小滿有一個夢thankTing

答：按照《西遊記》裡面的說法，玉帝的確是經歷了很多劫難。

這劫難有多大呢？

如來佛祖曾對孫悟空說，玉帝自幼修持，苦歷過一千七百五十劫，而每劫為十二萬九千六百年。

按此算下來，玉帝的的歲數得用億來計算。

當然，也不是說歲數大就無敵了，畢竟，在很多人的認知裡，千年王八老烏龜壽數雖高，卻活得窩囊。

但是，孫悟空學藝時，菩提老祖曾經對他說過，一個人要想修得與天同壽，就必得奪天地之造化，侵日月之玄機。如此一來，未免鬼神難容，即第一個五百年後，會有雷災轟頂，須要見性明心，躲得過壽與天齊，躲不過就此絕命。第二個五百年，會有陰火起自本身湧泉穴下，直透泥垣宮，挺得過就壽與天齊，挺不過就五臟成灰，四肢皆朽，千年苦行，俱為虛幻。第三個五百年，又有鴰風自囟門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，熬得過壽與天齊，熬不過就骨肉消疏，其身自解……

菩提老祖只說了三個五百年，已讓人心生懼怖，魂飛魄散。

想想看，玉帝的一生經歷過多少個五百年？經歷過多少雷轟電擊、火燒風解的磨難。

那麼，經歷過這些磨難的人，意志是何等堅韌，金身是何等堅固，法術是何等無邊。

也正因為法術無邊，才能穩坐天庭，統領天上、地上、地下三界。

天有三十三重，玉帝住在第九重，在靈霄寶殿執政，在金闕雲宮起居。

天上眾仙，包括住在三十三層離恨天最高層的三清（元始天尊、靈寶天尊、道德天尊），全都得向玉帝俯身稱臣。

可以毫不客氣地說，玉帝的法術遠在三清之上。

大家之所以認為玉帝沒有什麼法術，主要是受了電視劇《西遊記》的影響。

電視劇《西遊記》第一集，孫悟空出世，石卵迸裂發射出的光芒驚動了尊坐在靈宵寶殿的玉帝。玉帝滿臉驚恐，一迭聲地叫千里眼、順風耳去探聽原委。

當然，印象最深的是，八寶爐中逃大聖那一集，玉帝正在飲酒作樂，聽說孫悟空出來了，嚇得魂不附體，狼狽不堪地鑽入了案底……

事實上，《西遊記》原著裡玉帝的表現根本就不是這樣。

玉帝是經歷過一千七百五十劫的人，還怕你一個小毛猴作妖？

對於孫悟空大鬧天宮的全過程，《西遊記》原著裡玉帝的表現一直都非常淡定。

當然，孫悟空還是有些手段的，先敗了巨靈神，然後又敗了哪吒父子……

但玉帝始終對孫悟空非常輕蔑：“叵耐這個猴精，能有多大手段？”

說到這裡，估計有人要說了，玉帝既然蔑視孫悟空，幹嘛要讓人去請佛法無邊的如來佛祖來降妖啊？

必須要搞清楚，玉帝統領天上、地上、地下 “三界”中的所有神、仙、佛、聖、人，以及地獄諸王諸官。

如來屬於地上的佛，屬於五方五老之列。

補充一下，這五方五老指的是西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢；南方南極觀音；東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁；北方北極玄靈；中央黃極黃角大仙。

也就是說，如來是玉帝的部屬。

玉帝看六司、七元、八極、九曜、十都，千真萬聖一時都降伏不了孫悟空，自然會從五方五老中調派人員出手了。

其實我們也可以想象，如果位列五老之一的如來還搞不惦孫悟空，玉帝肯定會再從三清、四御中調人。

如果三清、四御依然搞不惦孫悟空，玉帝才會以至尊之身與孫悟空鬥法——當然，由於如來一出手就把孫悟空壓在五臺山下，這種情形就看不見了。

所以說，玉帝不是沒有法術，而是法術高不可測，深藏不露罷了。

覃仕勇說史

現在多數網友都非常清楚，西遊世界中，玉皇大帝才是三界真正的皇帝，道祖太上老君、佛祖如來等都要對其俯首稱臣。不過，這只是對玉帝地位的認可，但大家對其真正實力的質疑仍然不絕於耳，受央視83版《西遊記》影響，玉帝的形象非常不堪，留給公眾的是實力平庸、昏聵無能的印象。

