執筆憶流年3

在西遊記中，元始天尊不是沉默了，而是整部西遊記是如來佛策劃的取經大業，目的是提升佛教在華夏的影響力，其行為侵害了道教的利益，元始天尊肯定不可能支持，礙於面子，也不好公開反對，所以只在幕後動作，並未當面行動。

元始天尊在西遊記中更多作為背景板出現

元始天尊作為道教第一聖人，實力與老君差不多，但地位還在老君之上。

從西遊記原著來看，如來對老君是頗為忌憚的，如老君的司機青牛精狂虐猴子、羅漢時，如來不敢公開和老君作對，而是讓猴子去求老君親自出手。

同理也說明，如來對元始天尊也是比較忌憚的。

但是，在整部西遊記中，元始天尊出場機會比較少，大多數出場只有寥寥幾句，幾乎是作為背景板出現的。

一、在如來搞定猴子，玉帝為他舉辦的慶功宴——安天大會上，元始天尊曾出席過。

原著：不一時，那玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊、五跂真君、五斗星君、三官四聖、九曜真君、左輔、右弼、天王、哪吒，玄虛一應靈通，對對旌旗，雙雙幡蓋，都捧著明珠異寶，壽果奇花，向佛前拜獻曰：“感如來無量法力，收伏妖猴。蒙大天尊設宴呼喚，我等皆來陳謝。

如果單純從此處描寫來看，元始天尊和老君對待如來的態度是——拜獻，似乎地位比如來要低。

但我們仔細分析下官場上的行為就知道，大人物帶著下屬去見同級別的大人物時，送禮一般都是由下屬遞上，以三清的地位是絕不可能親手遞上禮物的，因此，此處的拜獻更應該理解為，三清帶著一堆下屬來參加宴會，並讓下屬向如來進獻禮物。

二、在人參果樹一回中，元始天尊第二次出場。

原著：當日鎮元大仙得元始天尊的簡帖，邀他到上清天上彌羅宮中聽講混元道果。

按照後面的劇情發展來看，此次邀請鎮元子上天聽課，很有可能是元始天尊故意下套的。如果鎮元子留在觀中，大概不會有後面偷果子和推倒樹的情節出現。

以元始天尊的修為來看，他對猴子一夥的性情是比較瞭解的，他們偷雞摸狗的事情幹得不少，只要主人不在，偷竊人參果的可能性極大，於是以聽課為由故意支開了鎮元子。

於是，事件發生了。假如觀音不出手救場，很有可能鎮元子就長期囚禁取經團成員，徹底破壞了取經大業。

元始天尊是背後操縱諸神阻撓取經團的真正大佬

三、我們都知道，老君雖然個人實力強大，但直接的徒弟其實不多，直接的徒弟只有八仙等人，實力不算很強，還有就是司機、燒火童子之類的，這些人還得拿著老君的法寶才能與取經團一戰。

而老君作為玉帝國師，佛教東漸對其門人的影響並不如元始天尊那麼大，為何會多次派下屬出來阻撓取經團呢？

這肯定就是元始天尊在後面燒火鼓動了。我們知道，大佬之間幹架時，礙於面子，肯定是不會親自動手的，元始天尊要直接派下屬來，又怕被別的神仙說閒話，自然只能鼓動師兄老君出手。

不知道讀者中有沒有體制內的朋友，如果有體制內的，這種感受更加明顯。

一般真正厲害的人物要搞人時，都不會親自動手去幹，或自己當舉報人，而是收集材料後，再提供給那些長期以舉報為業的人，並鼓勵他們動手，自己坐收漁人之利。那些出面動手的舉報人，往往在搬倒對手時，自己的名聲也臭了，不可能有人願意跟他打交道。

也就是說，在整部西遊記中，元始天尊的沉默只是假象，其實他才是阻撓取經團的真正幕後大佬。

散仙讀史

玉清元始天尊，在封神榜是三清之首。而在西遊記則有三處提過他，前兩次是一筆帶過而已，而第三處則有故事情節，單這個故事就可以看到元始天尊之歷害，其法力匪夷所思，光是座騎就可以空手赤拳秒了不堪一招的齊天大聖美猴王，神通與如來比肩媲美！真的如此，請看我一一道來個究竟：

