荒漠虎杨
丁元英已经半醉了，又不是文人。这几个作陪的所谓文化人，想用自己的内行欺负外行，不厚道，有点悲鄙的手段趁火打劫。
谁知孔子门前卖百家姓，丁元英是有感于今日‘虎落平阳被犬欺’，随口而出，一首自嘲，不小心暴露出一点点功底，并且非专业的，其境界就足以让文化人自渐形秽，羞愧难当，自取其辱，不溜走还要继续丢人现眼？
所以说：人要光明磊落，不厚道有时候就是自取其辱。
东方木局
丁元英的自嘲诗如下，看了就明白了。
本是后山人，偶做堂前客。
醉舞经阁半卷书，坐#说天阔。
大志戏功名，海斗量福祸。
待到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
这首诗全首诠释了丁元英的思想和对人生世事的通透达观，更是体现了丁元英的基本文学素养。
这首卜算子自嘲是丁元英在被逼的酒文化中吟出来的，当时在座的有芮小丹请来的当地几个文化名人作陪来感谢丁元英的相助。席间几位文化名人酒过三巡自视清高卖弄文化，打压丁元英炫耀自己。
丁元英的偶本是山野人，在芮小丹的邀请下我这个落魄的商人和你们这几个落魄文人相遇了。拿着学得的半卷书，站在自己的一方之地上天马行空谈天说地发一家之言。觥筹交错间，席间谈起人生志向，各抒己见，文人的斯文不复在，人生的起落本属平常，可人们却仍是看不透，而我如今这般境况依然有大海般地心胸去包容，这是热爰生活的一种淡然从容，也是一种不服输的另种韧性。文人有文人的酸腐，商人有商人的劣根。待到手中羞涩，开始大骂社会不公乎，人生不公正。
丁元英写自嘲本意不是讽文人，只是说了当下的现象，并阐明自己包容人生的态度，却无意切中要害，让自夸的文化人自卑，揭示人性的弱点。使文化人无法自圆反驳只有先后遛之。
此诗名为自嘲，却实为自救，也是丁元英实力的表现，一个人的成功不是偶然的，而是辛苦付出换来的。
小侠双儿
我认为，小丹为了真正认识丁元英，特意摆酒款待丁元英，还找我一帮文化人作陪，丁贤英随便的几句打油诗，《本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔，大智戏功名，海斗量祸福，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错》。镇住了一帮陪酒的文化人，也显示出了他的深厚文化功底。我们中国的文人，多数满腹锦绣，钱包内却空空如也的居多，而丁大师，不仅钱包鼓鼓，而且满腹锦绣，还能引导众生，发家致富，并且能给犯罪者找灵魂……等等，此种有经天纬地的人才，还能治国安邦，了不得啊！万幸此人生在中华，并且有爱国心，真乃中华民族之幸事也！本人隆重推荐，各位都看一看天道，那样会感受更深，各位老铁们，你们怎么看呢？
君发2019
其实答主在看第一遍的时候还真没看懂是啥意思，😂，在看第二遍的时候才略微懂了一点，就简单做答一下。
刚到一个陌生的地方，也没有请求芮小丹帮忙，芮小丹觉得自己不好意思，才请客吃饭，但是请的人确实是有点不对，既然都是朋友还请什么文化人？这不是在显摆吗？
而且芮小丹知道丁元英之前是做投资的，请商人也算合情合理，但是请的是文人，这部就有点欺负商人的文采不行吗？
自从吟了自嘲之后，就都识趣的告别了，与对手不在一个境界，再怎么闹腾都是自取其辱，这个世界最高的轻蔑就是无视。
过客听风007
丁元英吟出的一首词，内容生动、意境深远，让在座诸人自愧不如，众人觉得小看了丁元英！
卜算子·自嘲
本是后山人，偶做前堂客。
醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
大志戏功名，海斗量福祸，
论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
这首词的词牌名是卜算子，词牌名比较古老，但本词的词韵并非《词林正韵》而是《中华新韵》。句中用词并不晦涩，意译是说，本是没见过世面的山野村夫，偶尔走上厅堂被尊为贵客。仗着在经堂读过半卷典籍，就坐井观天说古论今。志向远大视功名如儿戏，胸怀宽广如大海般容纳福祸，可说到自己囊中羞涩时，便破口大骂都是天地愧对于我！
本词虽然原名是自嘲，但实际上刻画的是世上那些死读书、读死书的腐儒，他们坐而论道时慷慨激昂指点江山，而处理实际问题时顾此失彼狼狈不堪，但往往这些人从不审视自身的不足，永远把失败的原因归结于外部因素，是典型的说话的巨人，行动的矮子。真正的读书人，应该有由君而圣的志向和胸襟，不但明白“理”，同时也要懂得“事”，所以才要读万卷书，行万里路，只有理论联系实践，把二者有机统一，才能实现正心修身齐家治国平天下的圣人之道。孔子曾说“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命”，这句话很明白地告诉读书人，只有在青少年经过不断学习才能到三十岁建立起自己的认知和判断体系，然后经过十年的历练，到四十岁才能不惑，再经过十年的锤炼，才能到五十岁而知天命。这样的道理在现代社会同样适用，任何人任何时代的成功，都是不断学习、不断总结、不断修正、不断前进的结果，概不例外。
在《遥远的救世主》中描写本词出现的场景中，韦天逸说道：咱们也饮酒作诗附庸风雅一回，歪诗、打油诗、顺口溜都行。而当丁元英在他们的裹挟之下随口吟出自己原创而格律工整的《卜算子·自嘲》时，作为职业文化人的报社编辑还能有颜面来段歪诗、打油诗、顺口溜吗？丁元英作诗是用事实说明一个道理，既然是码字玩诗，那就踏踏实实按照诗词格律自己创作，投机取巧的打油诗顺口溜是永远上不了桌面的文化垃圾。如果说高级音响玩出了财力和气度，那这首《卜算子》确实写出了丁哥敢于直面人性弱点的气魄和对人性劣根性的洞察。
跪射俑
大家是想让丁元英出丑，以为一个商人哪懂得诗词歌赋，没想到丁元英以一首“自嘲”让大家无地自容，内容是:本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔，大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。人家并非土包子，而是隐居高人，知道这点后识趣的只能走人
山林映像
丁由商战而觉悟，进而得天道，一览众山小。
再由已得道之高点反视文人骚客，虽不同道同路，但丁己至高点、所在层次不同，高维依旧可遍虐低维一切，唯维度也。
换书中或影视所言，
强势文化下看弱势文化，掩不住的高贵感，故能醉而自嘲；
弱势文化上视强势文化，忍不住的自卑感，故唯夺门而逃。
MrLee1981CN
天道里丁元英的"自嘲″着实不错，但鄙人仍觉不太过瘾故试改之。
夲是后山人
偶作堂前客
醉改经阁千卷书
坐井观天阔
良知正功名
正义掌福祸
待到穷理尽性时
力纠蒼天错
阳光明贞
一边，海归学子，一边，国企小干部；一边，海外基金操盘手，一边常规行政事务性工作；一边，知识丰满谈天论道，一边…不是一个知识级别、不同的知识背景、不同的工作环境…在一桌吃饭？他一定不同槽哦！攒局的犯忌了！
东方长啸
丁元英把自己比喻成坐井观天。那些还不如井底之蛙之人当如何？就类似现在很多人半桶水都不是却天天发文理论各种国学大师和科学家等一样!闲的无聊是蛋疼。就是醉舞经阁半卷书坐井说天阔的真实写照！而餐桌上的其他人贵有有自知之明！