可是，在西遊記原著中，玉帝則顯得最為神秘。因為他根本就沒有展示自己的法力，除鳳仙郡求雨橋段親自設立米山、面山，他基本都只是在發號施令，哪怕是孫悟空鬧天宮打到家門口了，他也未親自出手，而是非常淡定傳旨：著遊奕靈官同翊聖真君上西方請佛老降伏。

其實，玉帝的實力不用質疑，西遊記原著第一回就交待得很清楚了，答案就藏在他的尊號裡，原文：＂石猴目運兩道金光，射衝斗府。驚動高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝＂。這個尊號很長，數一數共有18個字，其長度創西遊記神仙尊號記錄，而且，尊號中的每個詞語都顯示了玉帝至高無上、法力無邊的真正實力。

第一個詞：高天

按一般的解釋，高天指上天，上蒼。不過這個詞在漢語一般文學作品中很少用到。《韓非子·說疑》：＂殺身以安主，以其主為高天泰山之尊。＂唐李白《大獵賦》：＂狀若乎高天雨獸，上墜於大荒。這裡的＂天＂用＂高＂來形容，顯得更加尊貴，更加莊嚴，令人無比敬畏。

第二個詞：上聖

聖的解釋為最崇高之意，也指精通一事，對某門學問、技藝有特高成就的人 。所以神仙世界中，能得到＂聖＂的稱號那是無上榮光。孫悟空不知天高地厚之時，想到最大的封號就是齊天大聖，而二郎神也有個小聖的稱號。不過除玉帝之外，卻從來沒有人敢稱自己是＂上聖＂，因為＂上＂代表至高無上，意指聖人之中，玉帝才是至高無上者。

第三個詞：大慈仁者

這個＂大慈＂與觀音稱號＂大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩＂中的一樣，表明玉帝不單是尊崇的帝王，也是普度眾生的仁慈救世主。這裡＂大慈＂之後又加上＂仁者＂，則更加突出了玉帝品德高尚。孟子《仁者愛人》中的一句：仁者是充滿慈愛之心，滿懷愛意的人 ； 仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。這是對＂仁者＂最權威的解讀。

第四個詞：玉皇

＂玉＂字在古人心目中是一個美好、高尚的字眼。在古代詩文中，常用玉來比喻和形容一切美好的人或事物。 因此，在皇帝稱謂前用＂玉＂來修飾，代表最美好最高尚之意。由於＂玉＂在中國古代文化有特殊的意義，所以古代任何一位帝王不敢用這個尊號，使用者也唯有玉帝一人。

第五個詞：大天尊

指道教用以尊稱地位最高的神仙，如元始天尊、靈寶天尊、道德天尊，代表三清，是道教的頂級大神，當然還有太乙救苦天尊、九天應元雷聲普化天尊等，也是高階仙人。但在天尊稱號之前冠以＂大＂，則只有玉帝一人，原著：如來不敢違悖，即合掌謝道：＂老僧承大天尊宣命來此，有何法力？＂

第六個詞：玄穹

意指蒼天、天道。晉代張華《壯士篇》：＂長劍橫九野，高冠拂玄穹＂；唐代黃滔《祭陳侍御嶠》：＂悤悤大夜，默默玄穹＂ 等都有運用該詞。古人對蒼天、天道最是崇拜，天道酬勤、天理難容等都表達了對老天爺的敬畏。因此，這裡的＂玄穹＂尊號象徵玉帝就是老天爺，代表了天道。