1、首次提到元始天尊是猴王鬧天宮被如來擒獲後之安天大會。當時是玉皇大帝請他去赴宴。

2、其次是五莊觀，鎮元子大仙在故人唐僧到來時，剛好去了聽元始天尊講經。

3、第三次，就要有點道教知識才易懂了！西遊記所提到的太乙救苦天尊有雙重身份。一是東方青帝，又一是先天之靈，是元始天尊在人間與地獄的化身的存在（道教的元經有此記載）。好，那麼元始天尊的化身太乙救苦天尊法力無邊的歷害到什麼程度：光是其座騎九靈元聖就可以憑空手赤拳在實戰中秒了孫大聖，在西遊記中，實戰中空手赤拳能制服猴王的只有如來與九靈元聖，如來是有能力空手赤拳秒而未秒，畢竟其讓猴王在其手掌翻了半天跟斗才覆腕將其擒獲壓於五行山下。而真正實質在實戰中空手赤拳秒了猴王的只有元聖子。所以其神通可與如來比肩媲美，均具有空手秒美猴王之神通。

西遊記的吳承恩無疑是具備非常深厚的道教知識的，三清本就是道教的最高神，所以其元始天尊之化身具備如此匪夷所思之神通就十分順理成章了。

洪範國學堂

根據中國的西遊記分析，元始天尊是最高者，無論是地位或者法力，統統最高，這個結論從悟空與八戒的對話中就可看出來，悟空曾問八戒太上老君之事，八戒說不知道，悟空便嘲笑八戒太孤陋寡聞了，對八戒說：李老君開天劈地，尚坐於太清之右。這李老君就是太上老君，太清就是元始天尊。看到沒，開天劈地的太上老君，才坐到原始天尊的右邊，你們想想，這原始天尊是不是最高者。

原始天尊之所以在西遊記中保持沉默，主因還是他是最高者，沒有必要參與天地間的一些大小事情，也沒有誰敢對他不敬，也沒有誰有這個資格去攀附於他。

元始天尊就像一個集團的老闆董事會主席一樣，一般事情都讓手下去處理了，自己保持沉默狀態。

實際上，中國的原始天尊，就是西方國家稱之的上帝或神。上帝創造了宇宙天地萬物，諸天彰顯他的榮耀，萬物讚美他的大能。

用戶創維

《封神榜》和《西遊記》可以說是中國神話故事中最有代表性的兩部小說。

《封神榜》以姜子牙輔佐周室(周文王、周武王)討伐商紂的歷史為背景，描寫了闡教、截教諸仙鬥智鬥勇、破陣斬將封神的故事。包含了大量民間傳說和神話。有姜子牙、哪吒、楊戩等生動、鮮明的人物形象，最後以姜子牙封諸神和周武王封諸侯結尾。

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，是魔幻現實主義的開創作品，描述了孫悟空出世，然後遇見了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，唐僧從投胎到取經受了九九八十一難，一路降妖伏魔，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真。

兩部小說的創作時間上，西遊記要早於封神榜。而在主題上，西遊記主要講述的是佛教的故事，而封神榜則是側重於中國的傳統道教。

中國道教三清，道教的三位至高神。總稱為"虛無自然大羅三清三境三寶天尊"，指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境，也指居於三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。

在西遊記中，只有太清道德天尊也就是太上老君，而另外兩位玉清元始天尊、上清靈寶天尊則居住在三清天中，即三十三重天的最高兩層。西遊記中的玉皇大帝才住在三十重天。所以根本就見不到元始天尊的。

太難了這題目。哈哈

順路去喝水

所謂凡事冥冥之中都有定數，元始天尊在西遊記中沉默是因為整個西遊記的事不需要他插手，本來就是一個和尚要正果的事，道教的出來幹什麼呢？從石猴出世開始就註定了孫悟空要成為佛教的一員，佛祖，元始天尊，太上老君這樣有大德的神仙能夠預知過去未來，這些當然都是知道的。所以老君在悟空大鬧天宮的時候只是出手擒拿，並沒有將其置於死地（後文一個鐲子悟空都對付不了就可以看出來了）。玉帝對於這點也是心知肚明，所以後來找來了佛祖來收服悟空。安天大會上老君，元始天尊都來了我猜肯定是討論如何讓唐僧受這81難來成其正果，所以後來才有天上的神仙下界，眾菩薩的坐騎，大鵬的下界為妖，為難唐僧。

