茶與布朗

2004年，在甘肃平凉泾川县，一个曾经名不见经传的村落忽然成为国内诸多媒体报道的热点，这座昔日宁静的村庄也忽然间热闹了起来。

这里，许多昔日大金国的完颜家族后裔正在举行大规模的公开祭祖活动，而就此，这个全国最大的完颜后裔群居村落才进入了人们的视野。

经过十多年的旅游开发，这个有着上万人口的村庄已经成了甘肃省的十大旅游品牌。

天下完颜是一家，如果是姓完颜的，基本上都是出自1000多年前黑水靺鞨的完颜部，他们起源于东北地区，崛起于白山黑水之间，并建立了显赫一时的金帝国，一度称雄中国北方。

但是如今，偌大的东北已经找不到一个完颜部的群居村子，反倒是在几千里之外的甘肃，有着一个正儿八经的金朝完颜皇族后人聚居的大村落。

这里面，到底发生了哪些故事，他们供奉的祖先，又经历了怎样的磨难，不得已来到了甘肃呢？

而他们，又和题目中的岳飞有什么禁忌上的关联呢？

完颜宗弼，金太祖完颜阿古打的长子，就是赫赫有名的金兀术，作为金国四太子，更是金国的一代名将。

他是金国攻辽侵宋的急先锋，曾经率领军队蹂躏了两国军队无数遍，其手下的铁浮屠重装骑兵，几乎把辽国骑兵和宋军打的望风而逃，宋朝名将韩世忠、宗泽、刘世光等人都不是对手。

但是，他最后遇上了岳飞。

对战岳飞，金兀术一败再败，最后连自己的看家军队铁浮屠也败了，金兀术不得不哀叹：撼山易，撼岳家军难。

最后，金兀术利用南宋皇帝想议和的心态，逼着宋朝皇帝杀岳飞以明志，随后才和南宋议和。

虽然，金兀术回到金国后很威风，并以战功和议和功劳一度掌控朝政大权，但他很快被金朝历史上有名的暴君海陵王所忌惮。

海陵王完颜亮是个不折不扣的暴君，他在1150年弑杀金熙宗，篡位为帝。在当政十二年间，虽然政治上颇有建树，执政能力很强，但是为人极其残暴，可以说是杀人如麻，包括许多完颜家的宗室也被他大肆杀戮，而金兀术的儿子完颜亨以及完颜亨的妻妾子嗣也被他了。

眼瞅着家族就要被海陵王杀戮殆尽，完颜亨的其他家人不得不带着遇害亲人的遗骸，辗转千里，逃到了甘肃泾川县躲避灾祸。

他们把完颜亨埋在泾川境内的九顶梅花山下，随后在此处定居，为完颜亨守墓。

当然几年后，完颜亮在南征南宋中，被乱兵杀死，金世宗即位后，为完颜亨平反，并追封完颜亨为韩王，不过完颜亨的家人们并没有返回，而是就此定居在泾川。

又过了几十年，金朝被蒙古所灭，金朝末代皇帝完颜承麟即位仅一个多小时就被蒙军所杀，他的家人也带着末代皇帝的尸骸一路辗转到了泾川，和完颜亨的家人们聚居在了一起。

此后，这些完颜家的后裔不断发展壮大，逐渐形成了如今上万人口的大村落。

在这个村里，有三大禁忌。

第一，他们不会观看任何有关岳飞的文艺作品，虽然说当年也是各为其主，各有各的国家观，但毕竟是他们祖先的敌人，虽然也过去了几百年，但他们依然视岳飞为禁忌，几十年前，一个戏班子曾经在当地集市上唱戏，因为不知禁忌，演出了有关岳飞在朱仙镇大败金兀术的段子，被当地人所阻止，引发了一场不大不小的纠纷。

第二是他们同姓同族不得通婚，这个好理解，以前很多村子都有类似的规定，而在完颜村，这个也是因为完颜亨是金兀术的儿子，而金朝末代皇帝完颜承麟是金兀术曾孙，大家都是金兀术的后人，如果就不得通婚。

第三就是外人不能进他们的祠堂，当然，现在为了发展旅游业，这个规定已经很松了。

其实，以我们的理解，毕竟如果他们提到岳飞，必然会提到金兀术，而金兀术是岳飞的手下败将，这样难免会有侮辱祖先的嫌疑，但是如果贬低岳飞，这样又不符合村外民众的情感，所以，他们索性就闭口不谈岳飞了，免得麻烦。

云中史记

上世纪七十年代，一家戏团下乡演出到了甘肃省的几千人的村庄，村子的名字叫完颜村。

在一群年长的老人带领下，一群村民们上台把戏团班子给赶了下去。奇哉怪哉？好好的唱着戏，没忘词没走调没破嗓，怎么就会被轰下台来呢？

正在戏团团长觉得很纳闷之时，村里一位老人上前愤怒地对他喊到：“你们唱的这是哪一出儿？”

