馮學餘
孝莊太后，即孝莊文皇后，是中國歷史上有名的賢后，一生培養、輔佐順治、康熙兩代皇帝，是清初傑出的女政治家。
一部《康熙王朝》和一部《孝莊秘史》，讓我們瞭解孝莊這位清朝初年的傑出女政治家，也是公認的滿蒙第一才女，孝莊文皇后，也就是人們常說的孝莊太后。
孝莊文皇后（1613年－1688年），本名博爾濟吉特·布木布泰，出身於蒙古科爾沁部。天命十年（1625年），嫁給努爾哈赤第八子皇太極為側福晉；崇德元年（1636年）皇太極稱帝，受封為永福宮莊妃；崇德三年（1639年）生下福臨，也就是日後的順治皇帝。
崇德八年（1643年），皇太極突然駕崩，年僅6歲的順治皇帝即位，與其姑孝端文皇后兩宮並尊，稱聖母皇太后；順治十八年（1661年），順治皇帝去世，年僅8歲的康熙皇帝登基，被尊為太皇太后；康熙二十六年（1688年）孝莊文皇后去世，享年七十五歲。
不算是順治還是康熙，可以說都是幼年登基，孝莊文皇后全心全意輔佐自己的兒孫，幫助他們穩定政局，平衡朝堂內外關係上做出了積極地努力與貢獻，可以說孝莊為了順治和康熙，為了大清朝初期的發展奉獻了自己的一生。
孝莊太后在面對兩位皇帝幼年登基的情況下，沒有選擇效仿武則天奪權稱帝，其根本原因還是在於孝莊太后自始至終都沒有像武則天一樣掌握絕對的權力。
武則天能夠廢唐立周，改元稱帝，是因為武則天從唐中宗李治在位時期，就已經掌握了絕對的權力。
正是因為李治的身體原因加之其對武則天的信任與依賴，武則天輔佐、協助李治處理朝政，因而就有了“二聖臨朝”的說法，從這個時候開始，武則天就已經掌握了極大的權力。唐中宗李治去世後，唐睿宗李旦繼位，武則天則臨朝稱制，自專朝政，實際上，武則天才是這個國家的實際統治者，這也為武則天稱帝提供了堅實的權力基礎。
反觀，孝莊太后，則自始至終都沒有這樣絕對的權力。
在皇太極時期，還是永福宮莊妃的孝莊太后，在“五大福晉”中僅僅排在最後一位。
在皇太極生前，孝莊太后在後宮的地位並不顯赫。皇太極所冊封崇德五宮后妃，也稱五大福晉：
位居首位的是中宮清寧宮皇后哲哲，稱國君福晉，即孝端文皇后，也是孝莊太后的姑姑。
位居第五位的是次西宮永福宮莊妃布木布泰，稱西側福晉，即孝莊文皇后也就是孝莊太后。
其中，地位最高的還是當屬皇后哲哲，而她還是孝莊太后的親姑姑，而最受皇太極寵愛的莫過於關雎宮宸妃海蘭珠，而孝莊太后的地位甚至比不上另外兩位從察哈爾部林丹汗處改嫁給皇太極的兩位遺孀，所以這個時候的孝莊，沒有任何權力優勢可言。
順治時期，政權主要集中在攝政王多爾袞手中。
在皇太極去世後長達十七天的大清皇位爭奪戰中，由於多爾袞和豪格兩派勢力的僵持不下，最終選擇了一個雙方利益能夠實現平衡的方案，那就是由孝莊太后為皇太極所生的兒子——福臨繼位，這就是順治皇帝。
雖然福臨登基成為了皇帝，但是此時的福臨只有6歲，期初權力還是掌握在滿洲貴族議會以及兩位攝政王多爾袞和濟爾哈朗手中。之後多爾袞通過一些列手段，打擊代善、濟爾哈朗等滿洲傳統貴族勢力，並且除掉了豪格等政敵，從而實現了大權獨攬，成為大清朝真正的實際掌權人。