第七個詞：高上帝

上帝，本身是指至高無上統治者，被視為宗教信徒至高無上的信仰，在基督教中，上帝是永恆的存在，創造和治理世界。在西遊記中，玉帝的尊號竟然也是上帝，而且之前還加了一個＂高＂字，自然把玉帝的地位推崇到無以復加的程度，讓我們見識了什麼才是真正的＂高大上＂。

囿山綠城

在中國古代的神仙中，玉皇大帝是一個非常奇怪的存在。為什麼說他是一個奇怪的存在呢？

我們知道，在神仙的世界裡面，神仙法力的強弱，地位的高下。是由他們修煉的時間來決定的。修煉的時間越長，在修煉過程中，經歷的劫難越多，那麼，他們的法力就會越強，地位也就越高。

（影視中青蛇與白蛇）

比如青蛇和白蛇，白蛇修煉了一千八百年，而青蛇只修煉了一千年，因此，白蛇的發力，明顯比青蛇高很多。這樣的記載，不只是在《白蛇傳》中，其它關於神仙鬼怪的“志怪小說”裡，也都是這樣認識的。

道教裡，老子和元始天尊這些神仙，他們是開天闢地的時候就有了的，修煉的時間當然是最長的，經歷的劫難當然是最多，因此，他們的法力也最高強，地位也最尊貴，成為道教的宗師。

但是，玉皇大帝卻非常奇怪。玉皇大帝修煉的時間是非常長的。玉皇大帝修煉了兩億多年，度過了一千七百五十劫。這個數字，在仙界是很少有人能達到的。

但是，他修煉了那麼多年，經歷了那麼多劫，竟然一點兒法術都沒有。《西遊記》裡，孫悟空打上了凌霄寶殿，他竟然毫無反抗，只能嚇得往桌子底下鑽。

就算不是《西遊記》，而是其它方面的典籍，也沒有玉皇大帝法力高強的記載。由此可見，在古代的整體神話體系中，玉皇大帝就是一個沒有什麼法力的人。

（玉皇大帝劇照）

這是怎麼回事呢？為什麼神仙法則到玉皇大帝那裡，就不起作用了呢？

其實，玉皇大帝之所以不滿足神仙法則，是因為他是按照人間皇帝的模板，塑造出來的一個天界的皇帝。是人間政治在天上政治中的一種翻版。從某種意義上說，他並不是宗教人物，因此，自然不能按照宗教的法則來規定了。

那麼，玉皇大帝是按照什麼法則來界定的呢？

我認為，主要有以下兩點。

其一，玉皇大帝是一種德行的表現。

為什麼玉皇大帝可以當玉皇大帝，而孫悟空這樣的造反者不能當玉皇大帝呢？因為玉皇大帝身上有一種德行。

這種德行，對於玉皇大帝來說，就是他身上最大的法力。他不需要有法力，不需要道行高深，不需要武功高強，他只需要擁有德行就可以了。只要他擁有德行，天上的那些文武神仙，無論修煉了多少年，無論法力有多高強，都會擁戴他，供他驅遣。他要讓太白金星下界去招安，太白金星就下界去招安。他要讓託塔李天王率兵前去剿匪，託塔李天王就率兵前去剿匪。而且他的面子特別大，只需要喊一聲，無論是太上老君，還是觀音菩薩，甚至是如來佛祖，這些都是仙界的絕對大佬，都會聽從他的召喚，前來為他保駕護航。

（姜子牙劇照）

其二，玉皇大帝是一種天命的表現。

玉皇大帝的來源顯得十分的搞笑。

傳說當年姜子牙在分封的時候，天上所有的神仙都各就各位了，只有玉皇大帝這個職位，姜子牙一直沒有分封。於是就有人問姜子牙，究竟想把玉皇大帝封給誰？姜子牙心裡想的是，這個玉皇大帝的職位，是留給他自己的。不過，他不好意思這麼說，因此含含糊糊地說了一句：“自然是有人的。”