哪一出儿？《朱仙镇》呐！弘扬爱国主义精神，岳武穆岳飞岳元帅大胜金兵啊！

“你们表演的是歌颂岳飞将军的《朱仙镇》，我们不欢迎！”

戏班子愣住了，找谁说理去？岳飞是中华民族的民族英雄，为什么会有人不喜欢甚至怨恨抗金英雄岳飞将军呢？

岳飞将军是汉家百姓心中永远的大英雄，但对于金国完颜氏来说，却是永世的敌人，朱仙镇大破金兵金兀术，金兀术原名完颜宗弼，金国遗民肯定不待见。所以，哪怕时间过了一千年，金兀术的后人自然是避谈岳飞，不谈，也不听。

而这座完颜村里的村民，皆是金兀术的后代和守灵人。

金国四太子金兀术，他与岳飞将军是一生彼此的劲敌。金兀术代表金国征战，无数次攻破南宋，而岳飞将军精忠报国，力挽狂澜，拼死保卫南宋。虽然都是为了保家卫国，但出身不同，也就立场不同，自然而然地成为了敌人。

1115年，女真族首领完颜阿骨打建立金朝，大家熟悉的金兀术就是完颜阿骨打的四儿子完颜宗弼，人称“四太子”的金兀术天生力壮，自小便立下了雄心壮志，誓要追随父兄逐鹿沙场。金兀术戎马一生，战功辉煌，为金国立下了汗马功劳，也一度成为了岳飞将军的心腹之患，二人无数次在沙场上兵戎相见，彼此间是血仇，也是国仇。

金兀术和岳将军的仇是如何结下的？ 自幼熟读兵书又擅骑射的金兀术，战场上几乎所向披靡，为金朝开疆辟土，在金军中的威望日益成鼎沸之势，渐渐的，金兀术成了金朝的主力先锋。但他在战场上未曾有过败绩的记录在遇到岳飞后却戛然而止。

公元1130年，金兀术遇到骁勇善战的岳家军，岳家军有“撼山”威名自然不是白得的，仅仅是牛首山一战，金兀术在岳飞将军这儿便吃了大亏，慌忙地逃回了北方。

被岳飞打回老巢的金兀术，南下之心从不止息，不断厉兵秣马，壮大势力，一举拿下大金的权柄，成为金国的擎天柱。那时的金兀术南下攻宋之心再起，岳飞领军抗敌，这才有了岳飞的大破朱仙镇，按照岳飞的意思，就要直捣黄龙府，然而可惜的是岳飞遇到的是怂领导坏同事，即宋高宗赵构和宰相秦桧。

原来，岳飞的存在让金兀术大为忌惮，于是金兀术利用赵构和秦桧设下离间计，诱赵构言和，但言和的前提是先杀了岳飞。 赵构为不惹怒大金，再加上的秦桧谗言，最终连发12道金牌召回岳飞以莫须有罪名杀之。岳飞死后，宋金议和成功，但对于金兀术来说只是实现其宏图伟业的第一步，叮嘱金人静待时机再一举灭宋。

而这，便是金兀术和岳飞累世仇恨的由来。 金兀术的英雄梦也没有等到自己亲手实现，在公元1148年，金兀术病死。没了强人金兀术的压制，金国很快也就乱了，其长兄之子完颜亮(海陵王)杀金熙宗自立，完颜亮对金兀术嫉恨已久，待金兀术一死，便对金兀术的儿子完颜亨痛下杀手。

不过，金兀术的其他子孙并未在这次灾祸中被杀绝，他们护送完颜亨的遗体来到甘肃平凉九顶梅花山附近的一个小村埋葬于此，大家为了躲避战乱，就地安置，繁衍生息。

至此，大家也就明白了完颜村村民为什么不待见岳飞，跨越千年的时间，时至今日这种思维惯性仍旧顽强存在。

恨与爱，一切都是建立在不同的立场上，在中华民族大团结的今时今日，我们可以选择不理解，但我们仍旧应该尊重他们的传统。

历来现实

今天的甘肃泾川有个小村庄叫完颜村，有5000多人口，都姓完颜，村里有两座著名的坟墓，一座坟墓埋葬着完颜宗弼（金兀术）的儿子完颜亨，另一座坟墓埋葬着完颜承麟。

完颜部和岳家的仇恨得从金兀术时谈起。金兀术是金朝的开国大将，他第一次和宋军交战是1126年，金兀术直击河南汤阴冲到岳飞的家中，抄了岳飞的家，害得岳飞妻离子散，数年后岳飞的发妻改嫁他人。公元1130年，金兀术受到岳飞所部在牛首山设伏，惨败失掉建康，金军损失惨重。两人在南宋和金征战的期间，打过大大小小的战役不计其数，所以说他们两个就是冤家对头，金兀术几次南征，都被岳飞打败，由国仇而引发的个人仇恨不断加深。