讀書與論道

首先我表明一下態度，在我看我，西遊記並沒有描述關於原始天尊任何故事。

說到西遊記，大概是所有8090後，甚至是00後都看愛看的電視劇，或者小說，名著等吧，我對西遊記電視劇劇情相當熟悉，但描述的原始天尊在我映像中卻從未出現。

小羽網絡

這個，我先說個大家不愛聽的真實情況，因為《西遊記》的寫的早，作者在寫的時候壓根兒沒打算讓元始天尊出現，更想不到會有人在他寫完書之後，再寫一本商周大戰，那傢伙牛逼的不得了，別說元始天尊了，順便編了個道教自己都不承認的鴻鈞老祖出來。

當然，吳承恩和許仲琳更想不到的是，在他們死後的幾百年之後，很多人牛（wu）逼（liao）到不看他們的原著，不瞭解他們的成書時間，只聽了一些隻字片語，就可以否定這個最簡單的客觀事實，繼而“有理有據”的編造出一個個邏輯嚴密的理由。

不好玩，沒意思，沒有那麼多陰謀詭計，沒有那麼多聖人心機，不夠精彩，是吧？

呵呵，沒辦法，這就是客觀事實。

包括還有一些類似的問題都是這個答案，比如玉皇大帝為什麼不如何如何等等，是因為玉皇大帝是宋真宗封的，所以在宋之前的事兒，玉皇大帝都不管，由昊天上帝負責。

當然，這個答案滿足不了我們的意淫需求，所以我也編一個答案好了：

從封神大戰發現，聖人只會出現在王朝更迭，也就是“商紂合滅，大周當興”的天下大勢之下，注意這是底線，否則聖人天天跑出來拋頭露面，到處顯擺到處講課，你以為聖人是馬雲啊。

當然，底線意味著，不是每次王朝更迭都會出現，那還有一個什麼要素呢？就是天庭的要求導致。

按照《封神演義》所設定，封神大戰的另外一個條件是，天帝要求“十二仙首稱臣”，並且恰好各種仙人需要完殺劫，這才趁著商周大戰，讓自己的這些徒弟徒孫們渾水摸魚的來一發，順便籤了封神榜，榜上有名的不白死，死了的去天庭報道去。

好，這裡有一個關鍵：為什麼天帝需要十二仙首稱臣呢？這個很耐人尋味，一般要求稱臣有兩種情況，第一種，出現了牛逼人物，為了籠絡，防止他跑到敵對陣營裡，或者給自己搗亂——西遊記裡封孫悟空就是這麼個套路；第二種，職位發生空缺了，需要補人。

好，我們來分析一下，有沒有可能是籠絡的原因呢？可能性非常小。為什麼？十二仙首，是仙首哎，而且上面還有個元始天尊和老子罩著呢（一般認為十二仙首是聖人之下的十二金仙，元始天尊的本身意圖是通過封神榜和封神大戰給天庭提供人員，避免自己的徒弟給天庭打工，本文暫且採用這種說法。），這個高的級別，這麼高的智商，這麼牛逼的後臺，可比孫猴子難糊弄多了，玉帝給一個腦子不怎麼清楚，沒有什麼背景的孫悟空都可以封一個齊天大聖，你給這十二金仙封什麼職位？玉帝十二親爹啊？而且十二金仙又不是突然冒出來的，人家安安穩穩那麼多年不鬧事兒，玉帝傻啊，突然開始籠絡這些太歲？嫌自己寶座做的太安穩了？改革開放，建設共產主義新天庭？

於是只剩下另外一種情況，那就是職位發生了空缺，而且，一下子讓十二仙首稱臣，什麼概念呢？十二仙首要是真的去了天庭，職位必然不會低，那就意味著，天庭一下子“戶部，禮部，吏部，兵部，上書房行走，軍機處”（請忽略不同年代的相同職位）都出現了空缺，這特麼哪兒是職位空缺，這是天庭搬空了啊！

所以，這裡有一個關鍵問題，天庭，在我們過去的印象中，都是極其穩定，不可能出現大的人事變化的，但為什麼在封神時代，天庭為什麼會出現如此多的職位空缺呢？我們不妨做一個大膽的猜測：天庭發生了大戰，換句話說——實際上天庭已經易主了。

