“剑魔”独孤求败的个人故事，在小说中并没有过多呈现，要想探究他的武学修为和境界，就只能以在神雕的帮助下，效仿他的练功方式修炼功成的杨过，来作为参照对象。独孤求败的内功修为具体究竟若何，通过《神雕侠侣》后期的杨过，是能大概找到答案的。
神雕想将杨过指导成为新的独孤求败，因而可将杨过作为参照对象，探讨独孤求败的内功修为。
杨过的武学之路充满了奇遇。先有欧阳锋认他作义子传他“蛤蟆功”，之后被郭靖送上重阳宫，又在机缘之下拜入了古墓派，断臂之时本是人生低谷却偶遇了神雕。特别是在神雕前后两次的帮助之下，效仿当年独孤求败练功之法，最终神功有成，跻身为当世绝顶高手。没有神雕，杨过在断臂不久之后，说不定就命丧黄泉了；没有神雕，他也没办法学到独孤求败的练功之法。杨过虽口称神雕为“雕兄”，但在心里面却将它视为武林前辈，他的授业恩师。
神雕先跟随了独孤求败，后跟了杨过。它跟随剑魔之时，独孤求败与它引为至交，它是亲眼目睹了独孤求败当年的练功学剑之法，或随他行走江湖纵横于天下，又见证过他的破敌制胜之策。因此，神雕可看作是独孤求败的亲传弟子。之后它将独孤求败的功法传与杨过，它也是前后两大绝顶高手的功成之路的唯一见证者。而且，神雕的目的就是想将杨过指导成新的独孤求败。
所以说，假如要探讨独孤求败当年的内功水平究竟在何等境界，我们可以从杨过是在什么时候才达到神雕理想中的要求，那也就是他快接近独孤求败水准的时候。而且我们也知道，独孤求败所提出的“剑境”，与本身的内功修为直接关联，是内力的深厚程度在剑术之上最直接的表现。因此从杨过接近独孤求败之时，所处剑境的内功修为，便能大概得出独孤求败的内功水平了。
杨过初随神雕刚到剑冢，在看到玄铁重剑之时，他能拿得起重剑，但想要运御还不行。那时他的内功经早年“寒玉床”的作用，又修炼了《玉女心经》和一部分的《九阴真经》，修为已然不低，内力其实已经不弱。之后在神雕的指导下，服用蛇胆，又在山洪中练剑，最终就练成了“玄铁剑法”，能够轻松运御重剑，他也进入了“重剑之境”。
不过进入“重剑之境”的杨过，其内功修为，相比于郭靖和一灯大师等当世绝顶高手的水平，很明显还是达不到的。这一点，从终南山大战金轮法王一役可以明显看出。杨过以玄铁重剑对阵金轮，但他却明显的感觉到时间一长，自己长期比拼的话必定会输给金轮。而金轮曾在英雄大会与郭靖交过手，从他们对掌之后的情况看，他的功力是与郭靖相当的。
这是当代两位武学大师的二次交掌。郭靖人在半空，无从借力，顺着对方掌势翻了半个筋斗，向后落下。国师却稳站原地，身不晃，脚不移，居然行若无事。郝大通、孙不二、点苍渔隐等素知郭靖武功，见后无不骇异，心想这番僧的功夫委实深不可测。其实郭靖两次和他交掌，都向后退让，自然而然的消解对方掌力，乃武学正道。新修版《神雕侠侣•第十三回》
所以说，进入“重剑之境”的杨过虽然内功修为有成，但还是不能与当世绝顶高手相媲美。而金轮曾评价杨过的武功“多而不精，杂而不纯”，杨过对此也开始反省自己的武学修为。之后小龙女失踪留下十六年之约，杨过便回到剑冢神雕处继续潜修，钻研“木剑胜铁剑、无剑胜有剑”之法，用以打消十六年的时光。最后就被神雕带到东海，指导他在海潮之中，修炼“木剑之道”。
从这点也可看出，刚练木剑的杨过，其内功修为，在神雕眼中与当年的独孤求败还是相差甚远的，因此它才将杨过带往东海。也从这里面可以看出，神雕是想把杨过指导成新的独孤求败。
很明显，进入“木剑之境”的杨过，其内功修为也尚还未能达到当年独孤求败的境界。
杨过在东海练剑六年，进入了“木剑之境”。这时的神雕已经不能与之对抗几招，神雕也已经没什么可以再指导杨过了。这一点，从他之后几年，感觉自己“除了内功循序渐进外，别的已无可再练”，然后因心中思念小龙女，渐渐形销骨立，最终创出“黯然销魂掌”一节便可看出。这也就是说，从这时开始，杨过算是开始接近当年独孤求败的水准，当然了要说达到还是没有的。
因为小说中说的明白，独孤求败在四十岁后，是不滞於物，草木竹石均可为剑，但自此精修，已渐进于无剑胜有剑之境了。杨过还处在“不滞于物”的“木剑之境”，尚未进入“无剑胜有剑”的“无剑之境”，虽说独孤求败的话，他当年也未必已完全进入“无剑之境”，但他的修为绝对是在刚进入“木剑之境”的杨过之上的。
进入“木剑之境”的杨过，他的武学修为已经跻身绝顶高手行列，从打败金轮和最终得到后五绝之一“西狂”的称号便可印证。其实对后五绝而言，他们几人的内功修为应当是差不多的。只是杨过得益于独孤求败海潮中练剑的功法，他内功的外放功能，比郭靖和一灯等人霸道得多。体内所蓄的千斤力道，都能相同的转换为外功使出，雄劲强悍，因此他使木剑才能胜过铁剑。而相同内功修为的一灯大师和郭靖，由于本身看家绝学都是讲究留力，他们使木剑就未必能胜过铁剑了。但这不能说杨过的内功修为已经超过了郭靖和一灯大师、黄药师他们。
当第一个练成完整版《九阳真经》的觉远大师，在华山之巅登场时，杨过惊讶他的内力深厚程度竟能与郭靖和一灯大师相匹配，这也就是说，“木剑之境”的杨过，他的内功修为也应当与觉远是同处于一个水平。这点在后来的张三丰眼中，也是如此。
杨过见了那僧人的身形步法，暗暗称奇：“这人的轻功未必在龙儿和我之上，但手上拉了一少年，在这陡山峭壁之间居然健步如飞，内力之深厚，竟可和一灯大师、郭伯伯相匹敌。怎地武林中从未听人说起有这样一位人物？”新修版《神雕侠侣•终章》
这么说来，独孤求败的内功自然就在觉远之上了。因此，假如要给独孤求败的内功水准做一个衡量，找一个当世高手作对比的话，在《神雕》中应当是没有的。能够与之相比的，恐怕就只有《倚天》中，在“乾坤一气袋”的作用之下，练就大成版“九阳神功”，内力能够自生不息的张无忌，才能与之相比了。
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