金兀术利用秦桧除掉了岳飞，逼得宋朝议和，他本人也是高居太傅之职，独掌金朝的军政大权。据说金兀术死前留下祖训，不得跟岳飞后人通婚，迄今两家可谓是800年的恩怨。

金兀术的儿子完颜亨也是一名勇将，但完颜亨情商太低。被家奴戴了绿帽，对家奴是刀子嘴豆腐心，到家奴对他则是豆腐嘴刀子心。在完颜亨议论完颜亮时，告发他，最终被完颜亮活活打死，完颜亮却说完颜亨喝水呛死的。其族人恐完颜亮斩草除根，携完颜亮灵柩到了这里。世代为他守陵，已有800多年，42代了。

完颜承麟，金朝末代皇帝，女真名呼敦。金世祖完颜劾里钵的后代，原为金朝将领，据史料记载，完颜承麟原是金国东路军元帅，骁勇善战，百战不殆。为了保护金哀宗逃亡，时刻不离金哀宗半步，“树倒猢狲散”很多文武百官都为保命而逃走了，只有完颜承麟对金哀宗忠心耿耿，不离不弃。金哀宗决心不做金国的亡国之君，于是就将皇位传予完颜承麟，但完颜承麟对飞来的皇冠措手不及，他执意不做皇帝。但金哀宗坚持禅让，并苦苦哀求完颜承麟，并给他上了一课，告诉完颜承麟继位给他是为了大金国，爱国的完颜承麟别无选择，只好答应了金哀宗。

金哀宗，立刻下旨传位翌日举行即位大典，但大典未及完成，也就是1234年十月初十，宋蒙联军已攻入城内。金哀宗自杀身亡。完颜承麟唯有草草完成大典，立刻策马扬鞭迎战，结果死于乱军之中。据史学家推测，完颜承麟在位时间不足一个时辰，为中国历史上在位时间最短的皇帝。强盛无比的完颜帝国瞬间灰飞烟灭。完颜承麟的部下拼死带着完颜承麟的尸首突围，蒙古对女真下达了惟完颜不赦的命令，很多完颜姓氏的人不得不改姓逃过追杀。而抬着完颜尸首的一部分人到了今天的甘肃泾川。他们把完颜承麟埋葬在簸箕湾，2003年12月完颜村人将完颜承麟的墓葬迁徙到完颜村。为完颜亨和完颜承麟守陵，这些人当时的处境十分危险，因为一旦被发现就会被蒙古人全部处死，上天眷顾，这些活了下来。历经千年，这些人一直坚守陵墓，誓不改姓，遵守祖训。

完颜村人不仅保留了萨满信仰，而且还保留了金朝的习俗、祭祀以及禁忌。他们在每年的三月十五进行大的祭祀。他们还流传着三条族规：跟岳飞相关戏曲不听不唱。跟岳飞相关的书籍乃至今天的影视不看不谈。同族同姓不通婚。他们对岳飞的讨厌，除了岳飞是他祖先的敌人外，他们的祖先是岳飞的手下败将，也是重要原因。

小姐姐讲史

熟悉岳飞抗金的人都知道，金兀术是岳飞一个强有力的对手，但谁又能知道，甘肃竟然有个完颜村？

金国发迹于东北，建国于东北，这和西北甘肃有着好几千里路，金兀术的后代怎么到了这里？

到了甘肃不说，到如今，仍然避谈岳飞，这又是为何？

金兀术英雄一世，是金国不可多得的人才，除了对付岳飞成绩一般，其他时候很是厉害。

金兀术的老爹完颜阿骨打是皇帝，可惜他只能是王爷，毕竟皇帝位置只有那么一个。但是，金兀术雄才大略，哪甘久居人下？于是，金熙宗的朝政被金兀术操控，金兀术的儿子完颜亨也被封为了芮王。

有人说了，他不是姓金吗，儿子怎么又叫完颜亨了？是这样的，金兀术是岳飞全传里这样叫的，人家本名叫完颜宗弼，是金国四太子，后期也是权臣。

公元1148年，金兀术（完颜宗弼）一命归西，完颜亨的保护伞没有了，前途莫测。好在，金熙宗还是不错，并没有为难完颜亨。

（金兀术）

但是，魔鬼还是来了，那就是海陵王完颜亮，此人野心勃勃，能力出众，在他叔叔金兀术死后一年，就杀了金熙宗，自己上了位。

由于帝位是篡权得来，所以完颜亮将那些“有威胁的堂兄堂弟们”视为潜在隐患，于是找出各种理由，一个一个开刀。虽然四叔金兀术对自己还不错，但对于自己四叔的儿子完颜亨，完颜亮也没打算放过，因为这个兄弟能力强，武力强，马球也打得好。