哪知道，當他說完這句話後，人間有個叫做“張有仁”的老百，立刻就飛起來，飛到天上去，坐在玉皇大帝的寶座上了。如此一來，姜子牙只能白忙活一場。

這個故事在中國古代廣為流傳。那麼，這個故事裡，究竟有什麼深刻含義呢？

其中至少包含這幾層意思：一是無論是人間皇帝，還是玉皇大帝，都是要“有仁”的。也就是要有仁德，有德行，有德行的人自然，就可以當皇帝，包括玉皇大帝。

由此可見，當玉皇大帝按照人間皇帝的方式進行配置的時候，他有沒有法力，都是無所謂的了。

張生全精彩歷史

據《西遊記》記載，玉皇大帝“自幼修持，苦歷過一千七百五十劫，每劫該十二萬九千六百年”，算下來活了2.268億年。而恐龍恰好出現於約2.25億年前的三疊紀晚期，所以玉皇大帝的原形很可能是一頭恐龍。

誰說玉帝不會法術，最起碼他能長生不老。如此高深的法術就是連如來佛都做不到。可為什麼在《西遊記》中玉帝顯得如此的窩囊。

因為玉帝隱藏了實力，用大山壓人的手段，並不是如來佛的獨門絕技。

玉帝能曾用這門手藝欺負過自己的妹妹，瑤姬是玉帝的妹妹，思凡下嫁給楊君，玉帝震怒，把妹妹壓在桃山下，後來才有二郎神劈山救母的故事。

二郎神救母之後，因為她在山下壓得太久，身上已經長滿了白毛，於是二郎神就將母親放在山上曬太陽。玉帝聽說二郎劈山救母，惱怒非常，便召集了九個太陽上天，將妹妹活活曬死在山上。這門召集太陽的功夫，只怕如來佛祖也難以辦到。

玉帝對自己的親生妹子手段如此狠辣，為何卻不敢動大鬧天宮的孫猴子呢，因為他知道，孫猴子是王母娘娘的私生子，沒有王母娘娘做後臺，一百個孫猴子也早就讓玉帝給廢了。

孫猴子一出生就地動天搖，可玉帝的反應是，別理他，讓他自生自滅去吧，可後來孫猴子一連串的奇遇，如果說背後沒有人提攜，就是孫猴子自己也不相信。

孫悟空在凡間鬧的不成體統，逼著玉帝不得了把他請上天庭，可本領還在孫悟空之上的二郎神，只能窩在灌口做他的顯聖真君。他可是玉帝的親外甥。

玉帝給孫猴子安排的第一份工作是弼馬溫，他不明就裡，乾的挺起勁，但有人不高興了，找人挑唆了幾句，孫悟空勃然大怒，撂挑子不幹，回他的花果山做齊天大聖去了。

被逼無奈的玉帝只能二次把孫悟空請回來，異想天開的讓他掌管蟠桃園，吃蟠桃是成仙長生不老的捷徑，玉帝連給親妹子送個桃子成仙的權利都沒有，卻敢讓孫悟空去管理王母娘娘的心肝寶貝，如果沒經過老婆同意，就算再給玉帝個膽子，他也不敢做出這樣的決斷。

猴子愛吃桃，玉帝對此心知肚明，讓孫悟空管理蟠桃園，其實就是讓孫悟空走捷徑，以前別人教他長生不老的手段，都是騙人的，否則也不會出現大鬧陰曹地府那一幕，猴子吃了蟠桃，還有人擔心蟠桃的法力會失靈，又陰差陽錯讓他跑進兜帥宮，偷吃了能夠讓人長生不老的仙丹（未完待續）

花近高樓1

八卦爐中逃了孫大聖，孫悟空用金箍棒一路上所向披靡，打至凌霄寶殿。無可奈何的玉帝，只能鑽到了桌子底下，喊出了那句最經典的臺詞:快去請如來佛祖。

這是楊潔導演，在86版《西遊記》中的角色設定。從此之後，玉帝在無數人的心目中，就有了一個固定的印象——無能、庸才。

但在原著中，玉帝是很厲害的。玉帝歷經了1740劫的劫難，每一劫129600年，這不是一般的神仙可以做到的。玉帝修煉了2億多年，修為已經達到了頃刻間，便可毀天滅地的存在。

