寶貝特號

古人修真的歷史記載可謂數不勝數，但是到底是不是真的呢，那就是仁者見仁，智者見智仁者見仁的事情啦，所以這裡我也不講修真到底真不真，就給大家講幾個歷史上的案例吧。

中國歷史上最出名的四個修真道人分別是老子、呂純陽、陳摶和張三丰。老子的修真經歷基本沒有記載，由於其作為修真的巔峰存在，即“三清”，他似乎生下來就註定是神仙，但是對其餘三位的修真經歷，歷史上還是比較詳細的。

比如說呂純陽，也就是我們所熟悉的呂洞賓，“八仙”之首，根據《道德經解》記載，其本為唐朝禮部侍郎呂渭的孫子，可惜屢試不中。四十六歲再去趕考時在小酒館裡碰到全真道祖師鍾離權。鍾離權見其最功名痴心，於是便施法“黃粱一夢”。夢後，呂純陽幡然醒悟，便隨其去終南山修道了，後號純陽子。

相比於呂洞賓，陳摶就顯得接地氣很多，也是唯一在正史中被列傳的人物，根據《宋史·陳摶傳》記載，其生於公元871年，於公元939年遊學峨眉，並拜麻衣道人為師，後死於公元988年，共118歲。

但是陳摶明明是仙人，怎麼可能死呢？這裡筆者就不得而知的，而公元1247年出生的張三丰據說就是陳摶的親傳弟子。那這麼說的話，兩者相遇時，陳摶至少都是近400歲的人了。而元末出生的張三丰，歷史記載據在明朝萬曆年間還現過身。換句話說，這幾個人應該都已經修成了不死之身了的，然而問題是我們現在根本無法找到這幾位神仙的蹤跡。

不知道他們是不是在一戰，二戰或者抗日戰爭期間被打死了呢，還是怎麼了，總之，我們再沒見過這幾位老神仙的身影。然而歷史卻還是有記載的，那信不信，就是看個人了。

三觀粉碎機

我知道的不多，大概就五六件，講兩個

第一個 我們這老人講的，我叫五爺，老人歿了有十多年了，說我們那以前有個大寺廟，最後破落了，近百人最後就剩下一個和尚了和三個廟堂，和尚和村裡和個別人打交道多，有人一天晚上和家裡吵架，離家生悶氣，就想去和尚那住一晚，結果去了沒找到和尚，平時關係也好，見門沒鎖，就住進去了，那時候農村人都睡得早，起的早，也許住別人的地方睡的不實，起的更早，男的起來就想回村裡，天還沒亮，剛出廟門就看到一個黑影子像黑光一樣從很遠的地方一下子就停到廟裡去了，男子回頭一看和尚在廟院子裡，就問了，和尚也沒有隱瞞，說他去上海看戲去了😱，隔段時間就去一次，村裡幾個與和尚交好的都知道這事，過了一半年，村民早上去地裡鋤草，聽到土壕下的地裡有動靜，過去一看，和尚在土壕地裡面倒著，把腳崴了，非常嚴重，就把和尚攙扶到廟裡了，和尚說是在上海玩的時間長了，快到廟裡了，聽到雞叫把法給破了，剛好要死不死在土壕上面，就掉下來了，最後和尚腳好了後也沒多長時間，就離開了廟，不知去向了，後面文化大革命來了，廟被全部推倒了，在上面蓋了農村初中學校，

還有就是我小時候家裡有一本用毛筆寫的老書，麻繩裝訂的那種，很爛，上面有氣功的練法，還有小人圖，有穴位，當時覺得是武功秘籍，查了不少字典，練了幾天，就不練了，沒啥特別的實際感覺，就是感覺挺特別，後面記起來了練一下，隔三差五的，後來有幾次感覺很特別，肚子不動，引氣到肚子時，想著讓氣快一點，結果肚子裡呱的一聲，嚇我一大跳，當時感覺好神奇，後面基本每次都故意這樣做，每次都響，以為要神功大成了，結果除了能讓肚子不動發出響聲其他啥都沒有，然後上初中了，又要上學，還要幫家裡幹活，記起來的次數越來越少，間隔時間也越來越長，走上社會有了智能手機後，就覺得這個很特別，想繼續練，才發現讓氣走的路線都忘記了快，就記得上丹田和命門穴是重點，