所以這個時候的莊妃應該考慮的並不是自己要不要效仿武則天，而是要防著多爾袞自立為帝，畢竟，這個時候如果真的多爾袞要稱帝可以說是易如反掌，而對於孝莊而言是沒有任何的一點機會的，而她能做的也是首要確保的，就是維護她的兒子，順治皇帝的皇位。
即便是在多爾袞死後，朝堂上的順治皇帝已經親政，再加上濟爾哈朗、索尼、鰲拜等人的輔佐，孝莊也不掌握權力，因而也就沒有了稱帝的可能。
康熙時期，政權主要集中在輔政大臣的手中。
順治臨終前，為了防止多爾袞專權這樣的事情再度發生，因而安排了四位並非皇室成員的輔政大臣，即索尼、遏必隆、蘇克沙哈以及鰲拜。期初，四位大臣和平共處、相安無事，但是，隨著索尼的年老以及鰲拜勢力的崛起，使得輔政大臣之間的平衡被打破，在索尼病死和蘇克沙哈被殺後，出現了鰲拜的專權局面。
在用計處理掉鰲拜之前，康熙已經親政，而在擒拿鰲拜之後，康熙隨即大權獨攬，並且由明珠、索額圖、陳廷敬等人輔佐，也使得孝莊太后沒有掌握任何的權力。
而此時的孝莊也已經到了人生的晚年，也沒有那個精力去過多的參與政務，對於效仿武則天，也確實不太實際了。
“後宮不得干政”，是滿清王朝的組訓，孝莊太后自始至終都沒有掌握到像武則天一樣掌握絕對的權力，因而也就失去了像武則天一樣奪位稱帝的政治基礎。
不得不說的是，大清王朝的建立者和統治者是滿洲人，作為蒙古人的孝莊太后，是根本無法多的一個滿洲人王朝的統治權的，何況她還是個女人。
如果放眼在世界歷史上，可以找到一個外民族的女性統治國家，併成為這個國家元首的例子，這就是沙皇俄國的葉卡捷琳娜大帝，一位普魯士沒落貴族的女性，硬是用自己的能力和魅力征服了整個歐洲，也征服了俄羅斯人。
但是葉卡捷琳娜是在俄羅斯，並不是在中國，中國社會歷來有著“男尊女卑”的傳統。武則天當年臨朝專政就已經遭到了極大的反對，稱帝后，反對聲音更是從未停歇，直至“神龍政變”，武則天下臺，重新恢復李唐神器，反對的聲音才算停歇，但是歷朝歷代對於武則天的稱帝行為的批判之聲明顯多於褒獎之聲。這些都說明在中國傳統的倫理觀念中，對於女人當政統治的排斥。
而更為重要的是，孝莊太后並不是出自於滿洲，不是出自於建州女真本部，更不是姓愛新覺羅姓氏，而她是出身於蒙古科爾沁部。這對於滿洲貴族以及整個滿洲集團而言，意味著是國本發生變化，是意味著自己的先人浴血奮戰打下的江山要被蒙古人搶奪而去，這樣的結果是必然不能接受的。
因而對於孝莊太后而言，別說是效仿武則天稱帝，即便是想要在掌握一定的權力，也會受到封建倫理和滿洲貴族議會的雙重打壓，而變得舉步維艱。
而從孝莊本人而言，效仿武則天並不是她真正的想法，她只想好好的輔佐自己的兒孫。
當年，作為政治聯姻的籌碼，能夠嫁給比自己大二十歲的皇太極，安穩度過這麼多年，就說明孝莊太后的責任心以及她對於滿清王朝以及科爾沁部落的感情。
也正是因為有了這份責任心，才讓孝莊太后全力維護大清王朝的政局穩定，盡心培養自己的兒孫，為大清王朝能夠奪取天下，統治全國貢獻了積極的力量。