“杀完颜亨”这出，完全是完颜亮精密策划。

完颜亮派出了自己的亲信李老僧，李老僧串通好完颜亨的家奴六斤，开始寻找和制造各种证据，证明完颜亨有谋反之心。为什么要选六斤呢？因为六斤和完颜亨的侍妾私通了，这消息恰好被李老僧调查得知，如果此消息泄露，六斤脑袋就会不保。

于是，六斤开始想方设法寻找和制造证据，功无不负有心人，六斤终于找到了完颜亨的证据，那是一句完颜亨说的话“完颜亮迟早会杀我”，就这样，话传给了完颜亮，于是，完颜亮举起了“屠刀”，命令囚禁完颜亨。晚上，李老僧就到了监狱，安排人踢完颜亨的下阴，可怜完颜亨，结果被这样踢死。

完颜亨一死，完颜亮一块石头落地了。过了几年，完颜亮第二轮杀戮又开始了。公元1154年，完颜亨的大儿子完颜羊蹄、妃子徒单氏、次妃大氏被杀。

公元1161年，为了防止完颜亮赶尽杀绝，完颜亨的二儿子完颜拐山，安排了一批人，其中有完颜家的后辈，还有家属、下人，将自己父亲的坟、哥哥完颜羊蹄的坟一起迁到了甘肃平凉泾川。经过多年发展，于是就有了如今的王村镇的完颜村。

公元1161年12月，完颜亮在一次战争中，被完颜元宜等人弑杀。而完颜拐山在金国继续任职。

公元1213年，完颜拐山的儿子完颜承立因为拥护金宣宗有功，任了元帅右都监。

有意思的是，完颜亨大儿子完颜羊蹄的儿子完颜承麟，最后当了金末帝，是被金哀宗强行禅位的，这个皇帝只当了一个时辰，这是历史上当皇帝时间最少的一位。刚当上皇帝，蒙古大军压境，于是就带兵出战，很快就失败了，完颜承麟也一命呜呼了。

完颜承麟死后，其家属和手下们日夜兼程把灵柩抬到了甘肃泾川，起初葬在今太平三星村岭背后的簸箕村，2003年，完颜后人将其遗体迁回完颜村，埋葬于芮王墓之后。

如今的泾川完颜村的完颜后人已经有5000人之众了，这里也成了县里“有文化历史”的观光点了。

从金国灭亡到现在，已经快八百年了，全国也有好几个完颜后人的聚居地，但甘肃完颜村人口比较集中，规模较大。

这个完颜村，背靠九顶梅花山，面对东流的泾河和312国道。村内大多数地址以“完颜命名”，比如完颜井，完颜桥，完颜马场，还有完颜小学等。

村里从祖上传下来三个规矩：

一是不能观看岳飞书籍，听岳飞评书。

二是不能看有关岳飞的戏剧。

发展到如今，所有与岳飞有关的宣传资料一律不能看。这是为什么呢？因为关于岳飞的宣传载体里，充满着对金兀术的各种不敬，甚至扭曲。

三是同族同姓不能结婚，外姓人不得进入完颜祠堂。可能，正是因为同族同姓不结婚，所以村里的人群才得以扩大。

但随着社会的发展，目前完颜村已经成为了泾川县的一个旅游区了，外人也能进入祠堂参观了，同族同姓出了五服后，也可以结婚了。

蓝风破晓

坐落在今天甘肃省平凉市泾川县的完颜村，不但整个村子以完颜命名，村子中大部分人也都复姓完颜，村子中的井叫完颜井，桥叫完颜桥，就连小学都命名为完颜小学。

原来村子当中至今都在供奉一个人，以他为祖先，他就是当年叱咤风云的金国四王爷完颜宗弼，别名金兀术。金兀术当年作为灭亡北宋的急先锋，对北宋军民犯下了弥天大罪，也是我们所熟知的抗金名将岳飞的死对头。

金兀术死后，其子完颜亨很得金熙宗的赏识，委以重任，令其带兵作战，完颜亨也因为从小和父亲南征北战，积累了丰富的战斗经验，后来因功被封为芮王。

在海陵王完颜亮后来发动的政变谋取皇位后，完颜亨和儿子因为动乱而死在了乱军之中，后人为了避免遭到完颜亮的清算，就带着他们的遗体逃到了今天的甘肃，后来末代皇帝完颜承麟（完颜亨的孙子）被蒙古人攻破都城后，他的后人也逃难至此，因此此时的完颜村是以给金兀术和完颜亨守墓的形式而存活了下来。

