-安小彡-

老鼠这个动物在生活中的确不大讨喜，这种动物不仅喜欢撕咬东西、破坏东西，而且还爱偷东西。虽然现在这种动物不常见了，但是在80、90年代的时候，它还真是个让人人过街喊打，恨得牙痒痒讨厌的动物。

就是这个让人恨得牙痒痒的动物，为什么会在十二生肖中排在第一位呢？人们不是很讨厌它吗？别急，下面有书君带大家一看究竟。

一、 十二生肖老鼠排在第一位的传说

相传在上古时代，人们都不知道计算年月的方法，于是就去请玉皇大帝帮忙。

玉皇大帝觉得动物和人们的关系最密切，如果用十二种动物来做年份的名字，人一定最容易记得。

不过，地上的动物有那么多种，要如何选出十二种动物呢？玉皇大帝想到一个办法，他决定在自己生日那一天，举行一个动物渡河比赛。最先到达终点的十二个动物就被列为十二生肖。

这个消息一出来，动物界里就热闹了起来，大家都想去试试，就连这个不会游泳的小老鼠也想去试一试。

那个时候，老鼠和猫还是好朋友，它们两个商量着那天一起去参加比赛。它们觉得自己个头小，就决定等到那天一定要早点动身，并且请爱早起的水牛叫它们。到了玉皇大帝生日那天，天还没亮，水牛就把猫和老鼠叫醒了。并且看到它们两个迷迷糊糊的样子，就叫它们俩爬到自己的背上。

猫和老鼠趴在水牛的背上舒舒服服地又睡了起来，等到它醒过来的时候，天才刚亮。而且水牛也准备过河了。猫高兴的说，“过了河就是目的地了，看来我们三个是跑在最前面的了。”

这个时候老鼠心里开始盘算起来，“跑到前头是不错，但是怎样才能让我跑第一名呢？”这个自私的老鼠突然想出了一个坏主意。在水牛游到河中央的时候，老鼠狠心地把猫推到了河里。而水牛这个时候看到后面有许多动物陆续过来，就只顾着跑起来，并没有注意到猫掉到水里。

而这个时候，狡猾的老鼠却偷偷地钻到大水牛的耳朵里去了。大水牛过了河眼看着就要拿第一了，它心里正高兴着。突然，从它耳朵里跳出一团黑东西，大水牛愣住了，停下脚步去看是什么。

就在这个时候，老鼠是一溜烟地就自己跑到了终点。等到大水牛明白过来时，也晚了，最后老鼠第一，自己则排到了第二。

动物陆续都到了，玉皇大帝就把这十二个动物，按照先到终点的名次排成了十二生肖。老鼠第一个到达，当然就排在了十二生肖首位。这就是十二生肖的故事。

二、 十二生肖的选用和排列是根据动物每天活动的时间确定的

我国从汉代开始，就开始 采用十二地支记录一天的十二个时辰，其中每个时辰是两个小时。

夜晚十一时到凌晨一时为子时，这个时候是老鼠最为活跃的时候。

它们喜欢在夜深人静的时候出没，尤其喜欢在子夜时分出来活动，所以呢就称为子鼠。这也就是老鼠排在前面的原因了。

而凌晨一时到三时是丑时，在古代牛是用来耕田做苦力活的。所以每每到了丑时，农家就会起床喂饱自家的牛，以便让它更好的工作。所以在这个时候牛都是正在反刍的，所以称为丑牛。

三时到五时是寅时，要知道老虎是百兽之王，它的生性是很凶狠的。这个时候它最喜欢在林间穿梭横行，到处游荡觅食，以前的农家也常常会在这个时候听到山里的老虎叫，所以是寅虎。五时到七时是卯时，这个时候是天刚刚亮的时候。而在这个时候呢，兔子就醒了，开始 跑出窝去吃带着露水的青草，所以称为卯兔。