康熙皇帝在追憶孝莊太后時就曾說：“憶自弱齡，早失怙恃，趨承祖母膝下三十餘年，鞠養教誨，以致有成。設無祖母太皇太后，斷不能有今日成立。”雍正皇帝更是稱其為：“統兩朝之養孝，極三世之尊親。”足可見孝莊太后的地位及影響力。
雍親王府
大清國母，垂範後世，至高無上的榮譽。孝莊一生歷經五朝四帝，被譽為《大清國母》。為什麼後世人們會給她這麼高的評價呢？首先，雖有權謀，但無私慾。這一點可以從與後來的慈禧太后的對比中看得出來。在順治十八年三月康熙剛即位時，一個來自江南桐城縣的叫做(周南)的秀才向朝廷奏請孝莊垂簾聽政。雖然周南秀才的這一舉動不是無諂媚邀寵之意，但畢竟給孝莊提供了一個把持朝政的機會，然而孝莊卻拒絕了，可見孝莊其實並沒有獨斷專權的慾望。而咸豐十一年，慈禧費盡心機地想要垂簾聽政時，雖然無論是政治條件還是言論環境都比孝莊差的多但慈禧依然堅持垂簾聽政，可見其權力慾望是多麼強烈。在這個男性掌握話語權的封建社會，跟一個執意要從幕後走到臺前的女人相比(指武則天，慈禧，)，人們顯然更喜歡那些願意在男人身後默默付出的女人。(指孝莊皇太后)。其次，孝莊仁慈寬厚，體恤下情。再次，反對奢侈，厲行節儉。孝莊一生崇尚節儉，並且以身作則，在皇宮中帶起了一股節儉之風。他的器物有損壞，就修補一下繼續用，輕易不會更換。在她的影響下，順治，康熙，都非常節儉。在康熙時期，皇宮中的開支非常之少，是歷朝歷代中所罕見的。最後，革除後宮弊制，打破陳腐舊規。打破有關后妃殉葬的陳腐舊規！清王朝流治中原後，殉葬的事依然時有發生。如:大妃阿巴亥，豫親壬多鐸死後兩個福晉殉葬。直到康熙年間，這項陋習才得到糾正。殉葬制的最後一個是誰？？她是董鄂妃的妹妹，最後一個犧牲品，是為順治殉葬的董鄂氏。不過據說她是為了避免孝莊對她姐姐董鄂妃的怨恨殃及整個家族，而她願犧牲為順治帝殉葬的。康熙即位後，發出詔書明令禁止生殉，后妃殉葬之事從此絕跡。這其中，功勞最大的自然是孝莊。正是這種毫無私慾，一心輔佐兒孫成為一代明君的奉獻精神和寬厚仁慈，倡廉拒侈的美德，以及革除弊制的氣魄使孝莊得到了至高無上的讚譽，成為後世國母的典範。
茹叔敬
因為大玉兒真心輔佐清朝。
武則天是天下全掌控，大清可不是。大玉兒時期有一個重要勢力，那就是厄魯特蒙古。厄魯特蒙古的噶爾丹之亂，是康雍乾三朝噩夢。
大清雖然在順治朝天下大定，但是厄魯特蒙古的巴圖爾琿臺吉，兵鋒很盛。當時巴圖爾琿臺吉聯合厄魯特蒙古和喀爾喀蒙古舉行烏蘭察布會盟，制定就是對付大清和統一中國的。相比較大清，厄魯特蒙古的先祖，瓦剌蒙古也先是差點攻克北京的，人家才是代表蒙古的勢力。當時參加會盟的，有伏爾加河畔的土爾扈特部，厄魯特蒙古勢力很大的。
巴圖爾琿臺吉為什麼不北伐？兩個原因，一是俄羅斯東征，二是大清滿蒙一家。
俄羅斯東征可不是僅僅打黑龍江，厄魯特蒙古勢力土爾扈特部在伏爾加河畔，和俄羅斯是針鋒相對，若不是後來噶爾丹作亂，土爾扈特部只能東征回國，其實在大玉兒時期，土爾扈特部身後有厄魯特蒙古支持，兵力很強的。巴圖爾琿臺吉親自帶兵擊退過兩千俄羅斯軍隊，當時俄羅斯對巴圖爾琿臺吉很是忌憚。