至于蒙古人灭金之后，大肆屠杀金国皇室，完颜村也因为地处偏远而躲过了一劫，得以给祖先守陵，奉祖先的宗嗣。

至今在完颜村的祠堂中还供奉着金国的历代皇帝和文臣武将。尤其是把金兀术的排位给凸显了出来，以此来告诫后人自己就是金兀术的后代，并且世居于此，至今已有800年的历史。

在今天的完颜村，流传着一条不成文的祖训，那就是避谈岳飞，包括《说岳全传》《八大锤》等中国著名评书和戏剧也都不允许后人跟风听唱。在1978年的时候，受当时送剧下乡的号召，表演队在完颜村表演了《朱仙镇》等中国传统曲目，还被当地的村民一直上台表示抵制。

如今，五十六个民族一家亲，我们应该尊重历史并且忘记历史，历史的车轮总是前进的，要充分尊重当地的风俗，毕竟我们现在已经是一家人了。

我是亮仔，欢迎大家讨论留言，关注亮仔学史，共同探讨历史的那些事儿！

亮仔学史

在甘肃省平凉市泾川县泾河北岸，坐落着一座特殊的小村庄，名叫完颜村。

众所周知，完颜是我国历史上金国皇族的姓氏。公元1115年，完颜阿骨打统一女真各部后，起兵反辽。仅仅用了十年的时间，金国就把强大的辽国灭掉。接着，金国兵锋指向宋朝。两年之后，汴京沦陷，徽宗、钦宗二帝沦为阶下囚，北宋灭亡。

（完颜阿骨打）

而这个甘肃省的完颜村，就是金国后裔生活的村落。

完颜村共有村民约5000人，其中绝大部分都姓完颜。村中有一所完颜祠堂，供奉着他们的各代祖先，从金国开国皇帝完颜阿骨打，一直到末代皇帝完颜承麟。除了这些君王之外，祠堂中还有一张太祖四皇子完颜宗弼（金兀术）的遗像，甚至比各代君王的遗像更大，更显眼。

那么，为什么金兀术的遗像，比各代君主都要明显？而且女真族明明起源于东北，为何他们的后裔会来到西北呢？

实际上，目前在完颜村定居的村民，全都是金兀术之子完颜亨的后代。金熙宗在位时期，完颜亨被封为芮王，在朝中担任要职。不过完颜亨的性格率直，而且一向自负。这一性格，也让他遭到了海陵王完颜亮的猜忌。

后来，完颜亨的家奴诬告他与卫士符公弼合谋造反。但最终事情被查实，完全是诬陷，家奴因此被杀。不过，这一事件却加剧了完颜亮对完颜亨的猜忌，最终，完颜亮派李老僧设计，成功谋害了完颜亨。

（完颜亨剧照）

由于担心受到牵连，完颜亨家中剩余之人，便带着完颜亨的骨灰，来到了如今的甘肃省平凉市，并定居在了那里。

值得一提的是，虽然完颜亨是因海陵王完颜亮才丧命的，但完颜亮的遗像却依然挂在如今完颜村的祠堂之中。

后来蒙古灭金，对完颜氏的族人展开了大规模的搜捕，甚至还专门放出话说：“唯完颜一族不赦。”不过，身为守墓人的完颜亨后代，却因其身居偏远之地，最终躲过了蒙古人的追杀。

随着历史的推移，以金国为先祖的满人在东北再次崛起。清军平定天下之后，对完颜村给予了极高的礼遇。清廷不仅给他们封赏了大面积的土地，每年还只收50两银子的税款，这一规定一直持续到了二十世纪。

完颜村居民对待害死自己先祖的完颜亮，选择了宽容与原谅，还将他的遗像摆进了祠堂。但对另一个与他们颇有渊源的人，完颜村居民却绝口不提，这个人正是金兀术一生的对手：岳飞。

完颜村人将每年农历的三月初五定为祭祀之日，与此同时，他们还有几条非常重要的族规需要后人遵循。

（完颜村祭祖旧照）

首先，完颜村后人都不能看《说岳全传》，甚至不能听其中的内容。

其次，完颜村后人不能看《草坡面礼》《八大锤》等戏曲作品。在1978年戏曲解禁之时,有一个剧团曾在完颜村附近表演《朱仙镇》，结果遭到了完颜村居民上台制止。

完颜村的婚姻观非常科学。由于都是同种同源，因此完颜村规定同姓之人，绝不能通婚。而且完颜祠堂属于祖地，外姓人绝不能踏进祠堂一步。

现在想一想，金国在亡国后，很多皇族为了躲避追杀，都将姓氏改为了王、完、颜、苏等汉姓，而完颜村的居民却能一直保有祖先的姓氏，实在是难能可贵的。

（参考资料：《金史·卷七十七·列传第十五》《CCTV央视国际—甘肃泾川发现国内最大的“完颜部落”》

张生全精彩历史

题主所指的是甘肃泾川县的完颜村。学术界对此多有研究。需要说明的是，此村虽然都姓完颜氏，但并不一定都是皇族，正如汉朝姓刘的、唐朝姓李的、宋朝姓赵的不一定都是皇族一样。据相关研究，该村完颜氏有多种途径。