上午七时到九时是辰时，这个时候正是起雾的时候，而相传龙最喜欢在雾中腾飞，所以就称为辰龙。

而九时到十一时是巳时，这时正是太阳当空照的时候，而这个时候体温不恒定的蛇就从洞穴中爬出来晒太阳，所以这个时候是蛇最为活跃的时候，称为巳蛇。

上午的十一时到下午一时，阳气正盛是午时，也是太阳最烈的时候。

而我们的马的个性就像午时的太阳一样火烈，所以称之为午马。下午一时到三时是末时，这个时候骄阳已经把青草上的露珠给晒干了，所以这个时候也正是放羊的时候。

羊在这个时候吃草，会长的壮壮的。所以称为未羊。

下午三时到五时是申时，这个时候太阳已经西下，天气就变得清爽起来，而猴子就爱在这个时候出来玩耍，所以称为申猴。

下午五时到七时是酉时，这个时候太阳已经下山，夜幕开始降临。而这个时候正是鸡开始回窝的时候，所以称为酉鸡。

晚上七时到九时是戌时，这个时候正是人们该睡觉的时候，而它也是狗在睡觉前做最后的巡视，所以称为戌狗。而晚上九时到十一时是亥时，这个时候整个夜里都静了下来，猪呢，正在呼呼地打着酣，睡得正香呢，所以称为亥猪。

这也是一种传说中十二生肖的采用方法，老鼠因为正好在一天的开始那个时辰活动，所以就把老鼠排在了第一位了。

三、 十二生肖的排列是按动物的足趾的奇偶数来分

十二种动物已选定，那排序是怎么排的呢。现在就来说说这个动物的排序。

我们都知道动物的足趾有单双即奇偶之分，不管是二足的还是四足的，它的足趾数前后或者左右都是相同的。但是老鼠是个例外，不知道大家知道不知道，老鼠的前足是四个趾，而后足是五个趾。

而在排列十二生肖的时候，是按照奇偶交叉着排列的，但是就是因为老鼠的足趾是奇偶同体，所以不知道该把它安排到哪儿，最后干脆就把它安排到了第一个。老鼠这也是因为跟别人不一样，而沾了光吧。

接下来是牛，有书君以前以为，牛只有四个蹄子，没有趾头。

后来查阅才发现，牛的脚有四趾，是属偶数，排老鼠后面。虎的脚我们都知道，它的爪子是有五个趾，属于奇数，排牛后面。

而兔的脚有四趾属偶数，排虎后。龙的脚有五个趾，这个我们在画中都看到过，它是属于奇数，排兔后面。蛇呢，因为没有脚，所以也没有趾，那就是归为偶数，排龙后面。

马的脚跟牛不一样，它只有一趾，是奇数，排蛇后面。羊的蹄子跟 牛的差不多，都是有四趾，是偶数，排马的后面。

猴子的脚有五趾这个不用说，因为它的手与脚是跟人的最为相似的，所以是奇数。它排在羊后面。而鸡的脚有四趾，前面三个，后面一个，也是属于偶数，排猴子后面。

最后，狗的脚有五个指头。它的脚印就像小梅花一样，所以是奇数，排在鸡的后面。

猪的脚有四趾，这个大家也都是知道的。因为它可是经常见的，所以是偶数，排在狗的后面。

这也就是十二生肖的排列顺序，老鼠因为脚的特殊，所以排到了前面。

这几种说法，不知道古人是采用的哪个说法，给定下了十二生肖。

别看这个个头不大，还非常狡猾的小老鼠，它却登上了十二生肖的首位。

不管那种说法吧，老鼠排在首位在古人的眼里肯定是有它的道理的。同时这个生肖和时辰，也是我们老祖宗的智慧结晶，是中国的特有文化。

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有书共读

这是个时间顺序问题，因为十二地支对应十二时辰，以子为首，两个小时为一个时辰，晚上23点至凌晨1点为子时，随后是丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。

十二地支配十二属相分别是：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。

二十八星宿里子中有女土蝠，虚日鼠，危月燕，这三个星宿，取虚日鼠配子地支，所以为子鼠。

任何一个生肖都是这样，因为说起十二地支大家可能不容易了解，所以配以各自宫位中的一个星宿名字里的动物，这样比较形象生动，适合民间记忆。

子配虚日鼠

丑配牛金牛

寅配尾火虎

卯配房日兔

辰配亢金龙

巳配翼火蛇

午配星日马

未配鬼金羊

申配觜火猴

酉配昴日鸡

戌配娄金狗

亥配室火猪

日月之素

十二生肖里小小的老鼠却排在了其他十二属相的前面成了老大，这让许多人百思而不得其解。首先这小小的老鼠没有龙的神力和威望，因为我们中华民族自己都号称自己是龙的传人，而我们历代的皇帝也号称为真龙天子，但我们为什么却没有把我们世代敬重的图腾龙列为第一位呢？

