我为什么能上热搜
我们首先要搞清什么是文化，文化它不是单独的事物，也不是单独的个体，它是人，时代，社会相结合又相互排折的产物。它是一个民族发展和赖以生存源泉，它反映出人类的精神面貌和发展的动力。它凝聚着人类过去，现在，智慧的结晶它对未来有巨大的指引推动作用。随着时代的发展它不断滋生新的元素，这些元索结合在一起对社会又有着反作用。由于各地区人们的思维观念不同，信仰不同，生存的环境不同它滋生的元素就不同，它反应出来的文化气息就不同。它是一个民族，一个时代，一个社会共同结合体同时又是一个民族，一个时代，一个社会的反作用物。当我们到一个陌生的地区，一个陌生的国度感受到的是这里的文化气息和文化底蕴。当一个外国游人到中国来第一眼看到的是沈巍他不会相信这是一个有着五干年文化底蕴的民族。文化本身有着很大的辐射作用，它与时代，社会强烈互振排放一种强大气息。沈巍没有入世，他宏观反应出来的是消极，懒惰表现所以这种人根本谈不上有文化，因为文化本身就是时代的产物，他与时代格格不入又怎能与北大的教授相提并论呢？真是有辱我中华泱泱学子，只能说沈巍是个废人，是个游手好闲，只拿奉禄好吃懒做的时代代表。
蔡汉文33
我昨天上午专门为此去了襄阳安定医院，要求住院治疗，医生说你好好的，为什么要住院？我就开始诉说我的症状：别人都说沈巍是大师，我以为他不是什么大师，我觉得他的文化水平大致相当于本科毕业，别人都说他正常，我以为他就是一名精神病患者，而且我相信那是经过专业机构鉴定了的。别人都说他是辞职流浪的，我坚持认为他不是辞职而是病退，而且，一直都在拿病退工资。我认为他是精神病患者主要特征，他都那样了，还说自己正常，那他就是精神分裂症。医生说，你回去吧，你可能心情不好，我这几天也为沈巍这事弄得心情很不好，其实我的想法和你一样，不是我们俩病了，而是这个社会病了，这个社会的病是被一群别有用心的人整出来的。我还是坚持要住院，医生给我开了些药，打电话让我们道长将我接回武当山。现在，我仍然怀疑我病了，真奇怪！如果沈巍不算精神分裂症，那我一定是精神分裂症，我们两个人中必须有一个人去住院！
武当山道姑
我也想去流浪，可惜我不是公务员。
逐个亮35613614
我认为沈大师的水平，至少可以将北大百分之六十的教授比下去。
理由：沈大师刚开始文化水平就不低，一般大学本科，三十多年前的大学生(捡垃圾26年，公务员7年)含金量比现在的大学生含金量恐怕要高的多吧？他大学本来毕业，三十多年前就几乎和北大教授(三十多年前北大教授也还只是大学生)同一阶层知识面，然而，这三十多年，沈大师除了捡垃圾之外都是在学习，而且坚持三十多年，反而一些北大教授，为了评职称以及生活的方方面面，心思太杂(如：同上级搞好关系啊，同行之间的竞争啊，评上教授后的松懈啊，生活之中的各种应酬啊等等)，学习时间肯定没有沈大师多，也没那么专心。沈大师看书应该是真为自己的求知而看书，本来他当时的大学本科文化就不低，为求知而思索，三十多年孜孜以求，哪个北大教授能比的了？比时间比不了，比坚持也比不了，比看书的目的，也比不了，所以我说沈大师至少可以将北大百分之六十(保守估计)的教授比下去。
浪潮6107
关于丐帮沈长老的视频看了一些，觉得此人学识修养确有过人之处。不敢说才高八斗、才富五车吧，但是说起四书五经、春秋左传、典故轶事也是信手拈来，口若悬河。这位身在江湖、无名无分的丐帮长老，能否比得过北大这个名门正派的职业高手，我看还是有一定困难的。
首先来说，沈长老浪迹江湖二十余载，无家无业，孑然一身，无牵无挂，无拘无束、无欲无求，以拣废品、垃圾为生，不修边幅，对生活质量也没有什么要求。从小就喜欢看书，尤其是中国古典文学，对于诸子百家、历史故事了如指掌、见解独到、造诣颇深。
沈长老虽然爱读书，但性格有一定缺陷，无家说明责任心不强，无业表示与人相处的能力较弱，流浪街头是生性散懒，安于现状显然上进心不足。可是，沈长老还有一个最大的优点，就是宠辱不惊、我行我素、随遇而安，这可不是一般人能修炼到的境界。尤其对于最近突然走红网络一事，沈长老显得非常淡定，不仅没有得意忘形，没有利用粉丝变现，反而觉得对其正常生活造成了影响。从视频中可以看到，沈长老以文、德润身，学养很高，对于网友们整天的骚扰，还能泰然处之、以礼待之，耐心讲解，头头是道。与衣着邋遢、沉着淡定的沈长老相比，那些外表光鲜、热情洋溢网友们，却显得庸俗和浮躁了。
