小松语录

明英宗朱祁镇作为大明皇帝，他听信宦官王振的谗言，导致众多文臣武将和数十万大军葬身土木堡，自己也被瓦剌抓去成了俘虏。

在重新夺回皇位后，他听信谗言又杀掉了铁骨铮铮、两袖清风的大清官于谦。所以从这两点来看，朱祁镇他不算是一个明君，或者说是一个好皇帝。

可为什么仍然有人说朱祁镇是中国史上最“仁慈”的皇帝呢？

我认为这和朱祁镇的性格和为人处世有很大关系，最重要的一点还在于他废除了残忍又万恶的殉葬制度。

众所周知，朱元璋创建大明王朝后，他恢复了早已被废除的殉葬制度，只要皇帝驾崩了，那就必须有人殉葬，尤其是后宫中那些没有生育皇子和公主的嫔妃。

在朱元璋之后，朱棣、朱高炽和朱瞻基也继续实行了残酷的殉葬制度。但是这泯灭人性的残酷制度却被一个看起来混的最差劲的皇帝给废除了。

也就是说，朱祁镇做了很多人想做却不敢做的事情，因为他经历了太多苦难，了解处于生活底层弱势群体的痛苦。

自古以来，很少有皇帝能站在贫苦百姓的立场和角度去看问题，而朱祁镇就是难能可贵的一个。因为朱祁镇知道，一个无依无靠的人，在战火纷飞的年代，想要生活下去是多么的不易。

明英宗朱祁镇的一生实在谈不上光彩，他听信奸诈的宦官和谄臣，导致无数忠臣良将丧命，国家的精锐力量毁于一旦。可朱祁镇却称得上一个好人，也就是大家口中仁慈的皇帝。

朱祁镇几乎对身边的人都比较信任，他信任自己的弟弟朱祁钰，让其代理朝中所有政事，自己却御驾亲征。

试想一下，就算朱祁镇在土木堡没有战败，如果朱祁钰在皇宫内发生政变，他也是非常危险的。

朱祁镇还信任王振，信任徐有贞、石亨、李贤等，无论他是忠臣还是奸臣。朱祁镇在成为俘虏后，他和蒙古也先的弟弟伯颜帖木尔成为了好兄弟，与看守他的蒙古士兵和阮浪等人的关系也非常好。

这也说明朱祁镇总是以一颗善良纯洁的心待人，只可惜朱祁镇只会和善待人却不懂得辨忠奸。

天顺八年，38岁的朱祁镇疾病缠身一病不起，这个经历了战乱、囚徒生涯和宫廷斗争的皇帝终于倒下了。　

朱祁镇死前鼓起勇气废除先辈们定下的殉葬制度，并吩咐太子朱见深以后也不能再出现殉葬的事情。

这是需要很大魄力的，朱祁镇这么做只是为了拯救那些无辜的弱者。在朱祁镇看来，哪怕贵为皇帝，也不能随意剥夺别人生命和尊严的权利。

对于朱祁镇，只能用“人非圣贤孰能无过”来给他开脱，他做了很多错事，甚至干了非常愚蠢的事（偏信王振御驾亲征），但朱祁镇却可以说得上是一个好人。不知各位网友是如何评价明英宗朱祁镇的“仁慈”呢？

醉爱谈历史

题主所问的朱祁镇为何是史上最“仁慈”的皇帝，小编却不以为然。首先他作为一个皇帝是及其不称职的，意气用事，御驾亲征，致使土木堡之战明军全军覆没，自己被瓦剌俘虏，险些使大明重蹈“靖康之变”的覆辙。

要说作为皇帝，他是一个比较“仁慈”的人，我觉得他还是符合这一说法的。

爱妻狂魔

朱祁镇在土木堡被俘虏后，皇后钱氏由于着急，几乎哭瞎了双眼，等到明英宗被瓦剌放回后，被明代宗关在南宫整整八年，期间钱氏不离不弃，由于太监们的势利眼，迎合明代宗的意思，不给朱祁镇必要的生活用品，钱皇后只得做女工来补贴家用。

