運去金成鐵，時來鐵似金

運去金成鐵，時來鐵似金。《增廣賢文》

運氣差時金子可以變成鐵，時來運轉的時候鐵也會變成金子。

一字值千金：意指一個字值一千金，原指改動一個字賞賜千金，後用來稱讚詩文精妙，價值極高。典出《史記.呂不韋列傳》：布成陽市門，懸千金其上，延諸侯遊士賓客有能增損一字者予千金。南朝梁代鍾嶸《詩品》：文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金。

很多人都認為那些學業有成、事業發達、官運亨通之人都是交上了好運，因為有了好運氣，他們才會事事順利，時時順心。因為運氣不來光顧自己，所以自己幹什麼都不順利，總會遭遇大大小小諸多困難。如果把別人的成就都歸功於別人運氣好，那是一種極不負責任的說法，因為它會抹殺別人為之付出的心血、汗水。同時在這種心態下，自己也不會努力，而是等待運氣的光顧，就好像那個守株待兔的農夫，只等得天地荒蕪，美味的兔子也不會自動送上門來。一時的好運氣換不來長久的輝煌，一時的好運氣，只會像美麗的肥皂泡，升得越高，破得越快。要知道，一分耕耘，一分收穫。這才是實實在在的道理，不管是讀書還是於事業，要想成功，必然要下一番苦工夫，有了辛勤汗水的澆灌，自己事業的大樹才會有堅實的根基，也才會長得茂盛。

何謂人生，究其本質來說，就是由生到死的過程。只不過，有人長點，有人短點；但是，只要是人，就總免不了一死。因此，佛教認為，這是緣盡。因為人生而有命，乃是五蘊與因緣的聚合。緣盡則散，五蘊分離，乃至我身滅失。

有人認為，人生終結，屬於物質能量滅失。其理不通，因為，即使按照這種說法，物質能量是守恆的，本身就不會滅失。再說，人老氣衰，你就認為是物質能量衰竭，導致死亡；哪麼，年輕氣盛，自殺而夭的人，又怎麼理解？實際上，大凡自殺的人，都是生緣已盡，無可留戀，最後才選擇死亡。故此，人生不用為生死欣喜與煩惱。

雖然如此，但是，人不應該自戕生命；因為人生難得。更要珍惜生命，珍惜緣分，因為，你之所以為人，也是你經歷千世百劫，修行的福報。故此，你得善待生命，利用好今生為人的機緣，修行善果，累積善業。

《易經》之《命理學》認為：

對於命理上的兇險運數，不必畏懼；但也不能等閒視之，得有一個提前的正確應對。比如：行善積福；比如：大慈大悲，憐憫眾生。正確應對的前提，自然就是要事先了解自己的業力，瞭解自己的命數與運數。哪麼，我們怎樣才能知道自己的兇險運數呢？具體說來，根據命數的不同，下列運限最為兇險，你得謹慎應對：

弱命之人。八字論命，命者有三，一者為日干，日干強，則為強命；日干弱，則為弱命；二者，就是年柱納音，命理上稱為本命；三者，日柱納音，命理上稱為主命。無論本命還是主命，均要得令，逢生得助為強，反之則為弱。三者，總要得其一。

弱命之人，最怕歲運遇到死、墓、絕。尤其是原局、大運、流年遇到死、墓、絕會齊，或者多重，則要小心。不過，需要提醒的是，納音論命的死、墓、絕得要按照納音來論，與正五行有所區別。

強命之人。命強之人，就怕再強。一般就是，原局得生、得旺、得祿；大運再逢長生、帝旺、臨祿；流年逢長生、帝旺、臨祿就要小心了。

從旺從勢的人。原局從旺，或者從勢，可順不可逆。逆勢則兇，破格則有大災。大運有救，就怕救神遇到制克的流年。無救，就怕流年更兇，小運也無解救。格局轉換的人，就怕流年制克格局轉換之神。

吉運突變之年。大運吉利，如果命局、大運、流年因為刑衝合害而致使某一五行發生突變。因為，命局是一個系統，突變常常是系統崩潰的時間點，臨界點。尤其這種突變，導致了壽元星嚴重受損。

仇運凶煞匯聚之年。八字中的仇神，給命運帶來的危害，比忌神更大；因為他們會導致忌神碾轉功身，命局沒有用神、喜神可取可存。如果，流年遭遇的是善神、貴神，即使為仇，相對說來，問題都不會大；就怕流年是惡神、劫煞當道，歲運同時遇到兩個以上，則兇相顯露。

交運脫運之年。命局中大運每十年一個輪換；交運就是每個大運進入的第一年；脫運就是每個大運的最後一年。因為，大運流轉到最後，前面的大運氣勢將盡，猶如強弩之末；後面的大運，會有一個隱性發育的過程，其力量氣機也就開始展現。

剛剛進入的一個新的大運，前面的大運還有一定的影響力；而新的大運，才剛剛開始，作用的表現力還不是很到位。這些一來，容易導致命局鬆散，各種力量爭奪厲害。就像一個單位，換領導一樣。新任和前任都有影響力，但是，相互之間具有一定的牽制。

