玉皇大帝和西王母的關係是什麼?

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這個問題如果從歷史的和道教文化角度來說的話,這倆人的關係,完全是同事關係。沒有其他的關係。

我先來說下,玉皇大帝吧,玉皇大帝其實歷史上有兩位,第一位是在封神之前,東皇太一建立妖族天庭的時候,這個時候的玉皇大帝是鴻鈞老祖身邊的童子做的玉帝,也就是說相當於三清的小師弟做的玉帝。後來妖族天庭因為跟祖巫的戰鬥被打成了碎片,天庭碎 玉帝也不知所蹤,這個時候的王母娘娘還不叫王母娘娘準確來說應該叫西王母。因為這個時候的王母娘娘是妖族放在天宮跟玉帝掙權的人物。這段歷史一般少有人知,就不提了,接下來說說大家比較熟悉的這段歷史吧。

封神演義重新立人族天庭,這個時候的玉帝本該是由姜子牙坐,但是最後卻不是姜太公做了玉帝,這個時候的玉帝是誰做了呢,西遊記中有大概的說法,這個玉帝叫做張百忍。是下屆修行了十二萬九千六百年的一個人類。因為這個人有大功德,所以玉帝的位置最後留給了他。

而這個時候的王母娘娘也是第二位王母娘娘了,這個時候的王母娘娘是先天陰氣凝聚而成,所有女仙之首、掌管崑崙仙島。(俗稱王母娘娘)。這個王母娘娘的來歷可要比咱們的玉帝背景打多了,所以說,王母和玉帝就是同事關係。一個是主管天下女性仙人的,一位是主管天界的所有大事的,兩人並不是有些小說裡邊寫到的是夫妻關係。


平凡的帝企鵝


從輩分上來說,玉皇大帝是西王母的晚輩;從身份來說,玉皇大帝是天神,而西王母是人王;從地位上來說,西王母的地位原本高於玉皇大帝,但後來卻成了玉帝的附屬品——妻子。

1、西王母和玉帝的出現時間

西王母的原型應該是母系氏族公社的女性部落首領,我們都知道,人類社會的發展經歷了從母系向父系過渡的階段,所以,最開始的時候,女性的地位是要高於男性的,這也就是為什麼原始社會只知其母不知其父的原因所在。

《山海經》曾經記載:“西王母其狀如人,豹尾虎齒而善嘯”,看起來西王母似乎是個“怪物”,但實際上,這不過是原始社會穿著獸皮的打扮罷了。後來《竹書紀年》和《穆天子傳》中都記載了西王母是西方的國王,周穆王和漢武帝都曾前往崑崙求見西王母。

所以,至少在戰國時期的典籍中,西王母就已經出現了,而玉皇大帝的出現則要晚得多。玉皇大帝的原型是商周時期的“皇天上帝”,也就是抽象的上天。直到魏晉南北朝時期,南朝的陶弘景才將上天具象化為人的形象,《真靈位業圖》最早出現了“玉皇”、“玉帝”一詞。

可見,玉皇大帝出現年代遠晚於西王母,屬於西王母的晚輩。

2、西王母和玉帝的身份

西王母最初是西方部落的女王,後來逐漸演變成掌管不死藥和長生的女神,凡人想要昇仙,都需要通過西方的西王母和東方的東王公。而玉帝從誕生之時就是神仙,在《真靈位業圖》中,玉皇道君排在玉清三元宮右位第十一,“高上玉帝”則排在玉清右位第十九,都是道教主神元始天尊的部下。

3、西王母和玉帝的地位

起初,西王母是上古神話中的一位至高無上的女神,天下刑罰殺戮皆由西王母說了算,而玉帝誕生時還只是元始天尊的部下。但到了宋朝,宋真宗為了穩定澶淵之盟後的政局,自稱夢到玉帝傳天書,稱“趙受命, 興於宋”,於是將玉帝列為了官方祀典,自此,玉皇大帝從原始天尊的部下,搖身一變成了萬神之主。

而至於那位西王母,則在宋朝人編排下,自降一格,成了玉皇大帝的妻子,戶口也從崑崙山搬到了天上,原本的權力也都消失殆盡,只負責辦辦蟠桃會,甚至在女兒犯律時還得受玉帝責備。

為什麼會出現這種變化呢?