其次这小小的老鼠没有牛的勤劳和力气，也没有虎的强壮和威风。比踏实它不如猪，牛。比智慧和灵巧它也不如猴，比善良我想大家都知道十二生肖里首当其冲的那肯定是羊和小兔子。它没有狗忠诚，没有马勤奋。就算是比才艺和圆滑和狠毒它也不如跎。

而且在十二生肖里人们都对其它的生肖付于了各种赞美之词，比如：聪明的小猴子，可爱的小兔子，善良的出羊，勤劳的老黄牛，奔驰的俊马，狗是人类的朋友等等这些比喻里都透露出了人们对这些动物的喜欢之情，哪怕是以懒惰著称的猪，人们也因为它的肥胖而调侃为笨猪，虽然为笨但言语里并无有半点厌恶之意反而对属猪之人付于了最美好的祝福。

仔细分析不难发现，十二生肖里人们唯有对老鼠有一种特殊的厌恶之情，不然也不会有:老鼠过街，人人喊打这样的民间谚语了。可为什么人们又要把最为之讨厌的老鼠排成了老大呢？

就这个问题，民间故事里给我们讲了这样一个神话：说是玉皇大帝派人给十二生肖竞选排名时，老鼠因其小而无人注意，最后一下跳在了牛头上，所以抢了牛的第一名。这种说法虽有趣味但并不是真时的，而是人们为了自我解嘲自圆其说罢了。

其时老鼠在生肖中排第一可以从动物的活动规律说起。古代天文历法将一天分为了十二个时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。据此而论，老鼠的活动时间正好是子时。而子时又是一日中天地相交，阴阳交接混沌初开之际。而鼠为耗，不耗则天地之气不开。古代阴阳五行认为只有鼠才能把天地相交之时产生的混沌之气咬开，从而才能分出阴阳界限，因而鼠首当其冲排在第一。

其次呢是十二生肖中子为幼小，而鼠则是十二属相中最小的，繁殖力又强，人们就把子与鼠联系在了一起称为：子鼠，作为一天的开始，而排在属相第一位。

还有一种说法是：古人重阴阳，按十二属相中动物足趾的奇，偶数分为阴和阳两种，而老鼠却是前足为四趾，后足为五趾，属于阴阳交合体的物种，更何况老鼠本就是天地阴阳交合之时活动的动物，所以人们就将老鼠排在了第一位。

不论是哪种说法，古人即然把老鼠排在了第一位并不是随意为之，它必然有它特定的原因。

翡翠猫猫

看了下面很多人的回答，应该说，基本上都没有回答到点子上，还有人把小时候听得童话故事写了进来，完全不着边际。

中国的十二生肖的演变和形成是非常复杂的，它牵涉到中古时期（也就是从魏晋南北朝到唐朝之前）佛教思想的影响，同时又与中国本土的文化和宗教——道教相结合，才最终出现了我们现在所说的“十二生肖”。

十二生肖的起源：最早来自于翻译的印度佛经

为了说明为什么老鼠是排在第一位的，我们必须先搞清楚，十二生肖的起源和变化。

在早期的佛教中，没有十二生肖的说法，而是“十二时兽”。

魏晋时期僧人昙无谶翻译的《大集经》，应该是中土最早出现“十二时兽”说法的经典，见于卷二三《虚空目分中净目品》。

其中提到了印度佛教对世界的想想，也就是世界分为南西北东四个方位，分别有琉璃山、颇梨山、银山和金山，分别对应的动物有：蛇、马、羊；猴、鸡犬；猪、鼠、牛；师子（狮子）、兔、龙。

这“十二时兽”是什么呢？它们被称作是菩萨的化身。菩萨可以变化成这十二种动物来到世间，来度化普罗众生。《大集经》还提到，这十二只野兽还分别以十二日、十二月和十二年为周期，轮转出现。

由此，我们可以看出来，这十二种动物，除了狮子被换成虎之外，其余的都是我们现在十二生肖中的动物。

从“南西北东”到“东南西北”：佛教本土化的自我中心主义

此外，还有一个不同就是，这里面四个方位的顺序是先从南开始，而不是我们现在所说的“东南西北”。

那么，这是怎么回事呢？这是与佛教传入之后，中国人的“中心观”导致的。我们知道，在佛教中，修行功夫高的人会往生西方极乐世界。在印度人心目中，西方才是佛陀所在之地。

但是，由于中国地处东方，也就是佛教所说的东方胜神洲。因此，在宋元明三代写本的《大集经》中，方位就变成了“东西南北”。

此外，在梁代宝唱等编辑的《经律异相》和唐代道世编辑的《法苑珠林》中，都变成了东西南北（当然，在早期《尚书》、《左传》中也有东南西北的说法，这个演变更加复杂，此处从略）。