夫妻俩相濡以沫，患难与共，等到明英宗复位后，对皇后异常尊重，曾严厉呵斥要立太子朱见深生母为皇后的大臣，并在临终前拉着自己儿子的手对辅政大臣强调，皇后死后一定要与自己合葬。朱祁镇并没有因为皇后的残疾在复位后而嫌弃她，反而是更加宠爱，可以说对妻子仁至义尽了。

废除殉葬制度

从明太祖开国以来，明朝一直实行着残忍的殉葬制度，把没有生育的后妃杀掉为皇帝殉葬。朱祁镇临死前，于心不忍，回想起自己十岁继位时为自己的父亲宣德皇帝殉葬时后妃的哀嚎，认为这种做法太过于残忍，就下令废除了这一做法，并且严禁子孙后代再次施行这一做法。

释放建庶人

明成祖朱棣从侄子建文帝手中抢夺了皇位，当时在宫中未发现建文帝，只捉到了他两岁的儿子朱文圭，为了不使自己的皇位受到威胁，朱棣下令将朱文圭关押在凤阳的皇宫中，不得踏出宫殿一步，并且派人严加看守。

可能是自己也有过被软禁的日子，感同身受，在朱祁镇复辟后，就下令将朱文圭放出来，给他娶妻，送他房产土地，想让他过一个平平淡淡的百姓生活。

朱祁镇虽不是一个称职的好皇帝，但他的的确确是一个仁慈的好人，心肠不坏，极具个人魅力。

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亮仔学史

明英宗朱祁镇本是明朝的第6位皇帝，由于“土木堡事变”，被瓦喇太师也先掳掠，其弟朱祁钰当了第7位皇帝，回国后又复辟为8代皇帝；两次当皇帝是其职业生涯特点之一。

被瓦喇掳掠后，也先以为奇货可居，挟持英宗进攻北京，皇太后命英宗之弟朱祁钰监国；不久在重臣于谦等人的簇拥下即位，是为明景帝，在北京保卫战中，坚持抵抗的于谦指挥宋军打败瓦喇。

英宗被瓦喇放回后，景帝为防英宗复辟，软禁了他，交给锦衣卫严密控管，宫门上挂有灌铅的铁锁，仅从穿墙而过的小孔递入食物，以维系生命；景泰8年，即1457年，景帝病情日益加重，石亨、徐有贞等人暗中联系太监曹吉祥发动”夺门之变“，英宗成功复位。

英宗在徐有贞等人三番五次的怂恿下，杀了于谦、王文等“拥景”功臣，深谙儒学精髓的大学士李贤告诉英宗说：”夺门之变“为多此一举，景帝本无后，皇位迟早会恢复给英宗的；英宗幡然醒悟后，对石亨、徐有贞等人深恶痛绝；后来曹吉祥与石亨等人密谋，设法诬陷徐有贞，至徐惨遭流放；而后又因为这次“曹石之变”，石亨被拘禁至死，曹吉祥被凌迟；如此，执政的英宗确算不得明君，有反复无常之嫌。

但，英宗勤于政事，善用贤能，如李贤、彭时等都能量才委任；施政时，仁慈理念彰显，表现在：

1.建文帝朱允炆的儿子朱文圭，靖难之役后，惨遭残忍的朱棣囚禁，与社会严重脱节，甚至辩识不了猪狗；本着悲天悯人的情怀，明英宗下令恢复了他的自由。

2.能采纳贤惠的钱皇后谏言，拔乱反正，正本清源，恢复了前朝废后的封号。

3.最能彰显这哥宽厚仁慈的举措，就是在即将驾崩前，留下遗言，毅然决然地废除了惨绝人寰的宫妃殉葬制度；这哥凭此举动，赢得了善良的口碑，也确值得称道！

希望星晨58298869

因为明英宗朱祁镇，确确实实的在历史上废除了未生育嫔妃和宫女奴仆的人殉制度，这点在帝王身上是难能可贵的！至于说他是最仁慈的皇帝，就有点说极端了。

朱祁镇本人还是比较宽宏的，并不是和明世宗朱厚熜一样性格古怪的那类，也不是和明成祖朱棣一样性格火爆的那种，更不是明神宗偏执的那样，总体比较仁慈爱民。从他被俘后不卑不亢，以及敌方上层对其个人风采的仰慕来看，朱祁镇是一位谦谦君子。

