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泰國軍方之所以不想長期執政，是受到了國際輿論的壓力，更有來自泰國國王的意旨。
現在不是20世紀，軍政府在如今是不被歡迎的，一個民選的政府才被認為是正常的、合理的。這個是世界上的思想主潮流。
泰國軍方有他們效忠的社會階層，即中上階層，這個階層的利益代表就是國王。換言之，泰國軍方效忠的就是泰國國王本人。雖然泰國有選舉，還有總理，實際上真正掌握實權的是國王，他信和英拉這些人只是國王的大管家。由於他信積極的改革政策，受益的是基層民眾，而中上層利益受損，國王一定會出面干預，手段就是讓他信和英拉幹不下去。泰國軍方的干預，實際上就是按照國王的要求做的。沒有國王的首肯，泰國軍方是不敢的。
現在泰國軍方想回歸正常模式，也是出於國王的意思。國王認為，國家搞經濟建設軍方並不擅長，還是交付給民選政府比較好，還能避免國際上的批評。由於國王的意見，所以軍方要執行他的意志。
懷疑探索者
最新消息是，預計3月底泰國就會有新大選了，看看現任的軍隊高層巴育將軍有什麼動作吧！他就是軍人，也是政治家，看他的動作能知道軍隊的動向。
回答這個問題，木叔先給大家介紹個比較政治學的案例！
軍隊在泰國的權力很大，其實在很長時間甚至超越王權。
剛去世的國王普密蓬的權威，在某種程度上，就是軍人給重新樹立的。因此王室必須倚仗軍隊，軍隊也自然維護王權。
在這樣的體制下，其實就是國王和軍人治國。有點類似伊朗最高宗教領袖直接指揮伊朗革命衛隊，處於政治食物鏈最頂端。
從這個比較政治學的例子可以看出，他們本質是一樣的。
因此這就很好理解，為什麼泰國軍方不直接接管泰國了吧！這就好比為什麼伊朗革命衛隊不直接把魯哈尼或者內賈德政府推翻類似。
當然，泰國也有其政治的獨特性。
從獨立以來，泰國軍隊政變20來次，老百姓已經見怪不怪了。每次都是推翻了政權，再組織選舉，如果出問題，再推翻，再選舉。而國王每次都支持。
第一，這體現了剛才木叔說的，王權和軍權在泰國融為一體，互相利用的現實。也就是說，政局再亂，也亂不到這兩個統治集團內部，只是在老百姓層面上亂罷了！
第二，這說明泰國軍方在長期的實踐中已經獲得了百姓的默認，認定他們是維護該國民主制度的一個支柱。這也是很多老百姓對政變習以為常，對軍人沒什麼態度惡感的原因。
畢竟連之前的國王都是軍人支持和推崇的，何況民選政府？
第三，說明軍人根本沒必要直接軍管國家。
軍方高層再介入政治也要以民主的身份參與，畢竟一個軍國主義和一個民主社會，從形象上來說是完全不同的。
泰國是一個外向開放的社會，如果被外界貼上軍國主義標籤，無論吸引投資還是遊客，將出現嚴重問題。如此的話，國家經濟不崩潰也差不多。為了給外界良好形象，泰國軍人不能用力過猛。所以無論如何，他們在維持秩序後，都要大選，組織新政府。
你如何看待泰國軍人勢力龐大？
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木春山談天下
因為事實證明管不好，而且目前的形勢下美國不會支持他們，因此他們沒膽量冒天下之大不韙。
泰國軍方並非沒有在政變後長期執政過，只是最後的結局都不咋地，因此泰國國民也形成了共識，政權雖然可以讓軍方掌握一時，但不能長期如此。
上個世紀三十年代左右，泰國軍方開始用政變來確保國家發展方向符合自己意志的習慣。但是最開始發動政變的這些少壯派軍人都是長期在西方的留學生出身，因此在他們看來因為泰國王室和貴族的專權使得泰國政治效率低下，而且對於國際社會發展方向非常漠然，如果繼續下去泰國必然沒法確保自己獨立，會進一步變得國盡民窮。因此他們堅定的主張泰國應該實行君主立憲制的民治社會。對於王室貴族不肯交權的態度，他們用政變來解決。在這樣一個指導思想之下，產生的政府必然是民選的。
雖然王室很長時間不甘心成為象徵性的虛位君主，也試圖用政變奪回大權，但是奈何軍隊中的主流都是堅定的立憲主義者，所以泰國最後還是走上了現代政治之路。