虽然方位变了，但是每个方位之下的山和动物却完全没有变（不得不说，中国的僧人也是够省事的）。

从狮子变老虎：虎精在道教中出现的很多

那么，到了这里，我们还有一个问题没有解决，那就是印度的狮子是什么时候变成老虎的？

首先是因为中国本土狮子较少，还是以老虎居多。其次，也是最重要的，则是佛教的“十二时兽”的说法开始与本土的道教相结合。

在道教中，缺少佛教时兽的说法，也没有菩萨调伏众生、六道轮回等说法，但是，道教有鬼魅存在。

道教认为，人、动物、植物死后都能变成鬼，鬼也就是精灵，守护着世间活的东西。在汉魏六朝时期，这种思想非常普遍。那个时候，精常常指物精，包括动植物，魅责指山鬼或木魅，后来也可以指动植物。

在这其中，由于动物具有锋利的牙齿、尖锐的爪子对人造成了威胁，因此，道教中就把动物变成了邪恶的怪兽。比如，我们现在常说的“狐狸精”，就是出现在魏晋南北朝时期。

除了狐狸精之外，也有关于其它很多动物。比如老虎、兔子、蟒蛇等。

比如在道教的《道要灵祗神鬼品经》中就记载了虎精，话说有一位女子在山洞中被虎精诱惑，还与老虎生了四个孩子。最终，一位道士通过念咒、诵经等方式，帮她解脱。

此外，道教的方位是用四大神兽，也就是“前青龙，后白虎，左朱雀，右玄武”，因此，老虎在道教中是非常重要的。

于是，很多僧人在翻译佛教经典的时候，为了便于本土化传播，就把狮子变成了大家熟悉的老虎。

从道教到佛教：鼠精从“蛊毒”变成了阿罗汉

最后，我们再来解答一下为什么老鼠排在第一个？

其实，在魏晋六朝的志怪作品中，关于鼠精的记载也很多。比如在《北史·萧吉传》中就记载，房陵王为太子的时候，东宫里面有很多鬼魅，鼠妖最常见。皇帝决定去除东宫邪气。

在当时人看来，猫和鼠都属于“蛊毒”之类。王元亮编《唐律释文》中记载，老鼠可以害人，是一种“阴行不轨之道”。后来，关于老鼠的看法被佛教借用。

在《法华传记》的《长安县蔚范良子》中记载了这样一个故事，长安县蔚范良家中十分富有，但是没有儿子可以继承财产，于是乞求神灵希望能够生一个孩子。结果，果然应验。

这个孩子三岁的时候就能够说话，通晓经书，被称为神童。尤其是无师自通《法华经》第三、四卷，其余则不甚了解。后来，父母死后，这个孩子出家了。

出家之后，他了解到自己前世业报，原来他前世罪业深重，是一只老鼠，恰巧在寺庙中听了《法华经》三、四两卷，而后被僧人赶出，因此，今生才投胎为男子。

在中土佛教看来，老鼠是仅得到阿罗汉果，未得菩萨的境界，由此是地位较低，且干事偷偷摸摸的。

“子鼠”的形成：老鼠特性与时间相配合

后来，到了唐代，“十二时兽”又与我们传统的“十二地支”相结合，于是就逐渐有了“子鼠、丑牛”等的说法。

那么，顺序是如何确定的呢？在清代刘献的《广阳杂记》中引李长卿《松霞馆赘言》中说：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠”。

意思就是，子时（23点—1点）属于阴阳分割的时期，这个时候，一天刚刚开始形成，属于耗气的时段。老鼠，就是这个时候活动的，因此，子时应该配老鼠。

由此，我们就可以知道：1、“十二生肖”并非出现自中国本土，而是受到佛教的影响；2、“十二生肖”的说法又与道教结合，逐渐配合上了中国的十二地支；3、老鼠之所以是在子时，是因为它与这个时间段相配。

