
小學的時候，曾經聽過這樣一句話俗語叫做“千里送鵝毛，禮輕情意重。”意思就是說，雖然送的禮物不太貴重，但是它畢竟代表著送禮人對你的一片心意，心意比所送的禮物重要的多。
但是從古至今，幾千年來封建文化的影響，以及人們在這種思想中形成的固定思維的影響。總體來說，在家中男人和女人的地位並不是平等的。而且，家族中親屬關係也會有一個默認的排名。
就比如說這句農民常說的俗語，說“姑娘的禮隨風起，舅爺的禮受不起”，這句話的意思就是說姑娘的禮不太重要，舅爺的禮是非常重要的。那麼，同樣都是送禮，為什麼還分個重要不重要呢？
其實，這句農俗代表了姑娘和舅爺在家中的地位。姑娘出嫁前，回家是不需要帶禮物的。只有出嫁以後，逢年過節回孃家才需要帶禮物。畢竟是，嫁出去的姑娘潑出去的水，農民心裡，姑娘出閣以後就是外人了。回到家中就是客人，出門做客肯定要帶禮物了，否則就有些不太禮貌。
舅爺就是指老婆的孃家兄弟，來自己家做客，那可是貴賓，就是在結婚或者重要宴席上，都是要坐上賓的。一般舅爺上門，都要好吃好喝招待。如果舅爺來你家做客，給你帶了禮物，那豈不是讓你受寵若驚。
當然以上是按照傳統思維去理解、解讀。到了如今，老農認為這句話應該這樣理解的。女兒不管是出閣少還是出閣後都是自家人，自家人之間不需要太多客氣，帶什麼禮物都無所謂。都是一家人嘛，沒那麼多講究。但是舅爺上門，那就是客人，對待客人那就得好生招待。
好了，就是這麼多，希望對你有幫助！感謝！
農家人話農家事
農村老俗話說“姑娘的禮風吹起，舅爺的禮受不起”是什麼意思？有道理嗎？
禮是我國一直流傳下來的，墨子曰：“無君臣，上下，長幼之節，父子，兄弟之禮，是以天下亂焉”，這句話就告訴我們禮數這個東西，不管什麼時候都需要遵守，千萬不能亂了輩分。如果每個人都能夠隨便的違背禮法的話，那這個社會豈不是亂了套了，雖然一些禮法是屬於糟粕文化，但我們要懂得的是，這些都是他們千年傳承下來的，歷經多少朝代，肯定有它獨特的文化內涵存在的。
“姑娘的禮風吹起，舅爺的禮受不起”，外嫁的姑娘應該盡的禮數，不管多大，都是理所應當的；但是自己舅爺的禮數的話，多小都是自己所不能承擔的起的，對長輩要尊敬。要想了解這句俗語其實特別簡單，只要抓住文化中的“孝道”和“感恩”就可以了，這樣理解就十分容易。
姑娘回門看父母，那是因為《孝經》中就曾經有過記載“身體髮膚，受之父母，不敢毀之”，我們身體中的所有東西都是來自父母的，所以要學會孝敬和感恩父母。女兒回家看望父母多大的禮數都是她們在報恩，這些都是她們的本份和應該做的事情。舅爺來自己家，即使不帶任何東西，都應該看成上賓，因為沒有舅爺，就沒有父親母親的婚姻，同樣也不會又我們的生命，也要學會感恩舅爺，所以俗語裡就說了舅爺行多小的禮數，我們也承受不起。
隨著時代的發展，人們的生活水平正在不斷的提高，但同時人們對於禮儀的重視程度也在減弱，“知禮懂法”是我們必須要做到的事情，不要總想著自己，而不顧中華民族的傳統禮儀文化。“姑娘的禮風吹起，舅爺的禮受不起”，時代在發展，社會在進步，希望以後人們也可以更加重視傳統文化中的禮儀，不要做什麼事情的時候，亂了輩分，失了尺寸。
老農民說事
在白事上有謝客禮，北方以兒子（侄子）兒媳（侄媳）為主的兩波道謝跪拜禮。
正吃著飯，舅舅（孝子）舅媽的多次謝客，作為外甥（外甥孫）要多次跪拜回禮。
但隨著老傳統文化和新世紀的改革開放，舅舅給外甥倒酒、點菸、拿飯等又屬於疼愛和重視了。
天藍草叢青
不是農村事真多/！就是城市也應該懂禮數！！