焉知魚焉知人

中國古人修真肯定是真的。而且，還有正史記載。

首先，我們來看一下什麼是修真。古聖先賢們認為，真正的人，本來是可以不死的，只因後天的汙染嚴重，這才有了壽夭之別。這跟釋迦牟尼成佛後所悟出來的道是一致的，那就是“一切眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著，不能證得。”所以，佛家要參“本來面目”，道家要尋找本真。

當然，這都是修真。不過佛家跟道家的修真還是有區別的。佛家追求的是開悟成佛，道家追求的是陽神成仙。先說佛家，別說歷史記載了，直接看修出來的實例就可以了。最著名的就是六祖慧能，慧能大師早在唐朝就修成了金剛不壞之身，至今仍端坐在廣東韶關那個潮溼的沿海之地，肉身不腐。最近的就是現在端坐在武漢鐵觀音寺的彌光老和尚了，也是肉身不腐。

再說道家。為什麼佛家有金剛不壞之身，而道家卻很少聽到呢？因為道家直接就不死。最著名的是老子，都知道老子騎青牛出函谷關了，但他有沒有死，那就不知道了。後來，佛道之爭，有道家人編出了《老子化胡經》，說老子出關後去珠穆朗瑪峰以南傳道去了，後來的釋迦牟尼佛就是老子的化身，或者根本就是老子的弟子。

這當然無法考證了，佛家弟子當然不願意聽。但是，有一點可以肯定，釋迦摩尼佛，絕不是印度人，現在的考證也是尼泊爾人。尼泊爾過去也不屬於古印度，而是古中國。因為人種都不一樣，印度是棕色人種，尼泊爾是黃色人種，所以成佛的叫“修成金身”。金身是什麼顏色？就是黃色！因為釋迦佛是誰不知道，但本身是黃種人無疑了。

當然了，用佛來說中國的修真，槓精們是肯定不願意的。而且，也太小看了中國的修真。畢竟中國的修真，可不止佛、道兩家。我們主要講主流的道家修真就行了。

然後，我們再來說一下道家的修真。道家修真，最終目標是成仙。仙的本意是什麼？就是住在山上的人，後來引申為“人升高為仙”，就是後來的“飛昇”。然後仙的概念就變成了“老而不死謂之仙”。這就是道家追求的“長生不老”。一方面，道士們“莫不飄渺絕跡幽隱山林”，遠離俗人社會，來到大自然中修煉自身的本真。另一方面，成仙之後偶爾被人在名山大川，人跡罕至的地方碰見。

佛家修的主要是念頭，一念開悟，立地成佛。道家是直接修肉身，直接肉身飛昇，直接長生不死，至於尸解冰解什麼的，那都是特殊情況下，不得不為的行為。當然了，道家也修念頭，而且能把念頭修成實質，那就是“陽神”，能夠陽神出竅，神遊天地。

不能再說了，再說就更玄了，根本就沒人信了！

最後，我們再來列幾個修成仙的真人。說的太玄，沒人信。可道學本身就是玄學，道家的祖師老子開篇就說“道可道，非常道”，“玄之又玄，眾妙之門”。槓精們只相信事實，那什麼太上老君，元始天尊，女媧娘娘，三十三天什麼的，就不說了。我們來列舉幾個正史上的真人。

第一位，後漢書裡的左慈。《後漢書·方術列傳二》記載：“少有神道。”後來曹操不信邪，派人監看他一年，一年不吃飯，根本沒事，被後世統治者列為三國第一妖道。

第二位，宋史裡的陳摶。《宋史 · 陳摶傳》：“百餘歲而童顏，步履輕疾，頃刻數百里，世以為神仙”。

第三位，明史裡的張三丰。張三丰是武當派開山祖師，元惠宗敕封“忠孝神仙”、明成祖敕封“猶龍六祖隱仙寓化虛微普度天尊”、明英宗賜號“通微顯化真人”、明憲宗特封號為“韜光尚志真仙”、明世宗贈封他為“清虛元妙真君”、明熹宗封號“飛龍顯化宏仁濟世真君”。

當然了，還有其他更多數不勝數的修真道人。只不過是，不為人所知罷了。正所謂，大千世界，無奇不有。科學不過才兩百年的歷史，而我們的祖先，已經在這個星球上生存了幾萬，百萬，甚至上億年！