兮兮说事儿

明年是鼠年，新一轮的十二生肖的开始，小时候就好奇动物那么多，为何是现在这12种动物成了12生肖？为何威猛的老虎不是生肖之首，而是最小的老鼠成了生肖之首？

可能很多人都会有这个疑问，这也是老鼠成生肖之首生发出很多相关的民间传说故事的源头。

但老鼠能成为十二生肖之首，最重要的原因就是老鼠在中国传统文化至关重要的天干地支中的位置，子鼠，天干地支的开端位置就是鼠，这与老鼠半夜活动有很大关系。

而在文化民俗的沿袭过程中，子鼠的位置稳固下来成了约定俗成，十二生肖同样是属于文化传统的一个组成，就同样使用了这种鼠为首的方式。

老李有刀

传说中，黄帝发明了天干地支纪年法。天干，地支相配合，六十年一轮回，即“六十一甲子”。但是天干，地支纪年法比较复杂，在民间不易流行，于是有人建议以十二属相，来计算时辰，并与人的出生年相联系。

据说是在陕西省临潼骊山某地，有一巨石，上面刻有，鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪等“十二像石”，传说中这块像石，就是黄帝刻的。

传说中说，十二属相的顺序，是按照十二种动物的，足趾奇偶数和动物的生活习性而排列的。牛是四趾，为偶，虎是五趾为奇，排在牛后，兔是四趾为偶…………一直按顺序排列到猪。这里面只有鼠特殊，前足四趾为偶，其后足五趾为奇，鼠奇偶全占，便排在了首位。

这十二动物的生活习性，鼠是子时，就是夜间11点~1点，因为在这个时辰，是鼠出来频繁，觅食，戏耍的时候。所以十二属相中，鼠也称为子鼠！

传说中，老鼠排列在十二属相第一位，说法太多了，传说中猫和老鼠原来就是好朋友，猫爱睡懒觉，玉皇大帝开生肖大会时候，老鼠悄悄的走了，没有叫猫，开完会生肖排列好了，老鼠回来，看见猫还在呼呼大睡，拍醒它说“会开完了，我是第一名”！猫听到起来就追它，打它。从那以后，它俩就成了冤家。

传说中，还有的是说，牛排开始就是，排列在第一位的，但是老鼠不服气，非要和牛比高低，玉皇大帝就让它们去人间比较，让人间评判一下！老鼠就骑在牛背上，人们看见牛都司空见惯了，因为平时种地老和牛打交道，突然间看见牛背上的老鼠，就喊起来：快来看，好大的老鼠！它们回来以后，玉皇大帝问它们，评判是什么结果，鼠说：人人都说我大！牛不语，所以鼠就排列在第一位了！

人们对鼠排列在十二属相的首位耿耿于怀，其实大多数人并不十分了解鼠。如果换一个角度来看，鼠的确是一种生命力极强，繁殖力迅速的特殊动物。一般的家鼠一年产子3―8胎，每胎4―8只，甚至还有达到14只的，以最小值计算，一只雌鼠每年可生养12只小老鼠，以高值计算，一只雌鼠每年可养64只小老鼠。放眼天下的动物，哪个动物能超越过老鼠的繁殖力呢……。

关于鼠的故事也有许多，在古典神话小说《西游记》中，有无数妖魔鬼怪阻难唐僧去西天取经。在行途中唐僧身陷空山无底洞，被一只唤做“金鼻白毛老鼠精”缠住。她抓住唐僧，并不想吃唐僧肉，而是仅想与唐僧成亲。老鼠精毕竟不像白骨精那么恶毒，真是为了和唐僧成为夫妻。（看来老鼠精人家什么彩礼都不要，也不要汽车楼房，只是要一个姻缘！）

老鼠成了精也是十分厉害的，就连神通广大的孙悟空也无可奈何。你孙悟空，也照样急得团团转，最后到玉皇大帝那告状。后来，孙悟空经托塔李天王和哪吒三太子，经过困难重重的努力和套路，最后，还是托塔李天王把老鼠精认为义女，才把唐僧解救出来。你们说说，老鼠厉害不。

在《水浒传》一百单八将中，也有一位以鼠为绰号的一个人，白日鼠―白胜。别看白胜作为不大，但是在智取生辰纲中，他起了决定性的作用，如果没有白胜的机智灵活，也许连一两银子，你也劫不着。

