信陵君无忌
谢谢题主的提问。“天若有情天亦老”出自唐代有“诗鬼”之称的李贺所作《金铜仙人辞汉歌》，“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”。“天若有情天亦老”形容强烈的伤感情绪，有时也指自然法则的无情。这句诗表面的意思是说，如果天和人一样有感情，也会因遭遇生离死别而悲伤。
李贺这首诗的创作背景是，汉武帝时期制作的极其贵重的宝物金铜仙人像，在三国时期被魏明帝由长安迁至洛阳。诗作者认为，对于这样的人间憾事，天如果有感情，也会因悲伤而倍感压抑。个人以为，诗句中的“老”，不是指年龄老去，而是指心理的沧桑。
1949年4月，毛泽东主席在所作的《七律·人民解放军占领南京》中引用这句“天若有情天亦老”的意思是说，天如果有感情，当目睹国民党反动派残酷黑暗的反动统治后，也会因为悲伤愤懑而变得痛苦不堪。同时，长期遭受蒋家王朝奴役压迫的人民群众，将会彻底推翻国民党反动派的反动统治，完成改天换地的伟大革命事业。
个人觉得，毛主席不仅是一位大气磅礴的诗词大家，还是一位活用古诗词的非凡文学家。
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一、首先了解此句诗的字面意思
“天若有情天亦老”从字面上理解，其意思是：老天爷如果也有感情的话它也会变得衰老的。
二、在整首诗中的意思
其原诗为：
《金铜仙人辞汉歌》（唐）李贺
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。魏宫牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。这首诗是写魏明帝想从咸阳把汉武帝铸的金铜人运到洛阳来，金铜人的所思所感、离别过程和路上见闻。借金铜人的亡国之恨感忧国事、哀叹身世遭遇。此一整句的意思是：我（或金铜人）离开咸阳赴洛阳，只有那衰败的兰花在路边送行呢，真是哀伤无比啊，如果老天爷也拥有感情的话，它也会衰老啊。表达了一种深沉高远的意境，是千古名句。
三、作者李贺简介及写作背景
李贺是唐朝皇室后裔，至他这一代时已是皇室远亲，家道已中落。他少年聪慧，文思尤佳，是少年天才，可惜二十七岁就死了，但留下了不少优秀名篇。写这首诗时唐朝经安史之乱己衰败，他心怀大志想凭才干做一番事业，却只做了一小官，后因病辞职，此诗写于他从咸阳到洛阳途中，将自己的怀才不遇的失落之情借金铜人之口表达出来了。尤其是这句“天若有情天亦老”构思奇特，为世人所喜爱。
四、现在的意思
“天若有情天亦老”是千古名句，自问世以来一直为世人所传诵，像欧阳修、晏殊等文化名下都引用过该诗句，使该句影响更大。但影响至家喻户晓、人人皆知则是毛主席的引用该句而翻出的新意。毛主席在《七律•人民解放军占领南京》的最后两句中引用了该诗，原句为：天若有情天亦老，人间正道是沧桑。毛主席推陈出新，表明新事物必将战胜旧事物的哲学道理，赋予此句以新意。
这是我所理解的“天若有情天亦老”的意思。
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唐诗宋词元曲之韵
不得不说，诗鬼李贺的这一千古名句，被后世竟相传颂和引用，其中不乏震烁古今的文化大家。甚至，当代的人民领袖毛泽东，也在那首著名的七律《人民解放军占领南京》中进行了全句引用，配以人间正道是沧桑接应，越发显得格调高翔，格局阔大，世事如隙，饱经沧桑。
此诗句最早的出处是李贺的《金铜仙人辞汉歌》。
而这句话之所以如此受人爱戴和钟情，就是因为这诗鬼虽然阳世命不久长，但却屡有金句，比如我们尽人皆知的黑云压城城欲摧、天若有情天亦老等等。写出了人世间人类最真挚的情感皈依，也隐含了时光一去如流水，往事不堪回味的苍凉与悲壮。