情況到了三十年代後期，因為遠東地區的國際形勢發生了巨大變化，日本嚴重的威脅著泰國的獨立，英法老牌殖民帝國又被拴在歐洲無力他顧，這就讓原本是立憲主義中堅力量的鑾披汶元帥態度發生了改變，他利用軍事政變奪得政權之後採取了親日路線。原本泰國政治精英留學西方，政治理念是親近歐美的，對於泰國採取親日路線乃至最後加入了軸心國是無法容忍的，鑾披汶則認為只有依靠日本泰國才能免被蹂躪。雙方的政治紛爭使得鑾披汶最後成為軍事獨裁者，在幾乎整個二戰期間都掌握著泰國政權。泰國甚至出兵配合日本進入緬甸對中國遠征軍作戰。
但是大戰的形勢逐漸發生變化，日本的節節敗退讓泰國政治精英乃至軍方內部對於鑾披汶追隨日本的策略不滿越來越大，最終還是一場政變將其趕下了臺。一直堅持泰國應該站到同盟國一邊的“自由泰”運動領導人帕力榮上臺。而同盟國因為忙於對日作戰，因此對於臨時轉變陣營的泰國大力鼓勵，竟然沒有去清算泰國追隨日本對同盟國作戰的責任！！
這種不清算的態度，給了原本在軍中根深蒂固的鑾披汶東山再起的機會。帕裡榮的左翼色彩讓在東南亞不惜一切代價組織社會主義革命的美國甚為擔憂。為了找一個政治圖譜足夠右翼的代理人，原本作為戰犯被關押的鑾披汶在美國的授意下竟然被無罪釋放，並且又利用政變上臺執政。有了美國的支持，鑾披汶再次開始了自己為其十年多的軍人獨裁政權。只是到了57年他的最信任副手他那叻元帥野心不斷膨脹，以至於也用政變將鑾披汶推翻。
他那叻元帥雖然鼓吹所謂“泰式民主”，但是實際上是一個更加嚴酷的軍事獨裁者。所謂的民主不過是他利用國內對於鑾披汶不滿的幌子，上臺後他任命了一個充滿自己親信的所謂議會，制定了泰國1959年憲法，其中第17條使總理獲得了凌駕於法律之上的絕對權力。至於那個議會則根本沒有關於選舉問題的立法權，所有的泰國法律都要求國民服從總理而不給國民選舉權和被選舉權，一個字都沒有~！
當然了，他也知道直接這麼做太過難看，於是就拼命的抬高王室地位，這其實等於隱含自己的權力來自於“君權神授”的讓與。幾乎都快被泰國國民遺忘的王室突然成了偶像……
這位元帥是個徹頭徹尾的丘八，還不如鑾披汶有行政才能和政治眼光，除了利用軍事鎮壓保持權力之外，對於治國理政一竅不通。任何國民的不滿都會遭到槍桿子對待。
最後忍無可忍的國民在曼谷掀起了全面的抗議，而軍隊在他那叻元帥的命令下毫不猶豫的開槍鎮壓，造成了大規模流血事件。
就在此時，原本利用被抬高為偶像的拉瑪九世國王突然打開王宮大門庇護被鎮壓軍隊追殺的抗議群眾，這一下子人氣就飆高到了天上去了。精明的拉瑪九世這一次涉入政治，把自己從他那叻元帥的偶像傀儡一下子變成了國民領袖。丟了最後政治光環的他那叻元帥只有認輸下臺。
隨後泰國政治精英們開始重新制定了民主憲法，但是因為國王的國民領袖地位已經穩固不可動搖，所以國王的法律地位就成了神聖不可侵犯的。隨後的日子裡，雖然軍方也會發動政變推翻不符合自己口味的民選政府，但是吃了兩位獨裁元帥苦的國王，一邊是傀儡偶像，一邊是具有實實在在政治號召力但是輕易不用的國家領袖，你說他會怎麼選？所以國王是絕對不會放棄利用自己政治影響力的機會，他就用接見還是不接見政變後的軍人首領作為自己表態的武器。
就這樣子，外邊有美國的制約，內部有國王的制約，軍方首領雖然敢發動政變，但是其實沒有太大空間長期把持政權了。當然了，如果脫了軍裝換個馬甲選舉一下另當別論。
千里巖
泰國軍方曾長期接管泰國政府，但最終都要把權力歸還給民選政府。文人政府是全球的主流，在當今世界絕大多數國家，文人政府都比軍人政府更適合治理國家。泰國也不例外，如果泰國軍人一直管理國家，會出現很多不必要的麻煩。
國家發展主要看經濟增長，軍人政府並不擅長治理國家
打江山容易守江山難，說的就是治理國家是十分複雜的事。一個國家的發展是需要精心治理的，尤其是社會的方方面面都需要專業的人才，而文人政府指的就是專業化的管理人才。
國家的發展，主要是指國家穩定和經濟發展。而現在絕大多數的國家都要看經濟發展，也就是我們所說的GDP。所以在國家治理上，需要的是經濟學家、法律專家、科學家和軍人的共同努力。
軍人保家衛國，為國家提供安全保障。但是在經濟發展上，軍人並不是最合適的。在人事的任命上，軍人政府往往從軍隊系統內部選拔。本來是專門的軍事人才，去發展經濟、治理國家會出現水土不服。
泰國軍人在國家中地位特殊，即便是文人政府也不得不考慮軍隊的利益
必須看到的是，泰國軍隊的地位十分特殊，因為這些年泰國軍隊至少發動過兩次軍事政變，說明軍隊在泰國的特殊地位。一次是推翻他信政府、另一次是在2014年再次發動軍事政變，推翻他新的妹妹英拉領導的政府。