看客讀史

秦始皇很可能是個“修真者”，而且，他成功了。

這個結論是在怎麼來的呢？通過《拾遺記》。當然，這本書不是正史，是神話志怪集。所以下面的推論，都是僅供娛樂，沒有其他根據的。

《拾遺記》對於秦始皇的記載，主要有四件事情，細細分析的話，就是在講秦始皇修真的整個過程。

第一件事情，畫虎點睛。

這個事兒發生在始皇元年，一個騫霄國進獻了一名畫師，很厲害，刻玉厲害，畫畫也很牛。總之就是畫什麼像什麼，大家都很驚歎。

但是呢，這位畫師畫龍鳳，不點眼睛，據他說，點了眼睛，就飛走了。秦始皇不相信，命令他試一試。

畫師之前雕刻好了兩隻玉老虎，於是給它們各點了一隻眼睛。第二天，玉老虎不見了。後來就要山民來報告，說在山裡見到兩隻白色老虎，都只有一隻眼睛，總是一起行動，秦始皇很詫異。

第二年，別的國家進獻了兩隻白虎，都是隻有一隻眼睛，秦始皇讓人查驗，果然是那兩隻玉老虎。

這件事和修真有什麼關係呢？

因為從這件事之後，秦始皇開始對神仙之術感興趣了。

第二件事情，神仙降臨。

這就是網絡上傳的沸沸揚揚的，秦始皇見外星人的事情。其實仔細看全文的話，秦始皇見的不是外星人，而是一位得道成仙者。

這位大仙自稱來自宛渠國，坐著可以在水下航行的螺旋舟來的。他的身高達到了10丈，絕對是巨人族。

關鍵是這位大仙所說的內容，他告訴秦始皇“天地初開”時候的事情，就像親眼看到一樣（始皇與之語，及天地初開之時，瞭如親睹）。

這不是關鍵，看下面的內容：

這位大仙說，他年輕的時候“躡虛卻行，日遊萬里”。“躡虛”什麼意思呢？那是專門形容得道成仙后騰空而行！那時候他已經修煉成仙，可以日行萬里。

再往後，就可以坐在那裡不動，看到萬事萬物了。千里眼順風耳的功能，也修煉出來了。

大仙修煉的地方，“以萬歲為一日”，也就是地上萬年，那裡才一天。平時“多陰霧”，也就是霧氣濛濛的。

一旦遇到晴日，就會有玄龍黑鳳出來……

這個場景是不是很熟悉？想一想《西遊記》裡的天宮。

秦始皇聽完他的講述，就說了四個字：“此神人也！”然後就開始非常信仙術了。

注意，不是秦始皇邀請他來的，是他自己來的；不是秦始皇問問題了，而是他自己說了這麼多……

特別像一些修仙的小說電視劇，大仙看中了人間的某個人，過來對他說，你骨骼清奇，資質不凡，跟著為師修煉吧！

第三個故事，修子午臺。

秦始皇信了仙術之後，四處尋找神奇的材料，招募法力高強的巧匠。蒐集的一堆東西就不說了，總之東南西北，奇木怪石，啥都有。

然後呢，兩個工匠開始造子午臺，子時開始幹，午時就造好了。

秦始皇費這麼大勁造這東西幹啥？很明顯是前面那位大仙，告訴他修煉成仙的方式方法，所以才修了這子午臺。

最後一個故事，子嬰殺趙高。

話說秦始皇死後，秦二世被趙高逼殺，立子嬰為秦王。《拾遺記》中有這麼一段記載，說子嬰晚上做夢，有一位身高十丈的人來見自己，這人對子嬰說“餘是天使也，從沙丘來”，並且警告子嬰小心趙高。

很快，子嬰就殺掉了趙高。之後，子嬰琢磨了一下，這位夢中之人，就是秦始皇。

這段記載有一個很重要的部分：身高十丈。

那次來見秦始皇的大仙，就是身高十丈。也就是說，此時的秦始皇，也已經修真成功，得道成仙了。這次來提醒子嬰，應該是了卻凡間最後的心願。

所以，把上面四件事情綜合起來，看是不是秦始皇修真的過程？

當然，《拾遺記》不可信，咱們只能當成娛樂。但願這個推測能給小說作者和編劇們一些靈感，整一個國產奇幻大作！

七追風

真的！真的！真的！沒有比這個更真的了！從自己的切身體分享！

巧了，現在應該說是昨天，還特興奮的和朋友探討這個問題，並且為自己的無知深刻反省了一番。昨天一邊洗衣服一邊在聽《黃帝內經》的一個講座，講的是“金匱真言”這一篇，這《黃帝內經》也是學習了有一段時間了，當講到這個人的身體臟腑陰陽的時候，也不知道通竅了哪根筋，突然想到了“太極推手”這件事。為什麼要提到太極推手呢，因為我要藉此說明什麼叫做“不到黃河不死心”，就是這種執著造就了多少無知和愚昧。