大膽猜測，謹慎驗證，雖然是打嘴炮，咱們也要讓這個嘴炮打的響不是？

於是我們再來回憶我們看過的神話故事：

我們還記不記得后羿射日的故事？

太陽是天帝的十個兒子，有一天這幾個熊孩子商量好了，一起出來玩，這傢伙把大地熱壞了，后羿一看行啊孫子，你們還能這麼玩，於是，脫下衣服，露出麒麟臂，幾番少兒不宜且不能描述之準備後，一庫 一庫 一庫，啊不對，biu biu biu，把這幾個兒子射死了，射下來一看，原來都是鳥(金烏)。

我們過去聽這個故事，沒覺得有問題麼？天帝的兒子，怎麼會是鳥？要知道，在西遊記，封神演義中，沒有任何證據表明天帝是鳥啊，而且另外一件事情，大家還記不記得，西遊世界的太陽，是個什麼設定？昴日星官，住在東天門外的光明宮，而這裡，是太陽星君住的地方，也就是說，昴日星官在《西遊記》裡，要麼本身是太陽，要麼掌控著太陽！

各位，看出什麼了沒有？后羿射日時代的太陽金烏，在《西遊記》中，要麼變成了一隻大公雞（昴日星官），要麼被一隻大公雞掌控著——換句話說，后羿時代的那個僅存的天帝王子，要麼死了，要麼被軟禁了。

天庭的王子都出現如此變故，不管哪種情況，都表明天庭發生了大的事情。

好，我們再來看，封神演義時代，有幾個重要線索，第一，人類修仙者，看不起非人類的修仙者，比較著名的是闡教的人物罵截教“有類無教”，都是些“溼生卵化”之類，可見對於非人類的修仙者，當時的評價並不高；第二，女媧娘娘的招妖幡，竟然只能招來千年修行左右的妖怪，以上兩點證明一件事情，曾經的妖族，出現了重大變故，導致了三件事情：人類修仙者從實力和道義上佔據上風；妖族實力大減（女媧招妖幡招來千年妖怪）；甚至有一部分被通天教主收割（大概率，非絕對，但不影響大局）

再結合能生下金烏（就是鳥）的天帝——自然也是溼生卵化之輩，我們發現，原來后羿時代的天庭，其實是妖族作為頭領的！

如此一看，整個邏輯就通了！

封神大戰之前，天庭經過了一次變故，而這個變故，成功的把妖族控制的天庭（金烏天帝）變成了後世的玉皇大帝（因為沒有任何證據表明封神時代到西遊時代天庭再有變故，而且封神時代的很多天庭員工還在西遊時代任職，比如哪吒，李靖等，我們默認這屬於王朝平穩期），而剛剛佔據皇位的玉皇大帝，一定會來一個大清洗，——或者上位之前都滅的差不多了，職位出現大量空缺，這才有了要12仙首稱臣的要求。

網上有些分析說天帝讓12仙首稱臣是表示天帝權力很大，原始也得聽命的證據，這個我不認同，如果真的如此，闡教截教一定會有天庭的人員安排，但是實際上封神演義里根本沒有類似的描述，相反，通天教主什麼級別，不高興了可以“重立地水火風”的存在，完全有實力不鳥天帝。

但是為什麼可以不鳥天帝的情況下，元始天尊還要為“12仙首稱臣”這事情煞費苦心呢？結合上面的推論，唯一合理的解釋就是，滅妖族天庭這件事兒，聖人也參與了！與其說元始天尊聽天帝的，不如說他在為滅上一個妖族天庭做收尾工作。

然後我們再想到另外一件事情，也是封神大戰的緣起，闡教人物的“殺劫”，殺了誰而導致的劫？殺普通人，有殺劫麼？姜子牙一場大雪凍死商朝幾十萬軍隊時候，他說過自己害怕殺劫麼？他還活了那麼老，還成為後世敬仰的人物？

