雨中游羊头山——羊头山上寻羊头
在上一篇《雨中游羊头山—— 》的小文中，胡哥说了未完待续。今天就继续我们的羊头山之旅。
位于山西长治上党区、长子县、高平市三县区交界的羊头山。因为曾经是我们的农耕始祖炎帝的活动地，以及最后终死之地而闻名。山峦周边以及附近县市都遗留有大量的炎帝活动遗址遗迹。
羊头山神农城上俯瞰。
关于羊头山与炎帝陵的说法，古书《太平寰宇记》中明确记载：“羊头山东南相传为炎帝陵，……石甃尚存”。看到没，《太平寰宇记》是北宋的地理书，关于羊头山和炎帝陵也说的是传说。
当然，对于上古神话传说，现代学术界也是众说纷纭，难有定论。胡哥认为各说各话就好，都是传说，较不得真。倒是炎帝陵，高平市还组织过专家学者进行过论证，并于这几年举办过隆重的庆典活动。
依照传说来说，羊头山是炎帝神农在此发现“嘉禾”的地方。这个说法原来只是孤例，后来在20世纪80年代初，湖北神农架地区发现了汉民族的创世史诗《黑暗传》。这里面竟然说到了羊头山：
神农尝百草，瘟疫得太平，又往七十二名山，去把五谷来找寻。神农上了羊头山，仔细找，仔细看，找到粟粒有一颗，寄在枣树上，忙去开荒田，八种才能成粟谷，后人才有小米饭。
请注意，这里说的粟粒，小米。是不确切的，应该是黍，比小米粒大一些的黄米，我们这里叫做黄米或软米，煮熟后有粘性，磨成粉后做年糕、团子等食品。关于这个黍，是古代的五谷之一，还有一个神奇的功能，
下一篇文章胡哥会详细讲解。了解完神农和羊头山的传说，再来说羊头山名字的来历。
百度来的资料里说：羊头山因山之巅有羊头状巨石而得名。这块巨石说的是山颠的一座北魏石刻造像碑，底座状如羊头，所以叫做羊头山。
这个就有点经不起考证了。如果以上古神话传说中的炎帝活动轨迹来说，羊头山的得名肯定早于北魏，显然谈不上因为北魏的造像碑而得名。度娘不可信。
据清乾隆版《高平县志》记载：“旧志云，上有石状如羊头……，帝尝五谷于此。”此说是因为山上有一块巨石，形状很像羊头，所以叫做羊头山。据资料记载，原来山顶上确有巨石，状若羊头，头朝南，尾朝北，但后来在抗战中，被日军飞机炸毁。
还有一种说法是此山本身的形状就像一个羊头。可是从俯瞰图上看，羊头山高高低低的几座山峰连在一起，倒是像个簸箕，看不出哪里像个羊头。
这些争论其实没啥意思。还是跟着胡哥去看看那个北魏的羊头造像碑到底长啥样子吧。
由此上山寻找羊头碑。
从神农城往东，沿着蜿蜒的山间石径向上走去。此时雨已经停了，石阶两旁的树木、野草和灌木一片油润润的。
左手边一块“神农岭”的标志牌指引着我们一路向上。路越走越窄，透过密密的杂树林，远处山下的风景层层叠叠，色调由深变浅，很美。
忽然之间，就有一丝一缕的红色闪入眼帘。那是一些善男信女在柏树枝上系着的红布条。原来，羊头碑到了。
北魏造像羊头碑。
憨态可掬的羊头。
这座羊头碑被一圈铁栅栏圈起来了，碑高约两米多，砂石质地，粗犷而不太规则的四方立柱，顶上单独顶着一个屋顶一样的石块。专业称呼是四注水，就是四面流水的意思。
石柱中上部四面凿有佛龛，内容都是一佛二弟子，佛像占地大、弟子瘦小，佛像结常见的跏趺坐。最关键的地方来了——立柱的下部，变得有些粗大，而且在一角雕刻着一只憨态可掬的绵羊头。
这只绵羊羊角弯曲、羊眼圆睁，羊嘴前突。让人难以理解它为啥要驮着一座造像碑？而且，胡哥也看过了很多的造像碑，但是这样子造型的，全国绝对是独一份的。
羊头碑附近的唐塔。
羊头碑是羊头山的最高峰，附近还有两座唐代的圆塔，远观像是一个胡萝卜套了好几层橡皮圈，也是被保护性地圈起来。其中一座还被铁丝网全面隔离保护。
羊头山上极目四眺满目青翠。
日光渐斜，夕阳将至。有余晖慢慢浸染过来。再看那历经一千多年风雨沧桑的羊头碑，依然是那么的淡定从容。虽然面目在风雨剥蚀中逐渐模糊，但身躯依然健硕。
无数个日出日落，羊头碑都沐浴在阳光中，它见证了始祖炎帝的后裔们辛勤劳作，也见证了战争与天灾的肆虐。在羊头山寻觅，找到的何止是一座羊头碑！
（未完待续）
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