利川有座甘溪山，山里有座庙，庙里有个和尚。
这和尚叫啥名字？
大家都忘了。
这和尚住在庙里很久了，后来大家都叫他懒和尚。
因为，他真的懒。
懒到什么程度呢？
懒到寺庙外的地，里面杂草比包谷苗多，比包谷苗高，比包谷苗密，密到后来把包谷苗全都挤死了。
和尚看到包谷苗被杂草挤死了他一点都不着急，反而还很高兴，因为不用再去给包谷苗施肥了。
和尚的肥料是自己的排泄物，俗话说“人穷粪臭”，不去弄乐得清闲。
和尚不种庄稼了，但是和尚要吃饭。
于是，和尚开始去化缘。
每天早上太阳从破烂的瓦缝中钻进来照射在和尚的肚皮上，暖烘烘的，和尚感觉到饿了，翻身爬起来，拿着从忠路小河碗厂坡弄来的土碗和一个布口袋，开始出去化缘。
寺外的农户开始一家一碗给他大米土豆玉米红薯。
和尚很高兴，收获满满一布袋。
扛着布袋往回走，已经日上三竿，和尚光头上冒着汗，就像牛鼻子上的汽水，一粒一粒的很分明，后来结成串，沿着耳朵和鼻梁吧嗒吧嗒往下滴。和尚抹了一把，想着这一袋粮食可以吃好几天，乐了。
乐了，他要唱歌，唱了几段山歌，他觉得没味，就唱《小寡妇上坟》。
回到寺里，肚子饿得呱呱叫。
急忙下厨房。
进了厨房，和尚吓一大跳。
锅盖已经被老鼠咬了一个大大的洞。
大概是寺里没东西吃了，老鼠也饿慌了，以为锅里有东西，就咬了，当咬开洞发现里面啥也没有，于是，一生气，又在边上补咬了一圈，成了一个大洞。
和尚舀了一瓢水，洗刷了锅，倒进粮食开始煮饭。
热气沿着锅盖上的洞直通通往外冒，饭半天不熟。
和尚急忙去柴火堆里找了半截包谷芯，塞在洞里。
吃完饭，这天的天气很暖和，和尚坐在寺里院坝条石上脱了衣服，一边晒太阳一边捉虱子。
那虱子不仅怕见光，更怕见太阳，六脚并用，使劲往线缝里面钻。
和尚手疾眼快，一抓就是一只，两个大拇指甲挤着虱子按，“啪”，一个可恶的生命就到此终结，暴尸荒野了。
抓一只按一只，他开始觉得不过瘾了，于是捉下来放在光滑的石板上，捉了一堆，和尚趴着，居然看得津津有味，那些小生命在他一掌的范围内，拼命地跑，跑了半天，还是在他的掌握之中。
和尚感觉到有点无聊了，伸出大拇指，用指甲盖按虱子，“噼噼啪啪”直响，像过年时节的烟花爆竹一样清脆。
暖烘烘的太阳照在背上，很容易犯困。
和尚披上衣衫，扣子也不系，躺在石板上敞着肚皮晒太阳睡觉。
天天都过着这样的生活。
后来和尚觉得化缘粮食回来自己煮饭吃太麻烦。
就每天逢着村民吃饭的时候去，化缘熟食。
吃完饭，再回寺里躺在石板上翻着肚皮晒太阳。
这样一来，可把寺里的老鼠给饿疯了。
老鼠把他一个锅盖上咬出十几个洞，可能还不解气，把下面的灶挖得像蜂窝一样。
和尚看了也不生气，反正也不用了，随它咬去。
后来，村民见和尚化缘的次数频繁了，就开始避着他。
见和尚来了，赶紧不吃了，把饭菜闷在锅里，盖上锅盖。
饿了的人鼻子都特别灵，和尚心中暗喜。坐在屋里和主人闲聊，话聊完了，没话找话聊，开始聊主人家的灶台好看，锅盖漂亮。
主人被聊的无奈，熬不住了，只得揭开锅盖，喊和尚一起吃饭。
和尚吃完饭，又回去寺里翻着肚皮晒太阳。
再后来，村民全都关着门吃饭了。
和尚再也化不到缘了。
“和尚”两字前面被村民加了一个“懒”字。
就成了“懒和尚”。
一天夜里，月亮很黑，风很高。
甘溪山上静悄悄的。
懒和尚白天没有吃饱，傍晚时候肚子饿得很难受，心想早点睡，睡着了就忘记了饥饿。
在床上翻来覆去肚子里在唱戏。
到了深夜，迷迷糊糊地睡着了。
寺庙里的老鼠早已饿得前心贴后背，脊梁如刀薄了。
老鼠饿疯了，也被气疯了，生起气来，就趁和尚睡觉的时候，在他的屁股上恨恨地咬了三口。
肚子饿瞌睡本来就容易惊醒。
懒和尚一翻身就爬起来，屁股上火烤火燎的疼，吓出了一身冷汗。
幸好自己瞌睡惊醒，要是睡得太沉，岂不是整个人都被咬来吃了。
幡然醒悟：不能再这样懒下去了。
——人太懒了，不仅村民看不起，就连这些老鼠都来欺负自己。
于是，大彻大悟。
一改往日懒惰作风，从此勤劳，名声四播。
被老鼠在屁股上咬了三口这件事，终究是不光彩的，后来被传成：“睡梦中，一云游高僧路过此地，在其后背上猛拍三巴掌，助其大悟！”
后来，村民把他“懒”字去掉了，改称“三巴掌和尚”！
（此庙又名“净慈寺”，位于利川凉务甘溪山，距利川城区约7公里。此寺修建于清朝中期）
（本故事纯属虚构，如有雷同实属巧合）来源：笑打油
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