最有可能的事情是，殺了上一個天庭的整個妖族！毀了一個族啊！讓剩下的妖沒有主心骨，只能投靠截教，或者被女媧招去。

當然這裡有一個漏洞，為什麼截教的那些所謂的“妖”，如果是天庭過去的妖族的話，為什麼在天庭妖族滅了之後，不報仇？

這裡的一個解釋是，當年妖族是天庭掌控，但不代表妖族都在天庭。舉個例子，後世的天庭是人族掌控，但不是所有修仙者，或者凡人都能上天庭，甚至相反，因為天庭職位以及身份等原因，還可能對下屆的修仙者，凡人進行欺壓，甚至冷漠不管，所以即使西遊世界的天庭出現變故，人世間也不見得會幫助天庭，更別說會報仇了。以此類推，假設截教的人物也是妖族，那麼很可能也是當年妖族的天庭利益集團之外的其餘妖族，甚至是被迫害者，如果在暗黑一點猜測，當年天庭妖族被滅，他們甚至也有參與……

當然這些細節我們不去考慮，我們只說天庭主線。

以上的推論之後，基本可以判斷，在某種原因之下，若干個聖人聯手，再加上可能的若干個聖人中立，導致妖族天庭覆滅，由此產生兩件事情，第一，天庭需要補充人員，第二，聖人及其利益集團為了消除影響，才不得已進行完“殺劫”。

這也可以解釋另外一個《封神演義》裡弔詭的事情，闡教這邊的人，一個個看起來道貌岸然，但殺起人來毫不手軟：截教這邊的人物，拿到闡教的人之後，基本上就是養著，不殺，而闡教的人呢？殺起截教的道友那可叫一個下狠手啊，別的不說，雲霄碧霄瓊霄三仙姑和十二金仙那可是殺兄之仇啊，也只不過是布了九曲黃河陣，把他們困在裡面而已。而截教的人物碰上闡教的，生還者非常少。

為什麼呢？因為上一個妖族天庭殺順手了啊！為什麼道貌岸然呢？因為殺上一個妖族天庭時，這些思想教育工作肯定是提前做到了，元始天尊們肯定早來了一套“妖族當滅，玉帝當興”，不然你看一個個商周大戰時闡教門人叫陣時，場面話那說的叫一個溜。

至於妖族天庭覆滅的原因，筆者也可以根據一些神話的蛛絲馬跡來解釋，只不過不屬於這篇主要討論內容，就不提了

好了，到這裡我們再來看封神大戰聖人出場，是不是另外一個感覺？當時誅仙陣下，老子也來了，元始天尊說：道兄來了，老子來了一句：不得不來。呵呵，理解了麼？

換句話說，元始天尊們的介入封神之戰，不是他們腦子抽了要打，而是“不得不來”。

在這個大背景下，我們再來看《西遊記》，整個大背景就小很多了，說白了，不過是一隻猴子，還是女媧當年補天的一塊石頭，頭腦一熱興起的行為。既不能讓下方王朝更迭，又不可能天庭易主，最多不過是下方的幾個教派之爭。

教派之爭？呵呵，在經歷了天庭滅族，截教滅教這樣大手筆的事情，各位覺得到底是佛教的人多一點，還是道教的人多一點，對於聖人來說，還重要麼？

可能有人會說，那太上老君為啥還巴巴的燒鍋爐呢？

恩恩，你這個槓抬得非常好。

我們研究一下老子（太上老君）這個人，這哥們兒嘴上說自己無為，其實特愛管閒事兒，天地剛出來吧，他不好好待著，跑去摘葉子去了，順帶著連葫蘆也摘了，封神大戰結束了吧，他拿了個金剛圈圈跑去化胡去了（老子化胡），其實看遍整個西遊記，你發現如果要排五老以上（三清四御五老）折騰指數的話，大概基本能排前二，而且和第一名的觀音這位折騰大王可能不分伯仲——用圈圈打孫悟空有他，主動提出煉孫悟空有他，讓青牛阻礙唐僧師徒有他，金銀兩大王還有他！最詭異的是，金銀二大王去抓唐僧的時候，竟然是有畫像的！太上老君耳目已經多到可以形成jpg文件了，這在整個西遊世界裡只有一次；最不要臉的，是孫悟空指責他的時候，他竟然說這是觀音向他借了三次他才讓自己的青牛下凡（童子？），孫悟空也是傻，竟然信了，還罵觀世音“該他一世無夫”——這麼一個老道，你說他無為？這簡直就是一個動亂煽動者嘛，要是他這行為標準都叫無為，那玉帝就是植物人了。

