農民深度代言人
首先，大型玉器肯定是不行的。小型玉器裡面六瑞器儘量不要佩戴，禮器類器型不太適合佩戴，當然實在願意也沒辦法。其他的器型基本都可以佩戴。比如龍鉤，圓雕題材，卯等等。這裡科普一下，器型不是影響佩戴的主要因素，浸色才是。一塊上好沁色的古玉儘量不要佩戴，保持原來的沁色是對古玉最好的尊重。還有一種情況，多次入土，俗稱脫胎的玉器，歷經數代主人盤玩的玉器，是可以佩戴的。
然後到了兩晉，這時間從曹丕實行薄葬開始，玉器是極度稀少，得到的行家沒有人捨得佩戴。 隋唐兩宋，這時的玉器多數就可以佩戴了，除了比較著名的禮器如玉冊頁。 明清件除了山子等不適合佩戴的，其餘的大多數都在愛玉人身上了。
古玉的所謂陰氣，常讓人心裡不舒服。這裡嚴重聲明一下，從唯物主義來說，沒必要。當然，國人多唯心。從心裡角度說說吧。所謂人養玉三年，玉養人一生，指的是什麼，知道嗎。指的就是古玉，三年的盤玩，退去各種沁色，邪氣，陰氣，恢復玉性，恢復玉養命的本性。 玉最怕什麼，這裡重點介紹一下，怕油漬。古代說玉怕女人摸，說摸了養不活。其實是古代沒有強效洗手液，女人常年下廚，手上多有油，油漬會堵住玉石的氣孔，沒法再盤玩出變化，這就是所謂的死玉了。
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一般來說，從古墓出土的玉器是不建議，也不太適合佩戴的。首先，大凡從古墓出土的玉器多屬文物，能夠流通到個人手中的可能性很小。非假即來路是有問題的。其次，即使是真的玉器，一部分因形狀、重量等不適合佩戴。另外的玉器即使大小適合，但這些墓裡的物品經過成百上千年的氧化，很可能與墓中的土壤、飾物、雨水、銅器、絲綢等發生氧化，玉質本身也會發生變化，不經過再處理，很有可能會對身體產生影響。再次，對現在人來講，隨著科學技術的進步，玉的產地數量也非常多，用現在手段製造出來的玉飾品更漂亮，舒適度也更好，從新玉盤玩更有成就感，實在是沒有必要再去佩戴出土之物。如果你有幸得到一件出土玉件，還是好好保存，仔細研究，才能最大限度瞭解古玉的價值。
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不會，因為很多貼身佩戴的冥器都沾有屍氣，記得剛玩收藏時我就拿了一個瑪瑙的珠子佩戴，當時沒有發現什麼不對的地方，可是後來洗澡時發現全身都有屍臭的味道，很多出土佩戴的飾品，通常都只有在與熱量接觸之後才會散出。
所以項鍊也一樣，都是死者最為貼身的陪藏品，不管從什麼角度去看待，都是不建議佩戴的。
再者就是咱們民間也會很迷信，有的東西是不能亂使用的，我身邊的一個好友，就是拿了四隻青銅鎮墓獸回家，結果一家人都沒清淨，換著生病幾乎拖垮了整個家庭，所以凡是出土的東西，都先了解一下再做決定。
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所謂人養玉三年，玉養人一生，古玉必須要有三年的盤玩，退去各種沁色，邪氣，陰氣，恢復玉性，恢復玉養命的本性。這樣才能真正護主
郭登政13679550355
這個問題不必過於糾結，仁者見仁，智者見知。吏書記載歷朝歷代的帝王大都崇尚古玉，尤其是血玉。古玉吸取了天地人三者的精華，據傳血王須多次出入土才能形成有意想不到的功效。前提是有緣人才能得之。
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不可以佩戴出土的，玉器珠寶，那是先人的遺物
168興洲珠寶玉石之家
問白話！難道你佩了一個古玉在身上、見人就問、這塊去己我可以佩戴嗎？人家肯定笑你是神經！