其實神話史的變遷完全是當時社會變遷的折射,從母系氏族向父系氏族過渡,男子逐漸成為社會主宰。到了宋朝以後,隨著程朱理學的逐漸興起,男尊女卑、夫為妻綱的生活模式也在神話史中開始體現,於是,那位曾經的女神西王母就成了玉帝的附屬品。


秦皇漢武


在中國民間很多人的認識當中,一直認為玉皇大帝和王母娘娘一直是一對夫妻,甚至在部分影視作品中,也仍然沿用了這樣的認知,其實是有誤的。

先看玉皇大帝。作為道教的深知,玉皇大帝又稱“玉皇大天尊”、“昊天通明殿玉皇大帝”,但需要注意的是,在宋朝之前,所謂玉帝統領天庭的說法一直都是不存在的,比如南朝陶弘景的《真靈位業圖》的,玉帝只不過是元始天尊的一個小小的手下,而且排不上座次,僅僅佔據地十幾的位置。直到宋真宗之後,玉帝才逐漸像現在這樣受人推崇,成為天庭的高統治者。

相比之下,西王母出場的順序要早一點,早在漢朝的時候,就成了民間的信仰神。主管災疫和刑罰。而且據歷史考證來,西王母這個形象在歷史上是有原型的,極有可能是中國遠古西方部落的首領。但從始至終,到道教的體系當中,都不存在兩者為夫妻的說法,嚴格意義上來說,雙方倒像是上下屬的關係,玉皇大帝是教主,王母是下屬。通俗一點講,就像是張無忌和楊逍的關係。

那和王母是同等地位,甚至在某種程度上組成的是誰呢?這一點,在《西遊記》第二十六回的時候,曾有一個人物出場,有東華大帝登場,那就是東華大帝,在神話體系中,他們一個主陰,一個主陽,是真正的配合默契。



古今輕視角


玉皇大帝和西王母是中國古代民俗神話和道教神化中的男仙至尊和女仙之首,在百姓心中有著極高地位和影響力。

玉皇大帝居天庭,上掌三十六天,下轄七十二帝。掌管神,仙,聖,人間和地府一切權力,據說陰曆正月初九是他的生日。

王母娘娘居崑崙之丘的滛池,是婚姻,生育,庇護眾生,賞罰善惡的守護神,至高無尚的創世守護神。稱西王母,三月初三舉行蟠桃會。

王母娘娘出現時間比較早,《山海經-大荒西經》中王母娘娘形象是“人身虎齒豹尾披髮戴勝而善嘯",後來幾經演化變得美麗溫柔起來。

《穆天子傳》中記載周穆王曾駕馬車西行萬里,在崑崙山滛池和西王母幽會,留下動人的傳說。玉皇大帝的形象則是道教出現之後。

玉皇大帝的職位相當於政府首腦,王母娘娘的作用象民間道德領袖,有長生不老藥,掌管人的生死和教化。兩個人是風馬牛不相及的。

王母娘娘和玉皇大帝出現的年代不同,在後期民間傳說和文學作品中把兩個人挫合成長妻關糸,生七仙女,上演悲歡離合的愛情故事。

這只不過是平民百姓的一種善良願望,實際上是八杆子打不著的關糸,兩個人一個居天庭,一個舍崑崙丘滛池各伺其職的仙界至尊。










關東俠客


玉皇大帝與西王母沒有任何關係,唯一的一點關係便是二者都是我國人民創造的神靈,僅此而已。

中國人信奉的神靈,都是中國人自己創造的。那一個個神靈都是我國的古人為了某種目的,在一個領域集中意念,凝聚能量時,規定的一個能量聚合點。

神本身就是一種無形無質的能量。人身上也是有神存在的,比如我們人自身的精神。我們的文化中經常提到我們自身的神。比如我們講究的全神貫注,講究的聚精會神,講究的神清氣爽,講究的神魂顛倒,講究的貌合神離等等。都是在說我們自身的神。神是我們自身靈體的一個代名詞。

天地自然中更是充滿了能量,這些能量是多種多樣的,這些能量的作用也是多種多樣的,天地自然間的能量當然要比人自身的能量大得多得多。人們為了能到天地間去借用我們需要的能量,於是就創造了一個又一個神靈。