人们虽然对鼠有一些反感，但是人们对鼠年评价却很高，传说中的说法，鼠年是富足的，它能给人们带来好的机会和年景。鼠年适宜做生意，容易发财，也容易积蓄财富。这种评定都是来自老鼠在大自然生存能力强，再大的灾难，也没有看到有老鼠落难的，千万不能低估了鼠的能力和价值，所以说，鼠排列在十二属相首位，不是没有道理的。

关于鼠的词语也有许多如：獐头鼠目，鼠目寸光，胆小如鼠，抱头鼠窜，老鼠过街等等。

鼠的歇后语：老鼠上秤盘~自个儿秤自个。

老鼠爬竹竿~一节一节来。

老鼠拉木锹~大头在后面。

老鼠进书柜~咬文嚼字。

老鼠钻进风箱里~两头受气。等等……。

十二属相属鼠人的性格：生活节俭，工作努力，与人相处融洽。珍惜朋友关系，记忆力好，爱刨根问底弄明白事情，爱提问题，独具慧眼。做事情有警惕性。

他爱攒钱，热情好客，热爱家庭，爱珍藏纪念品，心里隐藏着忧伤的往事……。他的激怒主要就是，由于别人的懒惰和浪费引起的，别无他意。

属鼠的人，天生就有，具备预示危险的能力。（如：地震，灾难老鼠就会先跑的。）属鼠人不是一个贫困潦倒，身无分文的人，因为属鼠的人最爱劳动，最勤俭节约，最爱攒钱……。俗话说：牛羊无宿草，老鼠有余粮！

关于鼠的事情就说这么多吧！谢谢各位阅读，能力有限，如有不妥之处，希见谅！

祝福属鼠的人们，平安吉祥如意，身体健康，合家欢乐，好运连连！

春天来了7270

十二生肖也称为十二年兽，在中国历法上有十二只年兽轮流当值，十二生肖初期跟地支一组数字互相应用，到后来才变成纪年的年号，那么“人人喊打”的老鼠为何排在第一位了？

民间传说故事

据说黄帝打败蚩尤后，治理天下时感觉比较混乱，没有准确的时间记录，于是命令仓颉造字，仓颉造字可是件鬼神皆惊的大事，造好字后用天干地支来纪年，但是老百姓记不住，黄帝一看这不行，动物是老百姓最常见的，用动物来纪年，老百姓就容易多了，那就用十二种动物来代表十二个年份，就定了规则，让天下的动物初一早上到他的宫殿前报到，谁先到就用谁来代表年份，截止十二名 ，令下之后，动物们都来了，这老牛最勤快，半夜三更就来了，后面就是虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪猫，那老鼠跑哪去了？

字形的演化与动物的习性

1975年出土的睡虎地秦简，可以确定在先秦时期十二生肖就已经诞生，也有可能能追述到更古时期，从最早的字形来看，地支中有几个字与动物的字与形相似。

首先应该是先有了天干地支，古人为了纪时，把一天分为十二个时辰，子丑寅卯辰巳午末申酉戌亥，而生肖应该是来源于地支，在地支的基础上，根据动物的活跃时间以及字体构形相结合附会产生，我们先来看看“亥”字，在西周时期，金文“亥”基本上与金文“豕”构形接近。

“豕”甲骨文字形，象猪形，长吻，大腹，四蹄，有尾。也可能在传播过程中，“亥”“豕”相合，亥最后归为猪。还有个“巳”与蛇形相似，这个可能是以形代字，巳时蛇会出来晒太阳，古人在这个时间经常看到蛇，所以“巳”“蛇”相合，再看看金文“卯”字，两只眼睛和三瓣唇，活脱脱的兔子。

再来说说“子”字，子的字形与立起来的老鼠形似，子又有小、多、混沌的意思，而老鼠也符合这些意象，还有个说法是子时天地处于混沌状态，此时老鼠出来活动，将天地混沌咬开了一条缝隙，这就是“鼠咬天开”，老鼠在子时有开天之功，故子属鼠，排首位！

由于资料的匮乏，如今关于十二生肖与地支的对应，以及排序的观点几乎都属于推测，至于真实的原因，只有寄希望考古能有更多的发现！

挚滗画畫紅尘

人民群众的眼睛是雪亮的。老鼠能坐上头把交椅，完全是由其自身的实力决定的。

实力之一：奇偶同体

鼠的前爪各有四指，后脚各有五趾。乖乖不得了，这是奇偶同体啊，真乃奇之幻也。偶为阴，奇属阳，奇偶同体者，能连通阴阳啊，真乃玄之妙也。十二生肖中，老鼠的这项神功独占鳌头，无人能及。