我們知道，在《西遊記》的設定中，想要長生，不但要靠自身的努力，還要有天材地寶的輔助。蟠桃、人參果等。

孫悟空就是最典型的例子，習得大品天仙訣後，本以為能長生，卻還是被‘請’進了閻羅殿。

按照菩提老祖所說，修煉了仙術，還要經受天劫。這天劫，每500年一次。但玉帝的天劫是129600年才降下一次，這明顯就是境界上的不同。用129600除以500等於259.2倍。也就是說，玉帝經歷過一次劫難，普通的修煉之法，要經歷259次，這也夠驚人的了。

在原著第一回中，就寫道:蓋聞天地之數，有十二萬九千六百年為一元。而玉皇在經歷了1750次的天地毀滅後，還依然能夠存活，玉帝的修為，早已到達無視死亡規律的存在。

玉皇大帝統治三界，連如來也必須按照玉帝的聖意做事，這和影視作品中的玉皇大帝，完全是兩個截然不同的存在。

玉帝已經達到了言即法的地步，孫悟空的修為，還不值得他出手。

總結:真正的高手，曾不去炫耀自己有多大的本事，反而是像孫悟空這種，自以為學了點道術，就可以不把任何人放在眼裡。結果被奉玉帝旨意的如來，一出手，就鎮壓了孫悟空五百多年。正所謂，滿罐子不響，半罐子叮噹，說的就是就是這個道理！

本文僅作者個人觀點！

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小劉侃西遊

看完兩部主要確立中國神話體系的西遊記和封神演義，也沒發現，問主所說的沒幹什麼法術啊。

反而，是幾乎所有大佬，對玉帝（也叫昊天上帝）都是言聽計從，不敢不從啊。比如：三清、如來、觀音等等大佬。

別說玉帝，玉帝部下叫他們不敢動，他們都不敢動。

就算是孫悟空，雖然前期亂說話，後期見了玉帝，那也是害怕異常。

玉帝實力絕對是聖人級的（指修煉的第二高級別）。可是，他不需要動手啊。

他想幹的事情，億萬神仙佛魔，都想替他辦。

問主，你想一想，這人間的皇帝，需要御駕親征的有多少。很少吧。

何況，人玉帝是三界共主，又沒有敵國，親征個毛線啊。

董江波

玉帝不是經歷很多劫難嗎？怎麼沒什麼法術？

我估計你肯定是受電視劇裡面的玉皇大帝的形象毒害的不輕，像這種事情，一定要去西遊記原著裡面找答案，或者是結合歷史上面的神話史詩，這樣才是最靠譜的。

首先第一點，西遊記裡面，我們都看到孫悟空從太上老君的爐子裡面出來，大發神威先把老君摔了一個大跤，然後去大鬧天宮，諸天神將莫不能降服，最後被猴子打碎靈霄寶殿的牌匾，玉皇大帝趴在桌子底下沒辦法，喊出來了那句讓人嘲笑了一萬年的臺詞——快去請如來佛祖。

實際情況呢，下面已經有答主回答了出來，孫悟空其實出來了以後並沒有打進去凌霄寶殿，而是讓佑聖真君下面的王靈官率領三十六雷將困住了，這時候玉皇大帝始終是穩坐釣魚臺，不慌不忙，那有一點要趴桌子的跡象，所以這都是八三西遊記帶給我們的誤解。