宋绍兴三十二年（1162），金设平凉府，泾川属之。金设府后，于此地设重兵把守，并在政府的引导下与汉人通婚、杂居，逐渐于此定居下来，其中不乏完颜氏，也即由军转民。

此外，平凉设府之后，对此地的治理也逐渐转向正轨，并吸引着周围女真族向此地迁徙，如陕西岐山完颜氏，岐山完颜氏为金宗室完颜鄂和后裔，其后裔名完颜琳，于元明交替时进入泾州落籍，融入当地完颜氏。

当然，最为流行的说法是该村完颜氏是以守陵人的身份存在，是兀术之子芮王完颜亨和末帝完颜承麟的守陵者。

至于避谈岳飞，概因岳飞与兀术多次战争有关，相应的，也有岳飞家族避谈完颜兀术的传说。

楚邾

在我国西北甘肃省平凉市泾川县有个完颜村，住着5000多金兀术后人，至今保留着着一条祖训:避谈岳飞，包括跟岳飞有关的评书、戏剧等都不可以听，更不可以唱。

大家都知道岳飞是抗金英雄，这个村子的人为什么如此抵制岳飞呢？且听有书君慢慢道来。

一、冤家对头

有书君儿时就听过评书《岳飞传》，都知道南宋时期皇帝昏庸无道，而金国一直对中原虎视眈眈，经常侵犯南宋。

岳飞自幼习得一身武艺，19岁时投军抗辽。1126年金兵大举入侵中原，岳飞更是为了保家为国，与金军展开厮杀，多次大获全胜。后来，岳飞得到抗金将领的赏识，逐渐成长为抗金将领。

岳飞最终带出来一支勇猛杀敌的岳家军，成为抗击金兵的“利器”！

金国当时有一员大将叫金兀术，是个拥有文韬武略的人，在侵略北宋的过程中屡立战功，是金国的“英雄”。

金兀术与岳飞势均力敌，各自为政，而岳飞多次打败金兀术，严重阻碍了金国侵略北宋的步伐。

1129年，金将兀术率金军再次南侵，抗金将领杜充率军弃开封南逃，岳飞无奈随之南下。

金兀术帅兵继续南侵，杜充不战而降。金兀术一路挥师南下，宋高宗被迫流亡海上。只有岳飞率军与金兀术决一死战。

岳飞带领的岳家军在与金兀术带领的金军对战中六战六捷。又在金军进攻常州时，率部驰援，四战四胜。

第二年，岳飞在牛头山设伏，大破金兀术，收复建康，金军被迫北撤。

这个金兀术不是别人，他本性是完颜，原名完颜宗弼。金兀术是他的别名，人们也一直都称呼他这个名字。

正因为岳飞是金兀术的死对头，并且金兀术被岳飞多次打败，而后人们一直宣传歌颂岳飞是抗金英雄，这让金兀术的后人们心里感到不舒服，当然不喜欢提起岳飞。

二、保护祖先名誉

金兀术是金国的开国元勋，却是北宋的侵略者。但是对于他们的后代来说，金兀术还是他们心目中的英雄。

而且金兀术确实也是一个非常有才干的人，他的出身也特别高贵，他父亲完颜阿骨打金国的皇帝，他是四太子。

金兀术具有野心，虽然没有继承皇位，但是他骁勇善战，有勇有谋。最终操控了下一任皇帝金熙宗的朝政，并争取让儿子完颜亨受封为芮王。

当时岳飞打得金兀术节节败退，收复失地指日可待。岳飞激动地对诸将说“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳!”