实力之二：无齿之徒

作为货真价实的实力派咬将，老鼠啥都能咬。粮食、布匹、纸张、皮革、电线……都难逃其尖嘴之吻。可是，谁能想到，老鼠竟然是没有牙齿的。

《诗经》有“谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓鼠无牙，何以穿我墉？”之句。这是反诘，意谓雀实无角，鼠实无牙。

据说，王安石相信《诗经》，持“鼠实无牙”的说法。有好事者，竟活捉了一条老鼠，去和王安石对质。当然，王半山先生也不是吃素的，解道：那不是牙，最多算齿。甚至连齿也不是，实在太细微了也。

无意去考证牙与齿，我只想说，鼠即使有牙齿，因其弱小故，难免被忽略不计。大致可称其为“无齿之徒”。无齿而善啮，比起那些长着獠牙而大咬的，究竟高明些。

实力之三：全能选手

老虎虽猛，却不能上树。因为猫舅舅留了一手，没教它。牛虽伟大，却不能钻洞。是因为什么呢？不管。总之，老鼠是十八般武艺，般般皆精，万千处洞天，处处都行。江湖之远，庙堂之高，越野、游泳、跳高、单杠、跨栏、走钢丝……试问黑暗之夜中，竟是谁家之天下！

有人表示反对。如果拼实力，那应是龙排第一。呼风唤雨，龙头大哥呀。赞同。可是，贵阁下深入思考下，龙虽然威风，却谁也没见过。毕竟，自古以来，在实际的生活中，我们不得不讲实际。虚头八脑的龙，能在十二生肖中占一席之地，并且排名靠前，人们已尽了最大努力。

当然，老虎的实力也不容小瞧。但老虎生活在深山密林之中，离人们的现实生活还是有点遥远。自从进入农业社会以来，明知山有虎偏向虎山行的人，恐怕不多。所以，虎虽猛，却难登榜首。

蛇，有实力，有蜕皮重生的绝技，所以入榜。但钻山洞隐草丛的蛇与人们的关系也并不密切。

牛、羊、马、狗、猪、兔、鸡、猴就不必说了，是人们实际生活中的好伙伴，早已被驯化。驯化之后，就不太当回事了。

老鼠则不同。既是全面介入人们生活中的大害虫，人们又拿它阁下无可奈何。挠破头皮，绞尽脑汁，放大招，使阴招，啥招都想了，可人家鼠族越来越兴盛。从“无食无黍”的哀求到“誓将去汝”的恫吓，从粘鼠板到捕鼠夹，从悬赏通缉到群防群治，老鼠们兵来将挡，水来土掩，见招拆招，无招胜有招，至今依然逍遥快活得很。

十二生肖，可以视作一种动物崇拜。所谓崇拜，包含两方面的情感因素：感恩和畏威。古人深刻的洞察了老鼠的威力，打是打不过了，咋办？简单，拜呗。世事人生，大抵如此。

莫安排

大家好，我来试答：

关于十二生肖的来源，很多学者做过推测、论证，可至今也没有定论。而十二生肖的排序，有说十二地支，有说动物习性，有说阴阳搭配，还有不太靠谱的民间故事等等。

十二地支说：

通过研究古籍和考古发现，至少在汉朝，就定型了与现在相同的十二生肖，排序也一致。东汉王充的《论衡》物势篇，就用到了十二生肖中的十一种动物，来论证五行相克不合事实，大意是：子鼠属水、午马属火，那为何老鼠不追逐马呢；酉鸡属金、卯兔属木，那为何鸡不啄兔子呢……在《论衡》言毒篇中，又说到了辰龙。

更早的秦简中记载的十二生肖，其中子鼠丑牛寅虎卯兔和亥猪，也与现在是一致的。

动物习性说：

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》正是这种说法，大意是：

• 天开于子时（23点到1点，以此类推），不消耗气数开不了，正好老鼠能消耗，子夜又是老鼠活跃的时候，所以子属鼠。（插一句，我觉得老鼠又叫耗子，可能就是源于此，消耗于子时嘛）。

  
  