这句天若有情天亦老之所以倍受世人激赏厚爱，就是因为它讲出了一个颠扑不破的真理，带给读者强烈的悲情宿命色彩，将自然法则的天经地义说得情同人意——不管是谁，也无论是谁，哪怕它是最至高无上的苍天，只要它承受了来自人间的情感，有了真挚感性的归属，那就毫不例外地同时光一起老去，同人类一起被埋入万劫不复的过往，往事蹉跎，不堪回首，时光一去永不回。
但这话却在领袖的手中被赋予了朗阔雄大的新意——哪怕天也会老去，但人间永远有一条通往正途的沧桑大道，大道至简，大道其行，大正其光：
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
龙吟148119260
“天若有情天亦老”可谓千古名句，因被毛泽东诗“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”借用过，而更加出名。这句诗的原诗是：
折叠金铜仙人辞汉歌
【唐】李贺
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
李贺素以“诗鬼”著称。这个称号得自于他诡谲瑰丽的诗歌意象，神秘莫测的意境氛围。可以说，比之诗仙李白的诗歌世界，如果说李白描述了仙境，明丽俊逸，那么，李贺是描写人鬼之境。鬼眼看人叹世，幽暗反复之中，也令人着迷。呈现出不可思议的病态美。
这首诗大约写于是公元813年(唐元和八年)，李贺因病辞去奉礼郎职务，由京赴洛，途中所作。其时，诗人"百感交并，故作非非想，寄其悲于金铜仙人耳"。（据朱自清编《李贺年谱》）
作者以金铜仙人的传说细致描述亡国之痛和身世之悲。安史之乱后，唐王朝一蹶不振，生灵涂炭，民不聊生。诗人的贵族之家也随之没落。本想进京之后，寻求转机，却不想事事不如人意，报国无门，仕途无望，只得黯然离去。诗人善感的心寄寓"潸然泪下"的金铜仙人上，连仙人都流泪了，酸风射眸，这种情感多么深沉多么无奈。自然地，“天若有情天亦老”，人神共悲，天地感应。在这个情感基调上理解这句话，禁不住为诗人之情深切和诗句之奇诡宏阔而感动。
老照片
首先我们来看一下其出处。其出自唐代李贺的《金铜仙人辞汉歌》，全文如下。
《金铜仙人辞汉歌》
唐·李贺
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
译文
“天若有情天亦老”此句在古代广为流传，被很多“大家”争相引用。
“天若有情天亦老”的文化传承：
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赏析
此诗作于李贺因病辞去奉礼郎职务，由京赴洛的途中。当时，诗人百感交集，故寄托情感于铜仙人。
我们来重点看下“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”
“衰兰送客咸阳道”
此番别离，正值月冷风凄，城外的“咸阳道”和城里的“三十六宫”一样，呈现出一派萧瑟凄凉的景象。
在此惨淡情景下，送客的唯有路边的“衰兰”，而与之同行的旧时相识也只有手中的承露盘。“衰兰”一词写形兼写情，且以写情为主。兰花之所以衰败，不只是因为秋风的肃杀，无情的摧残，更是诗人的愁苦情怀造成的。
此处用“衰兰”的愁反衬诗人的愁，显得更加委婉新奇。
“天若有情天亦老”
兰花的荣枯是情使然，凡事有情之物皆会衰败。别看苍天日出月没，光景常新，恒古不变。假若它有情的话，也同样会衰老。
“天若有情天亦老”此句设想奇伟，司马光称之为“奇无绝对”，有力的烘托了金铜仙人（实指自己）的艰难处境和凄苦情怀。其意境辽阔高远，感情执着深沉，真可谓是千古名句。
陆阡陌
天若有情天亦老（唐.李贺）
月如无恨月长圆（宋.石曼卿）
李贺的这句诗，我以前也试做过对仗，看似容易，其实很难。不信大家可试试。
难就难在句子的下笔极重，很难承托，石曼卿靠一恨字尚算托住，也已是至目前见过首选。
“天若有情天亦老”原句出自李贺《金铜仙人辞汉歌》。这点已有很多回答者搬来，也有详解，在此就不细述了，说说诗人借用此句的杂事。