命理上有一個說法：男怕交，女怕脫；是指男命怕進入新運的第一年，女命怕即將結束的大運最後一年。

命理上的交運脫運，也指大運的干支轉換。尤其時干支相戰，喜忌對立的干支主事的流年。雖然，我們主張大運主要注意方向，也即是地支，不過，天干的力量也不可忽略不見。天干的力量的，表現是天干得地的年份；地支的表現，是地支出幹，有根的年份。這是干支轉換規律。與其他的天干五年，地支五年有所不同。

另外，交運脫運，也主六甲之間的轉換。再次，就是行運方向遇到轉角的大運。轉角是指辰、戌、醜、未的大運。一般說來旺轉衰，比較麻煩，衰轉旺，就比較好；當然，好與不好，核心的是喜忌。內容較多，無法一一贅述。不過，有個原則，交運喜則為喜，交運兇則為兇；脫運依然如此。主要影響力，還是十年一次的大運輪換；干支輪換以及歲運轉角只是一個參考。

兇運凶年看小運。忌神大運，忌神當值的年份，則為凶神之年。其年定然諸事不順，百害疊生。不過，即使再兇，如果八字中的喜用之神，或者命局中的壽元星，沒有受到攻擊，也不會有啥大事；就怕命局中的喜用之神，受到嚴重攻擊。這個時候，就看流年天干是否有解救之神透出，小運是否解救之神當值或者臨旺。

需要說明的是，上述兇險運數，只是說明命主具有大凶、大險；有性命之憂；不是說，其人就一定會怎樣怎樣。因為，你論八字命理，僅僅是看出其人以前的命數業力，無法盡知其人的今生修為與福德。

另外，運數與命數，還有差別。運數之險，命數有救，其人也就是屬於命不該絕。因此，也得結合命格是否嚴重破壞、其人是否屬於早夭、兇險之命；命數吉凶程度到底如何等等，加以綜合判定。同樣，即使其人，命不該絕，你也無法盡知其人，是否幹過大壞事的因果報應。

客觀地說，絕大多數人一聽說《易經》，就說是算命的書；對《易經》的《命理學》，就說是偽學，其實太冤枉人家《易經》了。錯不在《易經》的《命理學》，是在算命的人在瞎掰，算命者不瞎掰，你來算命的人，怎樣相信他？算命的人又怎麼能撈大錢？倘若你懂《易經》，你懂《命理學》，全世界沒有人敢跟你算命！

其實，“命”和“運”完全是兩碼事，“命”是先天的、註定的，無法改變的。而“運”卻是可以調整和改變的“運”會因為你的選擇和努力而發生改變的。萬事萬物都有由生至消亡的過程，人也一樣活在這一特定的規律之中，但人並沒有完全喪失了對“命運”的掌握能力。只要我們選對了屬於自己的最佳位置，找到了適合自己發展的那條路，幸福與成功就會接踵而來。

古代的讀書人，常會說“一命二運三風水，四積陰德五讀書”。從易經的角度看，它相當明確地指出了一個人的命運是由什麼力量決定的，反過來說，理解了這句話，也就掌握了改變命運的鑰匙。

中國人所講的“命”，就是一個人的“八字”。根據你出生的年月日時，換算成“天干地支”，總共八個字。根據這八個字，就能推算出一個人一生的榮辱禍福、貧富壽夭。

雖然，命是天定，但來運時自己也可以做主。“運”就是“動、運轉”的意思。所以說：命中沒有，只能來行運。每個人一輩子，無論多麼命苦，都有走好運的時候；無論命多好，都有走黴運的時候。好運來時雖然事事都比較順利，但禍福是相依的，最好的時候要防範最壞時候的到來。好運來時，就等於把土變成了山，這個需要好多年。可是當山要倒的時候，卻在頃刻之間，所以民間有：“運來如抽絲，運去如山倒”的俗語。

不過無論哪種情況，一個人的命運從出生那天就已經註定，我們可以藉助八字分析，提前預測出這個人的人生軌跡來。

風水很簡單，就是空氣跟陽光。好風水就是要靠著山，很穩當，然後前面是水，再前頭一定有一片綠地，叫明堂。門前有小河，屋後有山坡，客家人永遠在他家的前頭弄個水塘。所因為八方的風是亂吹的，什麼能把風治住？是水，所以家前頭有個小水池，就能把亂風聚住。

比如不要一條路直衝大門，這叫一箭穿心；廚房不要擱屋子中間，等於中間火燒，主人心不安；家裡不要門對門，否則就等於口對口，永遠鬧是非。這些好像是迷信，其實有一定道理，是經驗積累所得。

讀書可以改變命運，可以從兩個方面說明。可以改換門庭，還可以增加自己的智慧，學到別人的經驗，人生就會少走彎路，也能發現成功的捷徑。

積德有積陽德與積陰德兩種。所謂陽德，就是大家都能看到的德行。有些人做善事故意想要讓別人看見，這是“有心為善”，老天對於這種人，有句話叫做“其善不賞”，就是不會給你多少福報。而“積陰德”，就是暗自幫助別人，做應該做的。

那我們該如何積陰德？沒有任何目的與功利心地去幫助別人。做過就放下，不沾沾自喜。時間久了，這個行善的念頭，都是出於本心，行善的行為，也非常自然。如此下來，這個陰德就會積累得很大，它對你的命運改變的力量極大，不但可以讓你遠離災禍，延長你的壽命，增加你的財富，而且可以惠及子孫。

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