而現在，泰國依然是軍政府領導。但是泰國軍人總理巴育已經表示，在2019年進行選舉，選舉出文人政府，因為這些年泰國依然面臨著經濟發展的壓力。
在許多國家，軍隊的利益都得考慮，但軍人不幹政是主流
即便是在美國這樣的國家，軍隊的利益都不得不放在首位。舉個簡單的例子，特朗普在邊境修牆不過56億美金，但是國會就是不撥款。但是美國軍費每年高達8000億美元，也沒見美國國會阻撓啊？而且特朗普親自跑到中東的軍事基地，對美國士兵講，我要給你們長工資。
但正如此前所講，軍人不幹政是國際社會的主流，關鍵問題是在社會治理上，需要的是專門化的人才。在國家安全上依賴軍隊的保證，在社會治理上，依賴文人管理。
寰球視角
所謂文治武功，文官治國，武官衛國，是先進文明社會的一個基本原則，這在中國一千多年以前就已經認識到了，畢竟術業有專攻，軍隊的主要能力是現在行軍打仗、保家衛國方面，國家生死存亡繫於一國武力，你軍隊不專心進行軍事訓練，卻去爭權奪利，那一國武衛力量豈非等於被廢了？簡單的說，不管哪一國，軍方接管國家統治，要麼屬於危急時刻，不得不出手，要麼就屬於一種冒天下之大不韙的行為，尤其在當代，泰國軍方顯然是不敢冒天下之大不韙，惹怒泰國民意，政變奪得政權之後，就明確宣佈了進行民選的時間表，現在民選時間到了，泰國軍方若不遵守當時的承諾，豈非要遭到泰國大眾的強力反對，還可能招致國際輿論的譴責，那後果只怕不是泰國軍方能夠承受的。
個人理解。
久卓子60
泰國軍方已經直接管理了國家。之前泰國軍方就是通過發動政變，宣佈緊急狀態，完全管理了國家。泰國軍方有直接管理國家的歷史，並且管理國家歷史很長，但是由於來自西方社會的壓力，軍方都是在直接管理一段時間國家以後，重新還政於民。但是，當泰國社會內部獨立激烈時，還是由軍隊出面來暫時管理國家，尋求結局問題的辦法。
泰國軍隊並不屬於國家，而是忠於皇室，忠於泰皇。所以泰國很多時候軍隊管理國家，實際上也是泰皇直接管理國家。但有的時候，泰皇並不願意讓軍隊直接管理國家時，也會訓斥軍隊，所以過去泰皇普密蓬其實幕後操縱軍隊管理國家。但是在上次政變之後，泰皇普密蓬去世，新的泰皇接任，但這位泰皇與軍隊的關係並沒有很深，所以很多國際輿論，在沒有泰皇的影響下，泰國軍隊會不會長期管理國家？雖然今年5月泰國會出現民選政府，但在泰國軍隊主導下，新的憲法把軍隊的影響加強，這樣沒有泰國軍隊出面的，泰國軍人長期管理國家的局面，或者在5月民選之後還會繼續。
橋本看日本
這種情況有其歷史原因及現實原因。從泰國曆史上看，泰國是東南亞在殖民時代唯一一個保持獨立的國家，泰國國王朱拉隆功發起近代化改革，依靠威權強力推行，最終泰國建立起了近代化的工業體系，提升了國家實力，但這次改革是依靠神化泰國王室，強化中央集權實現的，這恰恰又和現代化的理念有著天然的悖論——改革需要強權，而現代化需要民主法治、分權制衡。由於改革的目的在於維持泰國王室統治，所以在政治、經濟、文化等方面有諸多不徹底之處；通過這種改革，新生產方式帶來的改革紅利又必為貴族階層所壟斷。二戰後，隨著市場經濟發展和民權意識的覺醒，部分有產者產生了分享政治權力的想法，以獲得與其財富相適應的政治地位。泰國憲法正體現了這種矛盾：國王神聖不可侵犯，掌握一切統治大權，但不負責具體行政；政府民選，治國理政，但不可節制軍隊，威脅王室——這種情形簡直就是二戰時期日本政壇的翻版。與此同時，泰國社會的貧富分化也在不斷加劇。於是我們看到了這樣的場景：由於龐大的皇室特權階層，民選政府施政困難，為了尋求支持不斷煽動民粹情緒；代表王室的軍隊則為此不斷推翻政府，但卻無力長期維持軍事管制，不得再次還政於民選政府；上街的紅衫軍則希望政府為自己謀取更多利益；上街的黃杉軍則希望維持既得利益不被破壞——循環往復，週而復始。
少數不學無術或別有用心者總是把泰國現象歸結為民主政治：吵吵鬧鬧，扯皮低效。其實泰國的問題並不是民主政治出了問題，恰恰是民主法治不完善的問題：法律的威信極其薄弱，階層對立、撕裂，缺乏互信、妥協精神、規則意識，遇到爭端不訴諸於法律而訴諸於街頭，自己喜歡的選舉結果雙手支持，不喜歡的結果便動手推翻。
吾否
用戶不關美達哥
武力只能征服但統治不了，統治有其內在的規則，軍隊只是工具，這由其本性決定的。
觀音159956217
一個有個性的國家。
