大鵬展翅3332
梅蘭竹菊指;梅花、蘭花、竹子、菊花。
被人稱為《花中四君子》
梅花;是國家形象和中華民族精神的象徵。它象徵著堅韌不拔，不屈不撓，自強不息的精神品質。它迎雪傲放，凌風飄香，有著鐵骨冰心的崇高品質和堅貞不屈的民族氣節。
蘭花;花中君子，它“不以無人而不放、不以困窮而改節”的精神氣節，象徵著不隨波逐流，不為窮苦失意所動搖，其香也淡，其姿也雅，境界幽遠。
為蘭作詩，芳名四海譽萬家。
竹;其秀麗挺撥，姿態優美，四季長青，它生而有節，柔中有剛，正直清廉，高風亮節。被喻為中華民族美徳和精神的象徵。
菊花;被視為孤標亮節，高雅做霜不畏秋寒而開放，代表著名仕的斯文與友情。深受中國古今文人的喜愛和讚美。如大詩人陶淵明著有“採菊東蘺下，悠然見南山”的名句。
《梅蘭竹菊》的品質，被喻為中華民族精神之靈魂。
祥雲九九
四種植物的共同點是都具備中國傳統文化中君子的德行。
文化內涵
（一）梅
梅，迎寒而開，超凡脫俗，是堅韌不拔的人格象徵。南宋詩人陸游有一首《卜算子》：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”陸游將自己的情愫注入芳香沁人的梅花身上，塑造出一位受盡悽風苦雨摧殘，零落碾成塵泥，仍然清香如故的清高雅潔的士君子形象。陸游其實就是一位在黃昏中漫步的不合時宜者，踽踽獨行，無人賞識，充滿了焦慮與苦悶。然而，他不是在恍惚中表達對世事的蔑視，而是在清醒時借梅花抒發傲世獨立的品格。他的一生，如同岳飛、辛棄疾，為國土淪陷、朝廷苟安而憂國憂民，力主恢復，志在中興，鬱郁不得志，他以梅花自喻，寫盡了坎坷的一生，也寫出他不肯同流合汙的高潔品格。
（二）蘭
蘭花葉態綽約多姿，色澤終年常青，花朵幽香高潔，體現了中華民族的審美趣味。蘭花以獨有的天姿神韻，最早載入歷史典籍，最早進入儒者的視野。懷才不遇的孔子見深谷中蘭與眾草為伍，致有身世自憐之嘆，從而確立了蘭與儒家人格的內在聯繫。從蘭花的外形、姿態、生存環境、內在氣質方面，人們習慣於對蘭的象徵意義進行詮釋，並且成為一種固定的符號、定向的密碼。蘭象徵了儒學的人格理想：德行高雅，堅持操守，淡泊自足，獨立不遷。所有愛蘭、植蘭、賞蘭、詠蘭之人，都從蘭花身上吸取道德的力量，從而自覺地塑造、提升、昇華自身的人格與胸懷。
（三）竹
古之愛竹者，都把竹子當成生命來看待，終生浸泡在青竹之間。“揚州八怪”之一的鄭板橋，一生作品，除了少數蘭、梅、菊外，多數都是竹子。他食用的是竹，居住的是竹，種植的是竹，觀賞的是竹，繪畫的還是竹。比照著竹葉投在牆上的影子臨摹，是鄭板橋樂此不疲的雅事。他故意撕破窗紙，讓竹子倩影直落紙上，在竹聲、竹影中作畫，人與竹，竹與畫，融為一體。鄭板橋如此酷愛竹子，是因為竹子有著堅貞挺拔之姿和孤直玉立之操，這些都是古代君子的基本品質。在竹身上，鄭板橋體驗到“天人合一”的天道，又感受到清高孤直的精神。
（四）菊
三國鍾會的《菊賦》、晉代孫楚《菊花賦》以及卞伯玉的《菊賦》中，都看到了菊花甘於寂寞，傲世絕俗，倔強而獨自在花葉飄零的深秋季節開放的品格。人們在重陽節這天，登高、飲酒、賞菊，它是古人享受佳節以及人生的一個重要節目。籬前庭院，荒野山林，到處都可以成為觀賞菊花的場所。對於菊花的玩賞採摘，往往作為中國文人的移情活動，他們透過菊花，看到的是自身的景況與命運。
文化是沒有邊界的。梅蘭竹菊的文化內涵，早已通過文化的傳播，跨出國門。對於中國儒家文化全盤接受和繼承的日本、韓國，更是對其喜愛和推崇到無以復加的地步！在中國、東南亞以及有華人的地方，都會看到“梅蘭竹菊”的身影，在畫裡，在瓷器上，在器物中……完完全全融入到日常生活之中。
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首先它們的共同之處就是‘’高風亮節‘’
在中國梅蘭竹菊代表花中四君子,從古到都以其清雅淡泊和與世無爭的品質,深受世人所推崇,代表一種高尚的人格品性，這只是花草苗木的本性使然；但確與歷朝歷代的文人騷客，留下很多詩詞歌賦的讚美，和歷代達官貴人的大力推崇不無關係。
而梅蘭竹菊四君子之名淵源流長，這可能大概是出於古人對梅蘭竹菊推崇，以它們代表風格高尚的賢人君子,而梅蘭竹菊四君子，也足以被用之來美喻其高風亮節之故吧.基於大家對它們的美譽，用來的形容人高尚人格和崇高的品德“四君子”之稱,也確實恰如其分了
UC留攬不到的人
松，竹，梅謂歲寒三友，梅，蘭，竹，菊常喻為花中四君子。古今常喻人。