喜歡看視頻的朋友大都看過太極推手的視頻，很火的啊，尤其是有段時間有個號稱“最強太極推手”閆芳的視頻，更是黑遍網絡！通過視頻我們可以看到，稍微一接觸到閆芳大師身體的人都被打出幾米開外，那姿態，這神功，簡直跟看武俠片似的！太假了！而我個人也是眾多黑子中的一個，義正言辭的批判了此種行為，且一再肯定，就這視頻裡的動作，根本不可能實現，真以為自己有內功呢？！

事實是，當時有多黑，現在就有多打臉！

此話怎講？

我們且不論閆芳的推手、真氣等等是真的還是假的，就說說我真實接觸的人和事，要真達到閆芳這種效果也不是不可實現的，當然咱們要務實一點，撇去其中的表演成分。說道這個事，也還是從《黃帝內經》開的竅。

中醫中有講到針、砭、按蹻（左足右喬，念qiao，按摩的意思）等治療手段。針就是我們所說的針灸的針，灸指的是艾灸，針就是指的那個針了，兩者是兩種方式。關於針法之前有個中醫朋友也有提過，中醫下針，靠的不是力，而是氣！力氣力氣，很明顯這也是兩個意思。魯智深倒拔垂楊柳這是力，負重百八十斤還能一口氣上五樓，這也是有力；有人胸口碎大石，石碎人沒事，這下錘的人是用了氣，這底下的人也用了氣，這可不單單是力大就能完成的，小說中武林高手花葉皆可為武器，這用的也是氣，大力根本沒用……所以我們回到中醫的針上，醫生下針得有手感，通過針去感觸肌理內的情況，深了淺了，歪了斜了，說通俗點是“手感”，高深來說是“內力”“真氣”。當然現在的中醫沽名釣譽的多，所以不是所有醫生可以稱之為真正的中醫的。

除了針之外，還有一種醫術叫做按摩！現在的按摩啊，真是白瞎了，大部分去按摩就是遭罪，真的就是虐待一下你的肉和骨頭，一點沒到點子上，跟被打了一頓有什麼區別？按摩是很有學問的，不僅僅是經絡，穴位的問題，這勁更是個關鍵啊。真正的按摩師給人按摩完之後自己不會累的跟狗似的，因為按摩過程本身也是他修煉的過程，這是一個相互促進的過程。現實確實，按摩是有力無氣，更有甚至用器械代替人，試問那器械能找到經略嗎？就是能找到經絡，它知道這經絡需不需要按摩，要按到什麼程度嗎？這些啊，都叫單方面花錢找揍！

上面說了那麼多，就是為了證明一件事，人是可以練氣的。我試過真正帶真氣的力，這完全不是我們平常所說的去健身房鍛煉出來的那種力量可以相比較的。這件事情我之前也有說過，就是我父親，即使很多年不練功了，甚至把氣功都荒廢了，但是身上的氣勁還是很厲害，你就把手放他肩膀上，人家不帶動手的，稍微一抖，你這胳膊就麻半邊，這絕對是親身體會！

所以怎麼說，這中醫中講究的“氣”是真實存在的，而且一個好的中醫行醫者，這應該是基本素質吧！而我們之前提到的太極推手，將人推出幾米開外，完全可以實現啊，而我之前嘲笑太極推手的行為就顯得有點搞笑！這從我老爹這半吊子武功還能給我麻一條胳膊大概就能想象出來了！試想人家那真正修煉的人，那得多厲害啊！