再说北大的教授，我想应该属于人中龙凤吧。能在北大当老师，并取得教授的职称，一定是从千军万马中杀出来的人上人，一定是几十年如一日走过来、著作等身，在某一个研究领域的优秀人才。这件事不可能有太大的水分，毕竟说的是北京大学，不是北京大兴。
依我的看法，沈长老在学识上确实没有北大教授的水平，因为大多数民间高手有一个通病，就是知识不系统。他们的学习都严重倾向于自己感兴趣的部分，比如历史喜欢看先秦诸子，讨厌晚清这些败家子。如果要做学问，当老师，这样就不行了，就会出现知识漏洞。即使聊天，时间长了也会牵强附会的。大学教授则不会出现这种情况，因为这是他们的职业，他们有着丰富的学习经验和系统的知识积累。
但是，沈长老比北大教授自由，不仅是行动上的，还有精神上的。他想去哪里就去哪里，他想看什么书就看什么书，想和谁讲就和谁讲，想怎么讲就怎么讲。北大教授表示这个比不了，甘拜下风。
这是一个大师匮乏的时代，也是一个大师泛滥的时代。沈长老成为人们追捧的流浪国学大师，看似偶然，实则必然。除了他的身份与谈吐的反差造成的网红效应，更重要的是他确实有一定的学问，这些学问对于现在的年轻人来说，感觉很独特、很新颖、很有吸引力。虽然往后大多数都是蹭流量的，也说明了中国传统文化还是很有感召力的，我们听不到北大教授讲课，路边听听流浪大师讲课也挺好的。
人们说的大师在流浪，小丑在殿堂是个伪命题，因为现在人宁可去殿堂上当小丑，也没有人愿意做个流浪的大师。我挺喜欢沈长老，但不建议各位效仿他，也不建议媒体过多的宣传他，他不代表主流的生活、学习方式，即使是陶渊明也仅仅是个另类。各人有各人的习惯、信仰，但每个人除了独善其身之外，还应该在有条件的情况下，把自己的学识贡献给社会与国家，这样的人生才有意义。
盛世南迦
我认为，流浪大师沈巍先生的文化水平远在北大教授之上，这是因为：
首先，沈巍先生是大隐隐于市的高人
“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”，这两句放在沈先生身上是极为恰当的。满腹诗书，一腔学问，在那灯红柳绿、醉生梦死的上海滩上，蓬头垢面、衣衫褴褛，津津有味地吃着刚刚捡来的半个尚带余温和土腥味的馒头，冷眼旁观那些西装革履之下裹胁下的可怜的灵魂，鼻子里不禁“哼”了一声。
他有着公务员的身份，起码称得上一个小吏，有十万存款，月有两千饷银，却能露宿于街头，穿百家衣、食百家饭，混迹于乞丐之中，放浪形骸，宠辱不惊。
虽是如此，心却装着天下。誓为垃圾事业做出贡献，又胸怀大志，希望有朝一日，像吕尚诸葛一样干一番轰轰烈烈的大事，出将入相，光宗耀祖，史册留名。
这些优秀品质，绝不是北大教授这些世俗之流可以相比的，在沈先生面前，他们就是《格列佛游记》里小人国中的臣民。
其次，沈巍先生读书孜孜以求的精神绝无仅有
摒弃一切俗念，视钱财如粪土，买书犹如李白沽酒，自认为“千金散尽还复来"，平日所有开支，只有买书一项，请问北大教授，仅此一点，哪位敢跟沈先生一比？笔者愿意从此搁笔，任锦绣文章从此烂在心底，不再面市。
每日除了崇高的捡拾垃圾的事业，便是孜孜以求的读书，心无旁骛、志存高远。日积月累，遂成大儒。出口成章，语惊四座。有大学教授，因担心上课学生睡觉，遂取一五米长竹竿，一为教杆，一为教鞭，学生再不敢丢盹，恐怕头上起包；又一教授，学生上课睡觉声响太大，愤而辞职，做起快递生意。
若让沈先生站上讲台，那一定是口若悬河，行云流水，学生只会叹息时间太短，哪会幽会于周公？
由此来看，北大教授于沈先生相比，一定会自惭形秽，唯唯喏喏，不敢抬头，只能一口一个“先生"的叫着，恐怕再不敢迈进课堂。
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爱河北人
在我看来，沈巍一头蓬松凌乱的头发，外表粗犷，眼神犀利，个性沉稳，说话慢条斯理，逻辑清晰，出口成章，他分明就是一个威武霸气的“大狮”，具有王者风范，他的能力和气质足以秒杀许多所谓的教授和大师。