品德高尚，正人君子，清雅淡泊，雍容高貴又樂於犧牲奉獻，矢志不諭又視權貴如糞土的人皆可用此相喻。橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛就是最好的圈釋，安能摧眉折腰待權貴，使我不得開心顏的尊嚴。，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂捨己為人的襟懷更是巜三友》，巜四君子》的像徵。
古今文人墨客用《三友》，巜四君子》賦詩做畫喻志寄思更是使人讚歎。毛主席《詠梅》詩中`待到山花爛漫時，她在層中笑的奉獻精神，犧牲精神更是使人敬仰，陳毅"要知松高潔，待到雪化時＇忍辱負重精神寄託了志向和胸襟。
我們在生活，工作和人相處相交中，當國家利益同個人利益矛盾時，更要發揚這種精神。花木尚如此，何況人？
一山一水如山似水
梅蘭竹菊號稱“四君子”，只是高雅之士用來託物言志罷了！
首先說梅花：此花一定在三九嚴寒天裡開花，用於表達高士不畏艱難，越是逆境就越堅強！
其次說蘭花：蘭花生在山谷裡，幽幽獨香遠，文人雅士特別喜歡蘭花。蘭花更像亭亭玉立的小姑娘，善解人意不說，還很知性，心地善良，從不與人爭辯！相當自然，又不失本質。
其三說竹子：說到竹子，聯想到它是虛空之心，君子嘛千萬不要自滿。哪一天志得意滿了，一看到竹子，馬上頭腦就不發熱了，立即虛心下來，還是那個謙謙君子！
其四說菊花：菊花都在深秋裡。菊花代表農民有收成，高士這裡代表有收穫。菊黃蟹肥時，邀約幾位知己，叫做“待到重陽日，把酒話桑麻”，閒談人生下一站的歸宿！
梅蘭竹菊代表君子之風幾千年，古人託物言志的水平真高明！這種文雅貼切的比喻文人高士的高風亮節的精神還將繼續傳承給中華兒女們！
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O菊有堅強之志。深秋氣寒百花凋謝，只有菊花千姿百態傲雪凌霜。詩曰:颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。
張永科38
梅、蘭、竹、菊的共同精神是什麼？本人認為它們被共同譽為花中四君子，以品性淡雅、虛懷若谷、冰清玉潔、高貴典雅而著稱。常用來借物喻人，來讚美👍那些品格高尚的人們。歷史上有好多有格調的名門望族以及文人雅士都會在客廳內掛上這套壁畫來裝飾，顯得格調極其高雅。在這裡我只列舉兩位品格高雅的重量級人物。一、受世人敬愛👄的人民好總理周總理。忚老人家身為國家領導人，一生清正廉潔，無私奉獻，鞠躬盡瘁死而後已，堪稱楷模啊😊！老人家仙逝後聯合國的大旗都降下半旗為其致哀！世上還有誰有此殊榮！！！二、歷史上的十大文豪之一的魯迅先生。他為人正直，嫉惡如仇。曾經賦有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛🐮”的千古名句。水平有限，見笑了😊！🙏🙏🙏
手機用戶50637192012
宋明以後，人物在社會中作用在減小。輝煌的心思卻沒有死。
這就是梅蘭竹菊四君子。
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外邊的世界很無奈，
心裡的世界很精彩。
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拒絕異化，就拒絕參與社會。
人自為人，己自為己。
只守小我，不見大天！
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好嗎？其實也不好！
一點清風O學生漂亮字
梅蘭竹菊四君子的共同品質：靜，淡，雅，美，正直，無私，堅強，無畏。
心若在夢就在張志田
《六兮*傲梅香骨》
仞峰絕壁我伴松，我吐花蕾紛雪中。
狂風肆虐懸我頭，山河蒼涼我綴紅。
我伸虯骨橫天笑，我香不謝萬古詠。
《豪梅》
滿天飛舞大雪中，傲梅狂吐花蕾紅。 江山紅遍梅花淚，蒼天不老臥虯情。
** 《蘭花》
一葉飛去挑破天，百芳叢中獨揮劍。
幽香彌入千秋書，含笑遞君十萬山。
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《竹》
一節一節昂天中，劍葉如刀斬大風。
清竹兀唱凌雲志，豈與它輩比肩生。
《菊花》
忍得百花諷，怒開凜冽中。
凌霜煉崢嶸，傲骨沖天生。
大千滄桑顏，襯我豔麗濃。
四下誰還笑，花瓣試刀鋒。