我爸之前學過武，他之前的師傅就說過“十年太極，天下無敵”，這話應該不欺負人哈。

古人講修真，這有什麼可懷疑的，只是因為我們無知，才會不信，因為不信才會嘲弄，最終還是歸結於無知上面！

我們的祖先有多厲害，你知道嗎？！說實話，你都不敢知道！別充那個胖子，祖先的智慧和文化，會把你這麼些年積累的那點墨水刷的一乾二淨，徹底顛覆認知！

我中國不尚古，卻去崇外，可恨可惜可嘆！

魚者佩之

相信大家都有看過修真小說，即使沒有看過應該也對修真一事有所耳聞，那麼看到修真小說裡邊大同小異的世界觀和修煉體系，也會有所好奇，這些究竟從何而來呢？其實中華文化真的是博大精深源遠流長，這些修真之事，在中國古代確實是有一些擦邊的記載的。

秦始皇在統治後期，有一段時間特別沉迷煉丹，於是就有很多真的假的煉丹之人被招入皇宮之中，先不說到底有沒有功效，僅僅是這麼多號稱自己會煉丹的人的出現，就可以看的出來，古代是有很多人相信修真之事的存在的。

還有一個有力的證據，就是中國武術，全世界最神奇的武功系統，靠脈絡和穴位還有身體裡的氣來練習，還有古時候有現在已經失傳，被傳得神乎其神的輕功。是不是感覺很是熟悉，沒錯了，很多小說裡邊就是這樣的設定，丹藥就是各種強身健體滋養經脈的仙丹；氣就是修真世界裡邊一種積少成多繼而升級的基本算法；輕功就是一些縮地成寸走路無聲的功法了。

所以，這樣看來，修真一詞跟古代故事聯繫頗深，而中國古人的修真，應該也是真實存在的，只不過沒有起點爽文中那麼神乎其神罷了。

接下來我來講一個有真實記載的事情，就是張三丰的故事。他是一個很是傳奇的人物，十四歲便考取了狀元，智商得到了官方認可，後來又做了官，能力也得到了官方認可。

而再過了些年之後，張三丰卻辭去了所有事物，出家開始修行，他是太極拳的創始人也是武當派的創始人，這兩件東西流傳下來，到現代還是一直有人在學習，而同時，他或許還是一位修真者。

張三丰有一首詞，大概有描寫了自己修真的狀態，內容簡譯過來是這樣的，他本身是浪跡天涯的一位逍遙客，長了長長的鬍子，自有一番仙風道骨的風範，而他為了尋找真正的丹藥，放棄了自己的官職和在塵世間的大好前程，甚至不顧世間規則，在丁憂時期就出了遠門，而他在離開的時候，為了防止離別的傷感，在天還不亮的時候就出發了，自己的孩子當時還很小，還扎著小辮子，最後遇到了一隻龍，也幸好是因為如此，他得到了最後結丹的真諦。

雖然聽上去有點扯，但是這畢竟的張三丰描繪的修仙歷程，同時這也可以說是中國歷史上有記載的最接近修真的一件事情了。而張三丰這個神奇的人物也不止如此，據傳聞他活了兩百多歲，這也算是那個時代的奇蹟了。

中國古代，怪力亂神之傳聞是有很多，中國武術也是非常神奇，若是練到了最後，和修真應該也是非常相像的，更不要說中國還有很多神奇的卜算之類的，苗疆蠱毒這樣的存在。

所以說，中國古人修真應該是存在的，即使歷史上真正記載的很少，但是一定有人做過，只不過沒有小說裡的主角光環和那麼誇張罷了。

無筆史官

可以肯定的說，中國古人的修真是真實存在的。修真又稱為修道或者叫修仙。這在中國遠古時期就傳承發展至今。早在黃帝時期 , 就有黃帝到崆峒山求教廣成子修仙之道的記載。並且黃帝得廣成子所授仙道修煉之法 , 切身實修最終修煉成仙 ,乘龍昇天而去。

黃帝以後 , 在春秋戰國時 , 中國出現道家和陰陽家。這兩家都是可以修煉成真 , 成仙的學派。只是後來道家在漢朝時期以宗教形式 , 成體系的傳承 , 得以千年延續。而陰陽家也逐漸融入道家 , 成為道家修煉文化的一部分。中國建國後 , 天津的一個民間收藏家有一個戰國時代的“行氣玉佩銘”。據考古研究是戰國後期的文物。這上面就有關於如何修煉的功法。可見古代的修真是真實存在的。