有答主也說了玉皇大帝的修行時間，基本從恐龍時代就開始修煉了，按照修煉時間為標誌，孫悟空是萬萬不低玉帝的。

這個就是實際情況，但是在這裡，我要多說幾句分析一下里面的蘊含的一點道理，我是不贊成什麼西遊記陰謀論的，但是西遊記蘊含深意是毋庸置疑的。

在宋朝以前玉皇大帝信仰，基本上沒有的，到了宋朝再出現玉帝信仰，可是呢，宋朝是什麼情況，雖然富庶，可是外族入侵，內部貧富差距太大，朝廷孱弱。

這個玉帝實際上是一種象徵，大家看過古典小說的，或者是現代影視劇各類動漫遊戲小說的，裡面關於大鬧天宮的不計其數。

我現在能想的起來的就有西遊記孫悟空鬧天宮，寶蓮燈沉香鬧天宮，八仙全傳夢魔鬧天宮，仙劍魔尊鬧天宮（那時候天帝當家，其實也一樣），豬八戒三部曲系列甚至豬八戒也用射日神弓鬧天宮，歡天喜地七仙女凡人魚日依仗神器鬧天宮，就連自己的外甥也要對付自己，真可謂是眾叛親離！

餘者不計其數，各類作品加起來，神話中的天宮至少被鬧了成千上萬次不止。

套用網友戲說的一句名言

大鬧天宮就是證明自己的畢業典禮。

這些作品中天界的至高主神孱弱無能，主要反映了兩個精神。

第一是對高高在上的強權政府表示不屑。

第二就是中國人自骨子裡面的反抗精神。

實際情況結合起來，就是玉皇大帝本人是厲害的，可是大家需要他就得變弱。

網友們覺得是不是這樣的呢？歡迎說出來自己的想法！

自由史話

《西遊記》中有一句話說玉帝：“他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。”

這裡說得很清楚，玉帝是“修持”。什麼是“修持”呢？基本義為：1.持戒修行。 2.修身守道。 3.保養；將養。

聖嚴法師《學佛知津》有介紹：“佛教的修持，即是佛教生活的實踐。最主要的有四大專案，那就是：信、戒、定、慧。
沒有信仰心，根本尚未進入佛門，所以，信心是學佛的基本要求。皈依三寶，就是信心的最初建立。
戒的內容很廣，一般的要求，能夠持好五戒十善，便可以了；若能增受八戒乃至菩薩戒當然是最好的事。戒對於佛教徒的功能，好像戰場的防禦工事對於戍守士兵的功能。若不先把五戒十善持好，根本沒有佛教徒的氣質；如不持戒而修禪定，也會落入魔境。
禪定，是收心攝心而使心力不受外境動搖的工夫。禪的功能，能使心念集中定於一境，唯有有了心定一境的工夫，才能體察到宗教價值的崇高偉大，才能得到身心方面的輕利安樂──絕非五欲之樂能夠相比。一旦有了這種心定一境的經驗之後，他的宗教信念也會加倍地上升，再要他不信也不可能。
……在佛教的境界層次中，禪天分為高下的八大等級，稱為四禪八定，四禪八定都是三界之內色界及無色界的天境，天的壽命雖長，卻未解脫生死，所以佛教只是把禪定當作修持的一種方法，而非修持的目的；所以中國的禪宗，雖然以禪為宗，卻是重開悟而不重禪定。悟，就是智慧的開發，唯有開發了悟透諸法實相的智慧，才能解脫生死而出離三界。”

所以，玉帝沒有學過任何“法術”，他所經歷的“劫難”，應該是靈智的修養，是持之以恆的修正行為與心性。正如《西遊記》中唐僧歷經九九八十一難，功德圓滿，被封為“旃檀功德佛”，但也無任何“法術”一樣。

玉帝之所以能被封為“高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”，在三界具有至高無上的權力，穩坐凌霄寶殿，正在於他足足修煉了兩億兩千六百八十萬年積德行善的修持才成的正果！還有那位神仙修煉了這麼長時間？沒有。所以連如來佛祖等等各路神仙都對其恭敬有加就不足為奇了。

藍色楊宗海

玉皇大帝是天、地、人，三界中所有生靈的總主管，是最高領導。同時，又代表了五行世界裡的“道”。

不管是天道，地道還是人道，玉帝就是所有道的總化身。

也就是說：

玉帝，你可以理解為天庭寶座上具體的那個“天老爺”，又可以把他理解為化身為世間萬物的“道”。

正所謂“道法自然”，天地不仁以萬物為芻狗。玉帝是不可能和猴子動手的。能動手的，其實主要就是佛、道兩家。佛、道兩家也都得聽玉帝的“調遣”。即便是西天的佛經取到了東土大唐，又做如何？東土的文化主流仍舊是儒，道，法等。到你也不得不承認佛教的影響力之大。

