雨中游羊頭山——羊頭山上尋羊頭
在上一篇《雨中游羊頭山—— 》的小文中，胡哥說了未完待續。今天就繼續我們的羊頭山之旅。
位於山西長治上黨區、長子縣、高平市三縣區交界的羊頭山。因為曾經是我們的農耕始祖炎帝的活動地，以及最後終死之地而聞名。山巒周邊以及附近縣市都遺留有大量的炎帝活動遺址遺蹟。
羊頭山神農城上俯瞰。
關於羊頭山與炎帝陵的說法，古書《太平寰宇記》中明確記載：“羊頭山東南相傳為炎帝陵，……石甃尚存”。看到沒，《太平寰宇記》是北宋的地理書，關於羊頭山和炎帝陵也說的是傳說。
當然，對於上古神話傳說，現代學術界也是眾說紛紜，難有定論。胡哥認為各說各話就好，都是傳說，較不得真。倒是炎帝陵，高平市還組織過專家學者進行過論證，並於這幾年舉辦過隆重的慶典活動。
依照傳說來說，羊頭山是炎帝神農在此發現“嘉禾”的地方。這個說法原來只是孤例，後來在20世紀80年代初，湖北神農架地區發現了漢民族的創世史詩《黑暗傳》。這裡面竟然說到了羊頭山：
神農嘗百草，瘟疫得太平，又往七十二名山，去把五穀來找尋。神農上了羊頭山，仔細找，仔細看，找到粟粒有一顆，寄在棗樹上，忙去開荒田，八種才能成粟谷，後人才有小米飯。
請注意，這裡說的粟粒，小米。是不確切的，應該是黍，比小米粒大一些的黃米，我們這裡叫做黃米或軟米，煮熟後有粘性，磨成粉後做年糕、糰子等食品。關於這個黍，是古代的五穀之一，還有一個神奇的功能，
下一篇文章胡哥會詳細講解。瞭解完神農和羊頭山的傳說，再來說羊頭山名字的來歷。
百度來的資料裡說：羊頭山因山之巔有羊頭狀巨石而得名。這塊巨石說的是山顛的一座北魏石刻造像碑，底座狀如羊頭，所以叫做羊頭山。
這個就有點經不起考證了。如果以上古神話傳說中的炎帝活動軌跡來說，羊頭山的得名肯定早於北魏，顯然談不上因為北魏的造像碑而得名。度娘不可信。
據清乾隆版《高平縣誌》記載：“舊志雲，上有石狀如羊頭……，帝嘗五穀於此。”此說是因為山上有一塊巨石，形狀很像羊頭，所以叫做羊頭山。據資料記載，原來山頂上確有巨石，狀若羊頭，頭朝南，尾朝北，但後來在抗戰中，被日軍飛機炸燬。
還有一種說法是此山本身的形狀就像一個羊頭。可是從俯瞰圖上看，羊頭山高高低低的幾座山峰連在一起，倒是像個簸箕，看不出哪裡像個羊頭。
這些爭論其實沒啥意思。還是跟著胡哥去看看那個北魏的羊頭造像碑到底長啥樣子吧。
由此上山尋找羊頭碑。
從神農城往東，沿著蜿蜒的山間石徑向上走去。此時雨已經停了，石階兩旁的樹木、野草和灌木一片油潤潤的。
左手邊一塊“神農嶺”的標誌牌指引著我們一路向上。路越走越窄，透過密密的雜樹林，遠處山下的風景層層疊疊，色調由深變淺，很美。
忽然之間，就有一絲一縷的紅色閃入眼簾。那是一些善男信女在柏樹枝上繫著的紅布條。原來，羊頭碑到了。
北魏造像羊頭碑。
憨態可掬的羊頭。
這座羊頭碑被一圈鐵柵欄圈起來了，碑高約兩米多，砂石質地，粗獷而不太規則的四方立柱，頂上單獨頂著一個屋頂一樣的石塊。專業稱呼是四注水，就是四面流水的意思。
石柱中上部四面鑿有佛龕，內容都是一佛二弟子，佛像佔地大、弟子瘦小，佛像結常見的跏趺坐。最關鍵的地方來了——立柱的下部，變得有些粗大，而且在一角雕刻著一隻憨態可掬的綿羊頭。
這隻綿羊羊角彎曲、羊眼圓睜，羊嘴前突。讓人難以理解它為啥要馱著一座造像碑？而且，胡哥也看過了很多的造像碑，但是這樣子造型的，全國絕對是獨一份的。
羊頭碑附近的唐塔。
羊頭碑是羊頭山的最高峰，附近還有兩座唐代的圓塔，遠觀像是一個胡蘿蔔套了好幾層橡皮圈，也是被保護性地圈起來。其中一座還被鐵絲網全面隔離保護。
羊頭山上極目四眺滿目青翠。
日光漸斜，夕陽將至。有餘暉慢慢浸染過來。再看那歷經一千多年風雨滄桑的羊頭碑，依然是那麼的淡定從容。雖然面目在風雨剝蝕中逐漸模糊，但身軀依然健碩。
無數個日出日落，羊頭碑都沐浴在陽光中，它見證了始祖炎帝的後裔們辛勤勞作，也見證了戰爭與天災的肆虐。在羊頭山尋覓，找到的何止是一座羊頭碑！
（未完待續）
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