在漢朝時期 , 修真、修道、修仙逐漸與宗教形式結合。四川的張道陵創五斗米教是今天天師道的前身。天師道又被成稱為正一教 , 以老子為道祖 , 以道家的《道德經》為修煉經典。其修煉內容包括修真和符籙。

晉代有一個修仙的真人名許遜 ,他也是道家四大天師之一。據歷史記載 , 許真人修煉到最後得道昇仙 , 是全家拔宅飛昇的。

唐朝時期 , 有司馬承貞為代表的道家修煉大家 , 開啟唐代一派仙家修煉法脈。漢朝到唐朝期間 , 漢鍾離、鐵柺李、呂洞賓、張果、韓湘子、何仙姑、藍采和、曹國舅這八仙修道成仙的故事開始流傳。實際上這在歷史上也是真實存在的。

宋元時期 , 中國以道家為主線的修真法脈開始形成南北兩派。南派以張伯端（紫陽真人）為創派祖師、後世弟子在 《海瓊傳道集序》中羅列南宗法脈傳承譜序為:初傳者為漢鍾離 , 漢鍾離傳呂洞賓,呂洞賓和劉海蟾 , 劉傳張伯端 , 張傳石泰 , 石傳薛道光 , 薛傳陳泥丸 , 陳傳白玉蟾。這是南宗法脈傳承。

道家北宗相傳是老子的學生尹喜,創文始派。王玄浦（八仙中的鐵柺李）得文始派傳承後 , 傳於漢鍾離,鐵柺李為北宗初祖 , 漢鍾離為北宗二祖。漢鍾離傳呂洞賓 , 呂洞賓為三祖。劉海蟾為北宗四祖 , 呂洞賓傳王喆（王重陽） , 王重陽是北宗五祖。王重陽傳北七真:馬玉、孫不二、劉處玄、邱處機、王處一、郝大通、譚處端。全真七子法脈傳承一直延續至今。

在道家還有一個人物 , 黃元吉他是橫跨元明清三朝的道家修真者,據傳他在最後離開時, 是以足踏虛空而走。

後世道家修煉傳承 , 因注重隱世修煉 , 所以鮮為世人所知。但世人不知 , 並非不存在。道家修煉者依然在中華大地 , 以其獨特的傳承方式 , 尋找有緣之人進行法脈的傳承。

心能智慧文創

清末《創修鎮武廟碑記》碑

2016年6月26日，東阿縣魚山鎮曹王路拓寬工程正在緊張有序地進行，施工人員偶然在泰山行宮廟的西南角發現了三塊斷裂的 （《創修鎮武廟碑記》碑）

石碑，經考古人員辨識，三塊殘碑石塊合在一起是一通完整的記事碑。該記事碑為清末《創修鎮武廟碑記》，長1.97米，寬 0.76米，厚0.26米，主要記述了東阿縣魚山鎮趙窪村民招募四鄰善男信女修復鎮武廟的經過。

碑文如下：《創修鎮武廟碑記》

從來莫×前雖美弗彰莫為之後雖盛弗傳有創之於前者始能繼之於後作廟伊始其功偉矣茲於趙家窪因莊舊有×代募化四鄉各出囊資同襄盛事於莊之艮方創修一 鎮武廟鳩工×村不匝月而功告竣 鎮武者被××足修煉武當山功成飛昇利國於民所以範金為像列朝而祀之也莊修此廟祈報×者於斯歲時 伏臈××斷即×風旱禱霖雨者亦於斯誠一方之保障一鄉之臣觀也並善士姓×勒諸貞珉永翠不朽雲

耆賓楊連慶焚香撰文

後學張桂榮沐手書丹

耆賓張心泰題名

首事 趙 × × 蔡 × ×

趙 × × 趙 × ×

宣統叄年（公元1911年）歲次辛亥署月上浣之吉

張志棟

確實有，司馬遷的【史記】裡，有關於後世武大郎的修真記載，武大郎沒有被潘金蓮毒死，是呂洞賓救了武大郎。

呂洞賓與西門慶因為怡香樓的木十娘，兩個人大打出手，西門慶咬了呂洞賓半個耳朵，因此成仇。

炊餅攤前，武大郎給了囊中羞澀的呂洞賓兩個燒餅，呂洞賓心生感激，給了武大郎【仙是怎樣練成的】秘籍。

一個賣炊餅的人渣，迫不及待打開修仙秘籍，開篇【武大武大種櫻花，千萬莫求金蓮嫁。早晚吡霜你喝下，黃泉路上找你媽】。

武大郎看吧，跪求呂洞賓。呂洞賓因為缺少廚子，就收下武大郎。後來潘金蓮果然要毒死武大，武大用【移魂大法】躲開潘金蓮的毒手，去隔壁王婆家花天酒地。王婆愛上武大，一年後生下武王。