但是这宋高宗和秦桧却一心求和，连发十二道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。回朝后，便被解除了兵权。

宋高宗和秦桧派人向金求和，金兀术提出了一个要求“必杀飞，始可和”。所以秦桧便以“莫须有”的罪名杀了岳飞。

历史虽然是那样的，但是为了美化英雄人物形象，把金兀术描写成了反派角色。在后人心目中，金兀术也是他们的英雄。所以，为了维护自己祖先的尊严，金兀术的嫡系子孙就立下了三条规矩：

第一:不能观看岳飞书籍，听岳飞评书。

第二:不能看有关岳飞的戏剧。

第三:同族同姓不能结婚，外姓人不得进入完颜祠堂。

金兀术的后人们，一直遵守这个祖训，至今已经有八百多年了。

如今，村里人一直不听《说岳全传》、《八大锤》等中国著名评书和戏剧。

据说在1978年，国家送剧下乡时，戏剧《朱仙镇》在完颜村上演，村民们都激动得跳上舞台，制止了这个带有金兀术的剧目演出。

三、尊重民族风俗，也希望尊重历史

由于完颜村的独特风俗习惯，一直让很多人不解。人们越是疑惑，就越有好奇心。所以，当人们知道原来他们是金兀术的后人时，更对这个村子产生了浓厚的兴趣。

如今，完颜村的村民也不再讳莫如深，利用自己的独特性，建立了具有民族特色的旅游景点，尤其是完颜族人的祠堂也对外开放了。

在这座祠堂当中，供奉着完颜家族祖先的遗像。这里不仅有金国的创始人完颜阿骨打，迁都燕京的海陵王完颜亮，号称小尧舜的完颜雍，还有金国末代皇帝完颜承麟。

在众位祖先当中，最中间的显眼位置上，摆放着金兀术的牌位。

2004年，这座祠堂经过一次翻修，为了体现女真人的风格，这次将所有牌位都用满文书写。在祠堂里，又安置了许多祖先画像，在正当中，没悬挂金朝的任何一位皇帝，而是金兀术。

在完颜家族的心目中，金兀术不仅是他们的祖先，更是大英雄。对于人们讴歌岳飞他们无法反对，也不能辩驳。但是他们想用这种方式，告诫自己的以及后代，他们完颜家族也是出过英雄的，是不允许族人“背叛”的。

完颜村的人，以完颜这个姓氏为荣。村子中的井叫完颜井，桥叫完颜桥，就连小学都命名为完颜小学。

历史不应该被忘记，民族英雄不应该被遗忘。虽然对于我们来说，金兀术是个侵略者，岳飞是个民族英雄，但是在历史上，也有金国这个国家。

金兀术在某种意义上来说，也是金国的英雄。所以，有书君认为，尊重民族风俗习惯，并没有什么问题。

不过，有书君还想说，历史已经翻开了新的一页，如今完颜家族也可以看看八百年前的历史，了解一下什么叫民族正义。正视历史，不带有色眼镜欣赏一下岳飞这个人。

有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话

有书共读

公元1115年，北方的女真族首领完颜阿骨打通过内战统一了女真族内部，建立了金国。

大家都知道当时“天下”的局势，北宋，金国，西夏，辽国，四方势力并存。随后，宋金联合灭辽。也就是这这场联合灭辽的行动中，金人看到了宋朝军队的战斗力低下。因此，灭辽之后，金人兵锋南下，直指北宋的都城开封。

短短几年，金人势如破竹的打败了北宋的军队，抵达了开封城下。接下来的故事大家都懂，徽、钦二帝掳入北方，大量的北宋女子被金人蹂躏。

也就在北宋灭亡的同年，南宋小朝廷建立，开始积极北上御敌，其中最为出色的是岳飞，一代抗金名将，精忠报国，打的金人发出这样的感慨：“撼山易，撼岳家军难”。

在金人那里，唯耶律阿保机的四子完颜宗弼最为优秀，他就是我们所说的金兀术，在没有遇到岳飞之前，金兀术从北向南，一路扫荡，犹如秋风扫落叶一般进军神速，所到之处，宋军难以抵挡，纷纷溃散。

但正是岳飞的出现，才让金兀术对南宋目中无人的态度得以改变，岂止是改变，简直是害怕，历史上著名的黄天荡战役，是岳飞和名将韩世忠水陆联合的一次胜仗，打的金兀术差点儿把命留下，灰溜溜的回了北方，休养几个月之后才再次南下，但是遇到岳飞，屡屡战败。

正当岳飞踌躇满志进军黄龙府时，十二道金牌逼回岳飞，这才北上失败。历史上的金兀术，在回到金国以后，仍然苦于南下，在后来的皇族内斗中，最终病死在了忧虑中。这有可能是金兀术后人闭谈岳飞的根本原因，也许他们认为，是岳飞害了金兀术。

其次，关于金国最后的皇族内斗。金兀术活着的时候，是几个皇子里边最受完颜阿骨打喜爱的，完颜阿骨打去世后，金兀术逐渐掌握朝中重权，不得不说，金兀术当权时期，是金国迅速壮大的时期。