北大教授又怎么了？他们的文化水平又不是与生俱来，还不是通过广泛阅读书本，而一点一滴积累起来的，然后不停向上攀爬，才有资格站在讲台上向学子炫耀和卖弄学问。人家沈巍大师的才华同样是这样得来，从他对那些诸子百家、古典文学，以及历史典故的解读来看，他说的头头是道，没有一句废话，甚至连一个多余的词汇都没有，这样的人才难道不是“大狮”？
如果给沈巍一个合适的平台，他肯定也能口若悬河地讲下去，未必要比体制内的教授差。并且他还会写字画画，心态豁达乐观，大半辈子都在坚守自己的理想，从不向现实妥协，不被铜臭味腐蚀灵魂，一副与世无争的样子，身上彰显着文人的独立人格和自由精神，一般教授能做到吗？
文化是什么玩意？流浪也是一种文化，是冲破世俗文化的一种自我救赎的生活方式。那些所谓的教授，他们有魄力这样做吗？恐怕不多。
从社会意义来说，沈巍特立独行，被不少网友贴上“表演型人格”的标签，喜欢用奇装异服与高谈阔论的方式进行自我伪装和卖弄，带坏了风气，没有给年轻人树立正确的价值观和人生观。
然而，从自我生命意识来说，沈巍的做法是尊重个体生命价值的流露，世上每个人都有选择生活的权利，若用世俗眼光来要求别人怎么做，怎么生活，那就完全误解了自由精神的本质。
实际上，以沈巍的才华，他完全可以在文化领域有所建树，但他却喜欢流浪生活，当一个人具备做某件事的能力，但他不愿去做，这才是真正的自由。
沈巍目前正在享受这种自由自在的生活，有多少文化人又能做到？他的境界首先比一般文化人高出很多。
鸿鹄迎罡
沈先生的文化水平确实高于常人，比一般人要知道的多理解的更丰富，但要说比肩北大教授，我认为有点言过其实了。虽然有些人对他们颇有微辞，但公允的讲，能进入北大当教授的也绝非等闲之辈，其文化水平还是有点真材实料的。
目前来讲，沈先生呈现在我们面前的，基本上都是只字片语的碎片化信息，我们还没有系统的领略他的文化水平到底如何。但从沈先生的观点和对时事的了解来看，他并不是时代的落伍者，相反他在洞察社会中还具有前瞻性，能够一眼看透问题的本质，句句讲到点子上。
沈先生可以说是一个杂家，他自己也说，除了理科的东西看不懂之外，其它什么知识和书本都学，古曲文学、诗词、书法、绘画，音乐、影视等无所不包，而且最新鲜的前沿信息都知道，并不比我们这些天天拿着手机的人晚。从这一点可以看出，他不是一个古板的人，而是一个容易接纳新生事物的人。
沈先生在网络窜红之后，引起了强烈的关注，也受到了很多人的推崇，我现在都有点担心他会被捧杀。我们承认沈先生的博学，但若说上升到大师的高度，还是有点过于夸大，如果我们真心敬佩沈先生，就应该多给他一些空间，让他愉快的读书，同时我们自己也能沉下心来读书。
元芳有看法
是否比北大等殿堂的大师有学问不得而知，但是，他游学江湖的经验绝对比殿堂大师接地气，而且是一种难以学习的财富，单凭他流浪江湖二十年，就可以独步江湖傲视大师了，在他身上，分明有春秋战国孔子墨子等游学民间的气息，透视了社会上追求实事求是、密切联系社会的土专家，而不是站在庙堂上不知民间疾苦滔滔不绝讲出不符合常理的“砖家”，甚至被某些利益集团包养的“二奶式砖家”。
虽然流浪大师的封号过高，但是，显示了社会大众对他的热评和追捧，说明什么问题呢？说明存在社会假大空，学术文化界存在高大上的氛围，社会群众心里嫌烦，希望有贴心的、接地气的，而且是身边的小人物却又腹有诗书、喜欢读书的人物，为社会注一点清凉文化，为躁热功利的浮世降降温。
所以，流浪大师的封号及热棒，其实是人们对时代文代现实社会的寄托。
慧读时光
在谁之下与在谁之上，没有任何意义。有意义的是目前中美贸易问题看看是怎么解决此事？！或怎样能够让特朗普不发动战争？！或怎样在现有基础上能够调整国民经济再进一步发展？！这些问题均属于实际问题，实际问题若是不能够解决，任凭谁拿着火星一万个文凭职称也不过一文纸张而已。实践是检验真才实学的唯一标准！在中国境内的伪专家的数量已经够多的了！滥竽充数可以彰显在幼稚园小朋友面前，但是，我们社会是要解决真正实际问题的！哪怕你只上过小学一年级而你能够设计制造出来真正航宇宙船，那么，你就是真正专家！这只是例举而已，不是真对每一位。是人才就拿出来解决现下目前所面临的一些实际问题，这可能就称得上真正专家、学者！幼稚园小朋友们个个都认为其父母无所不能，那只不过是在其还只是小朋友的成长与发展阶段的水平论证，待小朋友长大成人后发现其父母并非属于无所不能，并且很多生活方面都感无力。要真正的客观、现实！🙏