比如財神,喜神,門神,風神,雨神,山神,土地神,還有福祿壽三神等等等等。都是在人們自己需要哪一樣的能量相助時,到那個神靈之前去上供,去燒香磕頭,請求那個神靈的幫助,其實就是借用天地間那方面的能量。

西王母是早些年間人們供奉的女神。那時人們供奉的神靈還都是零星的,單一個。到後來人們從事的領域越來越多,需要的神靈也就越來越多,到後來各種各樣的神都被供奉起來了。

隨著人類社會的發展,人類自己的生活開始了國家社會的有序化。於是人們也把那些神靈進行了有序化的管理。於是才有了玉皇大帝。這種神靈的有序化被西遊記的作者在書中統一起來,確定了下來。人們就開始把書中的神仙體系當成真實的排位。並在天庭為玉皇大帝安排了個王母娘娘。有人把王母娘娘跟西王母混為一談。其實那根本就不是一回事兒。


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感謝悟空小秘關照的約題。

這問問到根上了。

玉皇由太乙轉換而來,太乙是商朝的帝君,是神王人王道王三位一體的綜合體,見記於屈原的天問,且屈原詩篇中可感太乙在當時興奉的程度,宋話本將神一改,依唐朝君臣式重整神職,從而興起玉皇太白李靖,且由西遊記傳播至今,歸世俗神系列,同道家神體系不一樣。這就是除各少數民族自體系神,漢族各氏族自體系神外,道家神應是主流主導的神體系,而後再有春秋戰國前的神體系,漢朝前後時期的神體系,漢至宋的神體系,中國化的佛神體系,佛神體系分藏蒙漢南方四項,只不南方佛由文人考據為北傳,實際由海傳佛入中國的,佛並不全是北陸路傳入的。

西王母是中國人心結之處,其具體地點隨年代的不同各述不同,但在天山崑崙賀蘭是具體位置。天山是現代人知道的居處,且由河田玉產出為憑,實際上在崑崙墟,但崑崙墟分兩處,1是崑崙西的恆都斯坦玉產地一帶,此地是夸父追日的第三大本營,第一在埃及,第二在印度,賀蘭是第四,中塬是第五且居至今。2是崑崙中部,山海經以此為中心。而人王與西王母會有二處,1賀蘭.2歧山,漢像磚上是歧山,此處居歧伯是黃帝問醫處,再居玉女經本人及母系部族,其旁後世出彭祖。

恆都斯坦玉是祖玉處,河田是商朝後的新玉處,絲綢之路與張騫出使西域都是走夸父追日路或玉石之路,祖玉表示中國人尚玉由此處習成,且此處是歐洲人尚寶石習成處,並是黃種人與白種人分手地點,即由此地一向西追落日處,一向東追日升處。古中國至商朝時仍將西方稱鬼方,現在中國人仍將人亡故述為駕鶴西遊去了。墟即鬼出沒處,因自原本居其處,遷它處後,早先死於此的人,其亡靈都仍在其處。

商朝帝君名字由甲子記年的各序位辭為名稱的,太乙為帝君時自稱會王母,僅是春秋前以姬姜為正統正宗是一樣的。是消除自旁支的手段,目的是自稱王是神授,使居王位有合情合理合法性確立。因而推翻舊執政者的合情性由腐化進行,合理性由會神或自神蹟進行,合法性由貼靠世家進行,所以自姓總向黃帝等源王族親戚近友靠貼。

貼上西王母也是後代再造神及人王的手法。


味哎兒


關於這個問題???

我最有說話全

其實玉皇大帝和西王母是級別關係

說白了

先有盤古

然後又封皇帝為玉皇大帝

後又有西王母

西王母指西方極樂世界的綠渡母

簡稱西王母

在洩露點天機的話

其實所有的一切

都是盤古一個神的化身

正確的順序是

先有盤古……玉皇大帝……釋迦牟尼佛佛祖……

他們本身就是一個身體

只不過被某些居心叵測的

🕸🕸🕸🕸妖魔鬼怪🕸🕸🕸🕸

給故意弄顛倒和胡編亂造的

知名不具


自信姐


兩位本來不是夫妻,後來在西遊記裡結婚了。


鴻運易學


什麼關係也沒有,兩個不同神話體系


桃李春風一杯酒


不知道。你想讓他們啥關係就啥關係。現在的娛樂圈能看出誰與誰的關係嗎?


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