历代都有不小诗词作者喜欢李贺这句诗，借句借意的记忆中不下50首，其中超过10首是原句借用的。由于句子下笔重，所以在众多借用中，多将此句置于诗词结句或接近收结处，如元好问的《蝶恋花》：
天若有情天亦老。世间原只无情好。
毛泽东的《七律.长征》：
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
只有欧阳修的《减字木兰花》用作起句：
伤怀离抱。天若有情天亦老。
此意如何。细似轻丝渺似波。
借用此句，觉得最让人不舒服的是金末元初李俊民，改了一个可改可不改的字：
天若有情天也老，高山底事头先白。《满江红》。
其实张先也这样改过，只不过他是为了合词调，尚可解释：
天若有情，天也终须老。《苏幕遮》
借用例子还有很多，不详列了。最后放一首集句诗，大家能说出各原句的出处吗？
朝云集句诗：
七言律诗 其十（明·孙蕡）
零落残云倍黯然，一身憔悴对花眠。
南园绿草飞蝴蝶，落日空山怨杜鹃。
天若有情天亦老，月如无恨月长圆。
此声肠断非今日，风景依稀似去年。
诗词书院
怎样理解诗句“天若有情天亦老”？后人引用要注意感情色彩是否与主题相符。
天若有情天亦老的出处
这句诗是李贺的名句，出自《金铜仙人辞汉歌》，李贺托物寄情，描述了汉武帝时期建造的金铜仙人被魏武帝强行迁走故事， 抒发的是家国之痛和身世之悲的凝重感情，感慨的是荣枯不定与世事变迁。
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。魏官舝车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
当年汉武帝饮了铜人承露盘的甘露也无法长生不老，雄才大率的一代雄主成了“秋风客”，无法庇护铜人，只能任由三十六宫苔藓丛生，任由后人牵车拉走了留着泪水的“铜人”。
安史之乱后，唐王朝从此走了下坡路。 藩镇叛乱此伏彼起，外敌侵犯国土沦丧，满目疮痍，已经无法恢复到开元盛世。首句“茂陵刘郎秋风客”就是一种哀叹，后面的一连串意象都是冷色调，无论是铜人、土花、桂树、清泪、汉月、衰兰、酸风等，都带着诗人的悲天悯人的感情色彩。
天若有情天亦老的原意
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老，“衰兰送客”是移徙之悲，“天若有情天亦老”亡国之痛和荣枯不定之叹息，是悲痛至极的呐喊。
携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。渭城已远波声小，所有的痛苦都会沉寂，归于虚无，即使是“天若有情天亦老”的莫大的悲痛也会消失在历史的轮回之中。
天若有情天亦老，是悲哀的顶峰，文治武功的刘郎如秋风而逝，千车的魏官颐指气使，流泪的铜人不想离去，送客的衰兰无可奈何，盛衰之感，身世之悲，用一句“天若有情天亦老”道出。
后人的借用
这句诗被后人大量的引用到自己的诗词中，基本是用的李贺原意，
《忆秦娥》·宋·万俟咏：天若有情天亦老，此情说便说不了。
《河满子》·宋·孙洙：天若有情天亦老，摇摇幽恨难禁。
《减字木兰花》 欧阳修：伤怀离抱。天若有情天亦老。此意如何。细似轻丝渺似波。
《蝶恋花》·元好问：已□寻芳，更约明年早。天若有情天亦老。世间原只无情好。
毛主席诗词的反用
《七律·人民解放军占领南京》
- 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
- 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
天若有情天亦老这句诗之所以广为人知，主席的这首诗可能是最主要的原因，李贺应该因此而感谢。
但是这首七律明显感情色彩与前人不同，全篇充满了一种胜利的喜悦和意气风发，与李贺原诗中的悲痛大相径庭。