《金史》：“宗弼(金兀术)蹙宋主于海岛，卒定画淮之约。熙宗举河南、陕西以与宋人，矫而正之者，宗弼也。宗翰死，宗磐、宗隽、挞懒湛溺富贵，人人有自为之心，宗干独立，不能如之何，时无宗弼，金之国势亦曰殆哉。”可见，金兀术对金国的发展还是起至关重要的。但是，金兀术因病去世后，完颜亮（海陵王）便谋权篡位，之后在位期间，为了巩固权力，将叔叔金兀术的族人迁往异地。

我个人认为，金兀术后人在当今仍然仇视岳飞，还是他们宗族规矩传统不无关系的。金兀术是金国人的英雄和开国元勋，他的后代自然以其为榜样，但是一方面来说，岳飞是金兀术的死对头更是他的克星，另一方面，金兀术是宋朝的侵略者，对于宋朝人来说是仇人，是噩梦，而金兀术的后人历时几百年住在甘肃，他们内心一定程度上是反感外族人的。

最后总得来说，金兀术后人仇视岳飞，归根结底还是历史上的因素。但是，面对金人侵略，无论是谁，都会站出来承担挽救民族的责任的。

小镇月明

完颜，是一种姓氏，其家族历史可以追溯到上古时代，主要分布在当时的黑水与渤海之间，源于女真族。

因为其发音与我国汉字的“王”字读音非常相似，因此可以把它看成是对王的译音，而这个词的含义可以引申为是“金色的，最接近神的”。

完颜是以徽为号，以部落为氏，所以被称为完颜氏。在公元1115-1234年间，历史上有名的女真人物阿骨打建立了金朝，而它之后的清王朝对女真人也保持认可。

如今的完颜村据说传承了完颜氏的血统,坐落在我国的甘肃省泾川县，根据村里的村长说，如今的完颜村共有5000多人，村里的这些人大多都是金兀术的后代。

金兀术真名为完颜宗弼，是金太祖阿骨打的第四个儿子，为人非常勇猛，是历史上有名的将士，在公元1148年病逝。

而提到女真族完颜氏，就不得不说起对他们来说很重要的一个人，岳飞。为什么这样说呢？

岳飞，于公元1103年出生，是我国著名的抗金将士，在年幼时就非常喜欢读各种兵书。其中在岳飞与金朝的几场战役中，最重要的有两场。

第一场是1129年的收复建康。当时金军全力入侵中原地区，于是他在广德地区负责击退金兵，然而第二年金兀术再次率领军队进攻南宋，谁知不幸遭遇岳飞的偷袭，就这样岳飞名声大振，收复了当时非常重要的建康地区。

第二场是发生在1140年的郾城大捷。金兀术并没有善罢甘休，反而再次率领军队与岳家军对抗。在此战争中，岳飞命令自己的儿子岳云带领骑兵冲进敌人的阵营，而他则与敌军进行正面抗争，杀掉了敌人不少的将领，让他们难以真正展示出自己的实力。

而他们真正的目的是想要活捉金兀术，双方大战到黑夜，最终金兀术没有办法，被迫逃到了朱仙镇。

在此战争中，岳飞带领的军队以少胜多，让敌人对他感到非常惧怕。岳飞认为此时宋朝的形势大好，应该借助这个机会将金兵一网打尽。

可是当时宋朝皇帝宋高宗因为害怕金兵再次来袭，觉得保住现有的地位，维护好自己的皇位就行，因此并不同意岳飞的提议，只想一心求和，在岳飞与金军抗争中，宋高宗下令让所有宋军撤回，岳飞当时孤立无援，只好被迫返回。就这样，岳飞用性命换来的土地，就被皇帝拱手送给金朝。

在此之后，宋朝与金朝签订绍兴和议，这种情况当然是岳飞不愿意看到的，他极力反对合议的签订，皇帝只好派秦桧、张俊等人迫害岳飞，将他与儿子岳云杀害，而他死时年仅39岁。直到宋孝宗登位，才为他平反冤屈。

由此可见，岳飞与女真人之间有着非常深的渊源，虽然在我们看来，岳飞是一名大英雄，但是对完颜氏的人来说，却是世世代代的敌人。

所以在如今的完颜村还存在着这样一条祖训，就是谁都不允许提起岳飞两个字，哪怕是关于他的戏剧和评书也不可以被传出来。

完颜村的人对岳飞究竟“憎恨”到什么地步？

在上个世纪七八十年代，国家鼓励送剧下乡，当表演到《朱仙镇》时，台下发出一阵阵的骚乱声，甚至一群年老者们带着一群年轻人把表演者给赶下台去了。

对于完颜氏来说，本心里就对岳飞有不满之情，哪怕时间再久，也是很避讳的。

但不管如何，我们是五十六个民族大团结的国家，各文化之间有它独特的文化传统，文化禁忌，他们也都是建立在不同的立场上，彼此之间应互相尊重，互相理解。

關鍵字: 岳飞 兀术 村落