• 地辟于丑时，正好牛是耕地的，所以丑属牛。
  

• 老虎是杀人者，寅是害怕，最害怕的莫过于老虎了，所以寅属虎。
  

• 卯时是日出的时候，日是离卦，含有太阴玉兔的精华，所以卯属兔。
  

• 辰是三月的卦象，正是群龙布雨的时候，所以龙属辰。
  

• 巳是四月的卦象，这时草木茂盛，很适合蛇，加上巳时蛇不到路上来，所以巳属蛇。
  

• 午时，阳极而阴生，马奔驰而不离开地面，所以午属马。
  

• 羊吃未时的草，所以未属羊。
  

• 申时，太阳落山，猿猴啼叫而且伸展长臂，所以申属猴。
  

• 酉时是月出的时候，月是坎卦，含有太阳金鸡的精华，所以酉属鸡。
  

• 戌时夜晚开始，狗是值夜的动物，所以戌属狗。
  

• 亥时是天地混沌的时候，像果实的生机在核里一样，猪除了吃什么都不知道，所以亥属猪。
  

但这种说法说的是一天内的时辰，解释不了最初生肖用于纪日、纪年的原因。

阴阳搭配说：

明代朗瑛《七类修稿》中先讲了生肖爪子的数量有阴阳，又讲了十二地支与生肖搭配有阴阳，大意是：

• 老鼠的前足四个爪子，后足五个爪子，偶数为阴，奇数为阳，正好用在“子”，承阴启阳（插一句，有意思的是，猫前足五个爪子，后足四个爪子，正好相反）。
  

• 牛、羊、猪是偶蹄，鸡是四爪，兔缺唇且四爪、蛇的信子二分，都是偶数，属于阴。
  

• 虎、龙、猴、狗五爪，马奇蹄，都是奇数，属于阳，再加上老鼠。
  

• ……

• 子为极阴，幽暗潜藏，所以配鼠，老鼠打洞。
  

• 午为极阳，刚健明朗，所以配马，马儿快跑。
  

• 丑为阴，低头且慈爱，所以配牛，母牛舐犊。
  

• 未为阳，仰头且有礼，所以配羊，羊跪喝奶。
  

• 寅为三阳，阳盛则暴，所以配虎，老虎暴烈。
  

• 申为三阴，阴盛则黠，所以配猴，猴子狡黠。
  

• 日出东边才有了西酉之鸡，月出西边才有了东卯之兔，这是阴阳相生。
  

• 辰和巳，随着阳长而动作，龙兴盛，蛇次之，龙蛇都是变化的。
  

• 戌和亥，随着阴收而安静，狗值夜，猪守静，狗猪都是持守的。
  

民间故事说：

比如说玉帝为了安排人间的时间，计划选拔十二种动物，结果老鼠早，抢了第一。

又比如说比赛时，老鼠钻了牛的耳朵抢了第一。

但对后面的动物如何排序，都很牵强，所以这些基本上是哄小孩的。

我自己还有一点点猜测。

人自打存储粮食起，就在跟老鼠打交道了，比驯养牛、羊等动物更早。

老鼠好生养，一年好几窝，一窝好几只，在人口就是生产力的时代，这个特性值得崇拜呀。

这会不会也是把老鼠排第一的原因呢？

每种生肖都有我们的祖先赋予的美好祝愿，快到2019年了，属猪的朋友们，老么最得宠，祝你们守得家财万贯，吃得满嘴留香。

以上浅见，不足之处请指正，如果赞同请关注，感谢您的时间。

读书写心

十二生肖是中华优秀传统文化一条龙的组成部分的属相，是应用数学的龙学的虚拟图像。鼠是龙的组成部分:龙鼠须、皮肤鳞甲，代表龙人的思想意识、干部卫士。思想意识、干部卫士领先，所以，鼠排十二生肖第一。不知如上龙学，就不知十二生肖排序的逻辑。

“猫"有九条(九龙、人人)命的来历就是:它(犭)就盯着消灭出洞、脱离大地内里、实际、人民的思想之"苗”(鼠)，即"过街老鼠，人人喊打”。猫(九龙、人人)不灭粮食(禾) 、洞中、地下吃害虫，为蛇的食物的鼠即十二生肖里的鼠，人人不喊打不脱离实际、人民、身体，为人民、身体的思想。

详见拙著《大众龙学一一应用数学周易的破译》《破译背后的龙学密码》。

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