所以我很有理由懷疑，這哥們天天說的無為而無不為，是他師傅鴻鈞老祖天天唸叨他的：我說老子啊，你能不能別天天跟多動症似的，哎，你看我說著說著，你還變本加厲的變成三個人分別動了！（一氣化三清），聽為師的，無為，才能無不為啊！然後老子自己做不到，卻拿這句話天天去要求別人去了！這樣解釋，才符合我們大多數人的品性：寬以待己，嚴已律人。——這段屬於筆者意淫，科科。

好了，我們認真的研究一下老子的情況，他其實挺入世的，並且會提前佈局，老子化胡的目的是，即使未來佛教東傳，自己這邊也不會出現大問題，天地初開摘果實呢，是保證未來自己有大的收益——這樣的人你跟我說他無為？我打死也不信！

所以他煉丹，第一能夠讓天庭成為自己的材料收集者（都天庭了，派幾個人找材料還不是很容易的事兒？）第二能夠建立良好的合作關係，不就是給玉帝幾顆丹藥麼？從我的青牛嘴裡省兩顆都有了，第三還有廣泛的信息來源——《西遊記》世界裡，所有的神的設定並不是什麼都知道的，具體細節大家可以去找。

所以綜合來說，總結一下整體邏輯。

第一，封神大戰，只是冰山一角，它是在天庭巨大變化，進而凡間巨大變化的基礎上，聖人不得不出現的一個特殊事件，以後如果沒有特殊事件，聖人沒有出現的理由和必要

第二，西遊世界的故事，雖然精彩，但是級別不高，沒有任何聖人出現的理由——甚至實際上，在西遊世界裡，只驚動到了四御級別而已——折騰派二號人物太上老君不算。

第三，不要將個別聖人的個人喜好，以及個人目的導致的行為，看做其他聖人必須出場的理由。

恩，以上皆是在既不考慮所有傳說故事的出現時間先後，以及不考慮故事與故事之間的因為作者意圖而做的細節更改的前提下，僅根據某些標誌性事件而進行的推測。雖然是虛構的基礎上進行推測，但筆者儘量做到有理有據，大膽假設，謹慎求證的學術態度。（不要臉的嬌羞XD）

這種推測雖然沒什麼意義（因為基礎本身就有問題。）但是這符合現在回答這類問題的潮流——不喜歡聽真的，就喜歡聽假的，並且在假的裡面爭論，推論，以及吐槽。

而這種厭真求假的現象是有具體原因，並且這個原因也是有具體的科學解釋的：它源於人類在物質文明極其豐富之後，願意在虛擬的精神文明中不斷追尋自身精神快感，甚至進而影響自身某些器官產生物理病變的的一種客觀行為，學名叫做——吃飽了撐的，閒的蛋疼。

因為這種現象過於多，筆者乾脆在縱橫文學上寫了部小說：《眾神聊齋》，這也是筆者的名字的來源。

沐雨縱橫眾神聊齋

我覺得元始天尊沒有出現的原因是：根本不值得他出現，如果按照封神演義裡面的排行，太上老君跟元始天尊應該是一個級別的，可是在西遊記裡面，太上老君卻似乎比不上玉帝的地位高，而玉帝只能算是元始天尊的一個下屬而已。元始天尊坐下四御有皇大帝、紫微大帝、長生大帝與承天效法土皇地祇四御，如來佛祖則在四御之下，然後呢。猴子大鬧天宮，只是一個如來佛祖就把猴子拿下了，所以，元始天尊又何必出現呢，到了元始天尊那個級數的人物，應該是一閉關就是好久，大概西遊記裡寫的那個時間段，元始天尊正在閉關吧。

再者，玉皇大帝作為西遊記裡道教的代言人，被一個妖猴嚇到了桌子底下，他敢讓他的上司知道嗎？所以，他寧可找如來去降伏猴子，也不會去找他的上司元始天尊出山來降伏猴子，更別說取經路上出現的那些小妖怪了。

綜上所述，元始天尊為什麼在西遊記裡沉默了，就是因為那些小事實在不值得他老人家出面，再就是他太忙了。

明月當空明月明

先寫的西遊記，後寫的封神榜。

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簡單說一下。這主要跟作者有關，吳承恩筆下的西遊記推崇的是佛。反之你去看封神演義，那邊推崇的是道。所以說也不是孰強孰弱，喜歡吃白菜的天天吃白菜偶爾換個蘿蔔吃吃，這也無可厚非。如果我們有那種寫作創作能力的話，也可以根據自己喜好來。

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