潘金蓮沒有毒死武大，是武大用道術騙了潘金蓮，假死帶王婆私奔。

至於武松的一番折騰，那是炒作自己，武松深愛潘金蓮，曾仰天長嘆【既生大何生二】。歷史中真實的潘金蓮，沒有勾引西門慶，懷上武松的孩子，生下武三，也就是武三思。

武大看到潘金蓮與武松生下孩子，冷笑一聲，對呂洞賓說，【二弟該斷一臂】，後來武松果然斷臂，兄弟如手足，武松斷了左膀右臂，正是武大郎與武松從此井水不犯河水，形同陌路。

修真記中，武大郎修成金剛不壞之軀，連武大郎燒餅都成為名餅，流傳至今。武大郎一直定居在黃山武家寨，民國三年，武大郎與袁世凱相見，告訴袁世凱不稱帝，希望和他學做炊餅。袁世凱不以為然，大罵武大侏儒之心。

民國著名記者施耐尼曾經專訪了武大郎母親武媚娘，武媚娘告訴記者，武大郎去他大姨媽家了，在武夷山開發了一個修真聖地，以後接待馬航 370的乘客。當時記者以為武媚娘瘋了，後來馬航真成為現實。

白這個顏色

不需要什麼歷史記載，貧道就是修真之人啊。自天啟六年，貧道第一次渡雷劫至今，已四百年矣，期間又兩次渡劫，均以失敗告終。目前，貧道正在籌備第四次渡劫，若是失敗，貧道的壽元恐怕只能維持到23世紀了。

修道之人講究修真養性，修真我、養真性。真我，乃是本我也，修真便是找到自己的本源。看似簡單，實則難於登天。養性自不必多說，乃是鍛鍊心性爾。

不管是修真還是養性，其目的都是單純的為了長生。在長生的路上，有人選擇藥嗑藥，有人選擇渡劫，有人選擇偷天換日。不同的道路有不同的終點，反倒是渡劫，才是最安全最穩妥的方法。

每個人自生下來，閻王早就標記好了壽命。在之後的日子裡，就是努力提高自己，反饋給閻王，從而使得自己的生死簿被改寫。

比如說姜某，他的壽命本是隻有50歲，但是他通過不斷的嗑藥，在瀕死之際，又將自己救了過來，使得自己的壽命不斷的延長。嗑藥法是有個上限的，當你的藥不起作用時，就會魂歸天際。

當嗑藥不起作用時，還想活命的話，就必須偷天換日：將自己老去的器官扔掉，把年輕人的器官安上去。如此一來，己命安於他身，則混淆天日，達到長生的目的。

上面這些方法都是外因，通過外界因素達到長生，雖然也算是修真，畢竟它的副作用太大，我們修真之人是不會這樣來的。

相比之下，渡劫這個方法，雖然要承受巨大的痛苦，可也就是那麼一瞬間。若是躲過去，壽與天齊；躲不過去，身死道消。像貧道這種渡了三次劫，還沒被雷劈死的，絕對屬於奇蹟。

說到渡劫，大致有三類，分別是火劫、雷劫，以及風劫。

火劫乃是地火焚心，若是失敗，焚卻元神；風劫是陰火焚骨，若是失敗，化去陽壽；最強的自然是天雷徹骨的雷劫，如果渡雷劫失敗，輕則身死道消，重則神魂懼滅。

上一次全球道友聯誼會，大家共同探討了渡劫事項，會上，眾多道友幾乎達成了一個共識：風劫在海，雷劫在山，火劫在陸。說白了就是，風劫最好在還是渡，雷劫在山上渡，火劫在沙漠上渡。

最近山竹肆虐，極有可能是某位道友在渡風劫，沒想到竟然引起這麼大的動靜，實在是天怒人怨啊！不知道這位道友能不能扛過去，若是扛過去，明年的道友聯誼會一定會嚴厲制裁他！

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