广东揭阳 · 三山祖庙
粤东揭西 · 三山祖庙
粤东揭西 · 三山祖庙简介
肇迹于隋代，至今已有1400多年的历史，原名明贶庙，又名三山祖庙，俗称大庙，在粤东揭西县河婆镇之西2公里的玉峰东麓。庙前有拱形石桥，石门内是大院，有正殿、后殿、斜殿，共有60尊神像，广东、福建、台湾三省及东南亚各国有几百座三山国王庙都源于此庙。八十年代以来，海内外各界人士捐资700多万元，将祖庙修葺一新。三山祖庙现正成为粤东地区的旅游胜地，港澳台同胞、海外侨胞和潮汕地区的游人香客前末观光瞻拜的络绎不绝，被汕头市旅游局定为重点旅游点。
唐元和14年（公元819年）韩愈任潮州刺史时曾因淫雨求晴作《祭界石神文》，（据《明贶庙记》载：“界石即三山神显圣托灵之处”）并派官员前来祭祀。明《永乐大典》及清大型类书《古今图书集成》、《潮州府志》、《揭阳县志》、《韩江见闻录》等文献皆有所载，并称“三山神肇迹于陏，显灵于唐，受封于宋”，足证它历史悠久是潮汕最为古老的庙寺之一，是世界所有三山国王庙的始祖。
三山国王是广东潮府本土神祇，是潮汕、梅州、惠州共信神灵，更是很多潮汕乡村里的“地头老爷”、“大老爷”。每年正二月潮汕的营老爷必定有三山国王，这些都是大多潮汕人共有的成长记忆。按资料介绍，其为明山、巾山、独山三山之神。最初是在隋朝甲子二月下旬五日，有神三人，出于巾山。自称昆季受命于天，分镇三山，托灵于玉峰之石，庙食于此地，前有古枫树，后有石穴，降神之日，枫树上上生满莲花绿白色，人者盈尺而肇迹。
至唐代开始显灵，即唐元和十四年，韩文公任潮州刺史，适逢久雨成涝灾危害庄稼人畜、众人祷告于三山国王而响答，不久天开始放晴，农田丰收。韩文公随命属官以少牢（少牢礼：羊、猪各一只）之礼致祭而祝以文曰:「淫雨既齐，蚕谷以成，织女耕男，街衙欣欣，是神之庥庇乎人也，敢不明受其赐。」
到宋太祖开基，为一统天下平息五代十国长期的纷争，更是矢志出兵，试图削平残存的南汉、吴越荆南、后蜀、南唐、北汉等六国，他的愿望虽然没有达成，至少已平定了四国，结束了唐代以来中原藩镇割据的局面。当他在位十一年时，在广东一带领有岭南四十七洲的南汉屡犯边陲，多次遣使劝逾无效，给北宋的安定带来莫大的威胁，北宋开宝三年（公元970年，太祖命潘美率军剿讨，不出数日，连破诸城。翌年辛未，南汉君主刘张被迫至广州栅头附近，依峙山谷筑木栅困守。潘美献计火功，当时的潮州守侍监王某，为求得胜，乃向三山神祷告，果然风云大作，在风势助火势之下，刘鋹落败就擒，北宋领土自此扩及广东沿海。
宋太祖去世之后，太宗继承其遗志，首先是在兴国三年（公元978年）收服了领有闽海漳泉之地的吴越。兴国四年（公元979年），太宗御驾亲征，并以潘美为北都诏讨使，郭进为太原石岭关都部署，三路夹击，北汉军在辽军援不继的情况下，宋军直围太原城，正在宋军于城下攻坚未克之时，忽见金甲神三人挥戈驰马前来肋攻，迫得北汉君主刘继元开城投降，终于消灭十国中最强劲也是最后一个王国北汉而完成其霸业。太原大捷，奠定了北宋的基础，凯旋之夕，忽见城上云端有「潮州三山神」旗帜出现，宋太宗乃诏封明山为「清化盛德报国王」巾山为「助政明肃宁国王」、独山为「惠威宏应丰国王」，赐庙额曰「明贶」，力勒本郡增广庙宇，岁时合祭。这就是三山国庙又称明贶庙的由来。
又今人根据宋元史志及元代刘希孟所撰《明贶三山国王庙记》考证，在宋真宗时，由潮州前八贤许申向朝廷上报，而复加诏封广灵二字。故而，三山国王之庙宇又被称为明贶+广灵庙。不过，这一称呼不太接地气，所以传过一段时间而淡出，现仅少数村庙沿用。
普宁市南溪镇金滘村的地头老爷宫即如此，极少见。对了，提到三山国王，据闻有专家学者研究说，其为琉球群岛之国王在隋朝被军队连民俘虏带来潮州的？这听起来就尴尬了。外附：今人猜测配祀三山国王的舍人爷、指挥爷，舍人爷是北宋当时前来霖田都为三山国王宣降圣旨的朝廷官员，而指挥爷则是潮州前贤许申。（贶：潮州话读：况 ）
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