只是，佛，終究沒有跳出“帝”的手心。起碼，在我們中土，這是基本的事實。

誰也別說我的“法力”強，那樣只能是各執其詞，徒傷和氣。

誰也別說我的“修為”高。即便如佛祖這般的道行，不對，即便如西天佛祖這樣的修為，還是羨慕，誇讚，起碼是介紹的口氣吧？說玉帝怎麼怎麼多少劫難了，經歷了多少劫了等。說白了就是活了多少年了。

人家玉帝說什麼了嗎？沒有啊。

為什麼？沒法說啊。

玉帝心說：

我見天地初成時，

未知何時天地絕？

循環往復終有時，

有時怎向無時說。

附能力說明一份：

我有兩寶，

一曰自然；

一曰時間。

基本無用，

改天再說。

不服？你就等著好了。

潤和

沒有法術是怎麼渡劫的？肉身成聖嗎？這可不是玄幻小說啊。為啥只有玉帝能度這麼多劫？因為同時代的人，法力不夠，度不了這麼多，早就淘汰了！

因此玉帝沒有法術的說法是不成立的，人家不施展可不代表沒有啊。

只能說83西遊記中，玉帝躲在桌子底下吼那一嗓子：快去請如來佛祖！太深入人心了！

在西遊記中沒有玉帝施展法術的描述，是真的用不著他施展，但玉帝能穩定三界，坐穩三界之主的位子，絕不可能沒有本事的。

地位太高

你想啊，自古以來打仗哪有皇帝衝在前邊的，何況是玉皇大帝啊！

類比於現在，你不能因為美國有倆劫匪搶劫，就上美國總統出面解決吧！

不說天上的玉皇大帝了，就是古代人間帝王御駕親征，都是一件了不得的大事！

在神話體系中，玉帝可以說是至高無上的，深不可測的。什麼叫深不可測？

現在有句話叫：沒有表情的人，最深不可測。道理是一樣的，你知道我很強，但我不出手，你永遠不知道我有多強。

襯托

用文字描述一個人的強大，總個限度，要想達到語言無法形容的程度，襯托就是最好的辦法了，且襯托的人還不能簡單了，必須也要很強，才能體現強中自有強中手！誰來體現呢？如來佛祖，這廝絕對是個大佬，但你看看西遊記原著中，如來佛是怎麼評價玉帝的：

“你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子，不當人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！”

這段話給人的感覺就是著急，找死你別拉上我的感覺，翻譯過來就是：你竟然敢搶玉帝的位子，人家高考考了一千七百五十次，每次做題十二萬九千六百道題。你算算，他有多牛逼，人家高考狀元的身份無敵於世的。你才第一次高考，竟然吹這麼大牛！是不是找死啊！趁早跟我混，別再吹牛了！再吹他分分鐘弄死你，可惜了你這人才了！

在這段話中，表明如來是不敢跟玉帝幹一仗的，起碼是不敢明著幹一仗的，玉帝的底牌底蘊什麼實在太深了，就這一點來說，如來自認也是比不上的。

體系

玉帝是道教神話體系中的人物，道家不是儒家，不是道德高尚才地位高，雖然沒有明確說明，但大部分道教人物的都是，法力越高，實力越強，地位才越高的。玉帝是道教修行者，不修道他渡劫幹什麼，沒有法力怎麼渡劫？佛家有心劫的說法，道家就是修仙練法的，沒有法力證明他修道的不成功，也就不配當玉帝。

總之就是，道教神話中，沒有那個職位是虛的，個人地位也是靠著實力排名的，這一點在西遊記排名中很清楚： 三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都，如來佛屬於五老中的西方佛老，從表面實力上說，是比不上三清的，也就更比不上玉帝！

關鍵字: 文化 劫難 六百年