借用前人成句入诗是用典的一种，用典的手法有翻典一说，反其意而用，表达出一种新意。不过一般翻典是用事，较少用成句达成翻典的效果。
这种翻典成句的手法要慎重使用，用不好会感觉抒发的感情和全篇的主题不符。
@老街味道
老街味道
天若有情天亦老，出自李贺诗，《金铜仙人辞汉歌》原诗，衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。诗中透出无耐和悲伤，衰兰送客…是无耐，天亦老，是悲伤。而在毛主席的七律，人民解放军占领南京中，诗人信手拈来，因为是引用，所以诗句的位置倒置过来:天若有情天亦老，人间正道是沧桑。人间正道是指中国共产党和中国人民选择的马克思列宁主义道路，如今百万雄师过大江，革命成功胜利在望，领袖回想革命的艰辛，这是一条鲜血和生命铺就的人间正道，天知道若有情会被感动会被阻挡人行正道的反动势力气老的。领袖引用无耐的意境，赋予新意，马克思主义在中国的实践成功，这艰辛，这沧桑，感天动地！
李大侠148246497
这句诗的原创是诗鬼李贺，后世引用者无数，而能推陈出新令诗风大变，化消极为积极，化腐朽为神奇者，非毛泽东莫属。
李贺的这首诗叫《金铜仙人辞汉歌》，全诗如下：
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
这首诗是李贺的代表作之一，诗中情感，愤懑忧伤，即使是汉武大帝那样的盖世英豪，也一样韶华易逝人生难久，如秋风落叶，只留下茂陵荒冢。想当年，唯有汉月秋风，衰败兰草，知铜人亦有泪，若苍天有情，如此悲伤也同样会变得衰老！
人生如此，世事无常，一句“天若有情天亦老”，诗鬼，你让世世代代之人，如此忧伤如此无助！
然而，当历史的车轮滚到二十世纪的1949年，任谁也想象不出，这一句“天若有情天亦老”竟然一扫悲伤之气，变得大气磅礴，豪放激昂！
毛泽东引用了诗鬼的这句诗，赋予了这首诗全新的意境！
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
苍天若有情，一定也会感慨这沧海桑田的巨变吧，历史的车轮永远不会停歇，会沿着人间正道，永远向前！！
当代师说
怎样理解诗句“天若有情天亦老”？
这句诗最先是从中学课本里，毛泽东《七律.人民解放军占领南京》的诗篇中接触到的。其中“天亦有情天亦老，人间正道是沧桑”，那种高调的大气磅礴的气势，给人以强大的震撼。
通过老师讲解和诗中注解，寻找原诗句出处，追根溯源，始知原诗出自唐代诗人李贺的《金铜仙人辞汉歌》。李贺全诗充满怀古伤感的气氛，感慨世事变化难料，风云变幻无常。其中的结尾句有“哀兰送客咸阳道，天若有情天亦老”之句，一时成为世人广为赞叹和传唱引用的名句。
李贺原句“天若有情天亦老”，充满对人生命运和世事的消极无奈。意思是感叹岁月无情——任你多么有名的英雄人物，帝王将相，都会在岁月的长河里成为尘烟往事，不变的只有悠悠的天地时光。就是因为时光岁月没有感情，所以才不容易变老。天是指悠悠如水的时光岁月，假若也像人那样有感情而多愁善感的话，也就容易变老了。以此来慨叹岁月的无情。
尔后的诗人词客引用此诗句时，也都局限于世事无常，世态炎凉以及卿卿我我的儿女私情中，没有翻出什么新意。唯有伟大的政治家，军事家，诗人毛泽东反其道而用之。一句“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，诗意跳出小我的私情，站在民族立场的全局上，审视蒋家王朝的灭亡，新中国的建立，真是大势所趋，民心所向。
毛泽东满怀政治家的豪迈信心发出:苍天如果存有私情，那么也会像这腐朽的王朝一样毁灭老去，唯有能经受住沧桑风雨考验的正道才会永存人间。这种心胸和气魄完全跳出原诗的局限，将原来诗意翻新到一个新的政治高度。表现出了新事物必将战胜旧事物的哲学寓意。是李贺原诗所不能比拟的。