朱祁镇不像他父亲，有明成祖亲自调教，出入漠北，惯历军事战阵，朱祁镇幼年太过顺遂，而对行军打仗比较幼稚。但是他能力排众议，御驾亲征，说明内心还是希望建功立业，守卫祖宗江山社稷的。

朱祁镇待人如何，从其钱皇后为之哭瞎眼睛可以看出，帝后二人感情甚笃。应该说，整个明朝，除了明孝宗朱佑樘，朱祁镇可以算是第二个好皇帝了。尽管他的污点比较重。

观闻录

我们不得不讲讲朱祁镇的故事了。明英宗朱祁镇是明朝的第6和第8代皇帝。两次当皇帝，中间还有一个景帝朱祁钰。

正统十四年，瓦剌大举南侵宋朝，明英宗在王振的怂恿下率五十万大军新征。在回师途中行至土木堡被瓦剌太师也先打败被俘，史称土木堡之变。

随后，也先挟持英宗南下进攻北京，因国不可一日无主，皇太后命英宗之弟朱祁钰监国，不久即位，是为明景帝，在拥立朱祁鈺为帝这件事上，于谦功不可没。稍后在北京保卫战中宋朝打败瓦剌，于谦又立大功。

后来英宗被瓦剌放回，朱祁鈺怕朱祁镇威胁皇位，于是把他软禁，命锦衣卫严密控管，宫门不但上锁，并且灌铅，食物仅能由小洞递入。朱祁镇过了多年艰苦的生活。景泰8年，即1457年，景帝病重，石亨、徐有贞等人勾结太监曹吉祥发动”夺门之变“，英宗复位。

英宗本来认为于谦、王文等是有功之臣，不忍杀之，但经不住徐有贞等人再三怂恿，才杀了他们。大学士李贤告诉英宗，”夺门之变“根本不需要。为什么呢？因为景帝无后，皇位迟早要归还给英宗的，夺门之变只不过是石亨、徐有贞等导演的一场戏，不过是为了得到拥立这功罢了。英宗听后，幡然醒悟，从此深恶石亨、徐有贞等人。后来曹吉祥与石亨等人勾结，先设法中伤徐有贞，让徐被流放。而后石亨与曹吉祥因参与曹石之变，石亨被囚至死，曹吉祥则被凌迟处死。

杀于谦诚为小人挑拨。而在施政方面，英宗确实有可圈可点之处。

英宗勤于理政，任用贤能，比如李贤、彭时等。他的仁慈还体现在以下几件事上：

一是释放建文帝的儿子朱文圭。朱文圭被朱棣靖难之后一直幽禁宫中，史载他已猪狗不识了。英宗释放了他。

二是听钱皇后之言恢复前朝废后位号。

三是在病危之后留下遗言，废除了自明太宗以来的宫妃殉葬制度。

知识所限，见解粗浅，欢迎各位批评批评，并欢迎大家关注交流。

汉唐月微史

航母编队炊事班长

朱祁镇肯定不是最仁慈的皇帝，且不说他被人利用杀害于谦，他被人认为仁慈之处就是废除了未生育妃子殉葬的人殉制度。但朱祁镇本人很有人格魅力，应该是比较宽容平易近人哪种，在也先俘虏期间，正是这种人格魅力，征服了想要暗害他的人和看守他的人

云淡风轻78474903

明朝英宗皇帝，他的一生有着传奇般的色彩，他信任过奸臣，信任过能臣，他信任身边的每一个人，如果说他是一个明君，我相信很多人都不服气，但是如果说他是一个昏君，我想对他似乎又很不公平。也许对他来说，我想有一句话能概括，人非圣贤，孰能无过。

Man139876657

中国历史上最仁慈的皇帝是北宋第四位皇帝赵祯

明朝第六位皇帝朱祁镇只能说是終明一朝最仁慈的皇帝，主要体现在他对身边人的真诚和临终前废除残忍的殉葬制度！

刘禹锡游玄都观

你被骗了，这个只是部分明粉和砖家提出的说法，史学界从来没有承认过。我倒是知道不少人骂他昏庸残忍的。具体情况《明史》中都有。你不要看小说，小说里主观色彩太强烈，秦桧都敢洗白。

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