巴圖爾琿臺吉的目的是一統中原，恢復蒙古帝國榮光。這不緊緊是巴圖爾琿臺吉一人夢想，也是蒙古人夢想。
問題是什麼路線？
高高在上，比如喀爾喀蒙古領袖林丹汗，最後慘死。此時蒙古人都明白，找助力是必須的。問題是誰是助理？
比如科爾沁蒙古，助力是大清，結果是大清基本佔了天下，科爾沁女兒是大清皇太后。而且大玉兒勢力龐大，除了被傳的大玉兒誘降洪承疇，還有大順降將賀珍、大明降將金聲桓李成棟，他們死法都和美人計脫不了關係，和洪承疇的美人計如出一轍。科爾沁蒙古跟著大清五入中原揚州十日，日子過得是風風光光。科爾沁蒙古說了，恢復蒙古榮光需要的是這個路線。
再比如喀爾喀蒙古，助力是大明。不但林丹汗死了，而且後來喀爾喀蒙古十五萬大軍被清軍兩萬滅了，損失慘重。大明還亡國了。
其實還有支持俄羅斯的蒙古人，那就是噶爾丹。
也有支持西藏勢力的，那就是喀爾喀蒙古的哲布尊丹巴呼圖克圖。
此時就體現政治智慧了，皇太極的滿蒙一家的政治選擇很重要。
厄魯特蒙古的選擇是什麼？從外，有俄羅斯入侵。從內，順治的和親證書已經來了，就是要迎娶厄魯特蒙古的女兒。此時姜瓖反正如火如荼，姜瓖的大將王輔臣將大清殺的屁滾尿流，大將只有鰲拜在大同城下勉強抵抗。怎麼辦？
大玉兒用實際行動證明了滿蒙一家政策的好處，厄魯特蒙古毫不猶豫的投靠了大清，選擇了滿蒙一家。
可見大玉兒權勢並沒有達到武則天的高度。她自身是一個工具，而不是決策者。
厄魯特蒙古倒戈大清，是姜瓖反正失敗的原因之一。這就是大玉兒的威力！
一但大玉兒篡位，科爾沁蒙古就會和大清分裂，喀爾喀蒙古就會偷襲大清後背，而厄魯特蒙古就會攻陷中原，原來大清天下一統的局面就會完結。
大玉兒才不管那麼傻。聰明的大玉兒知道自己的作用，更明白她的錯誤會導致家破人亡。所以大玉兒不會做武則天。
童琪雅
為什麼中國歷史上只有一個武則天呢？難道是中國歷史上再也沒有一個和武則天一樣優秀的女政治家了嗎？喜歡歷史的朋友們都知道絕對不是！在武則天之後掌握天下大權的女性不在少數。那麼她們為什麼不稱帝呢？很簡單她們都對武則天面對的兩難問題無法解決。如果女人當了皇帝以後傳位給誰？不管放到任何時代，傳位給自己的兒子都是天經地義的事。傳位給兒子之後，一旦你去世以後兒子一定把會把你尊為太后而不是太上皇。所以後來的女政治家們都想明白，只要自己活著的時侯擁有皇帝之實就行了！為了個皇帝的虛名搞的亂七八糟何必呢？死了以後還一定會被改回來唉！這是封建社會的大環境造成的，無論你多牛也改變不了時代的影響！
花非花葉非葉3315
毎個人的理想不同，中國古代不乏有權勢的女性、但都沒有稱帝。
貝貝127554956
孝莊皇后是蒙古人，滿族人會把自己的皇帝幹掉跟著一個蒙古女人？
種花家的白胖子
因為孝莊皇后，是全心全意的為了大清朝，再者，就當時的歷史背景也不允許她直接當皇帝，內憂外患外有沙俄，內有三蕃，西北還有戈爾丹，她是真心實意的輔佐皇帝，是清朝接下來的康乾盛世的奠基者！
