《历史矩阵》:万历大婚


《历史矩阵》:万历大婚


.【万历大婚】

1577年12月14日,张居正为亡父居丧七七四十九天期满,奉旨入阁视事。早朝御门听政之后,万历皇帝派文书官将张居正召到紫禁城的后左门,进行了一场谈话,是为平台召对

平台召对的地点,虽有平台之名,却无平台之实,这里并非是一个楼台轩榭的处所,而是在保和殿东侧后左门的门道里。晚明宦官刘若愚在所著《酌中志.大内规制纪略》中有记载:

(保和殿)两旁向后者,东曰后左门,西曰后右门,即云台左右门,亦曰平台。凡召对阁臣等官,或于平台,即后左门也。

《酌中志.大内规制纪略》. 刘若愚

后左门的门道,使用面积只有100多平方米,因为紧挨着内廷,此处距离乾清门不足百米,皇帝在这里举行的非正式会晤,是君臣二人关系非同一般的象征。明朝最为著名的平台召对,当属崇祯皇帝三次在这里召见蓟辽督师袁崇焕,此乃后话,暂且按下不表。


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平台召对的地点 后左门


万历皇帝和张居正在平台召见时的对话,可在张居正事后所进的《谢召见疏》中得到场景重现:张先生首先泣谢皇帝遣官治葬,恤典殊常,但是自己于国家,未有尺寸之功,叨此隆思,刻骨铭心。同时话锋一转,表示自己一心为国,不能曲徇私情,以致众人对他的仇怨丛生,乞早日告归以保晚节。万历皇帝宽慰张居正说:“先生精忠为国的心,天地祖宗知道,圣母与朕心知道。那群奸小人乘机排挤的,自有祖宗的法度处治他,先生不必介怀。”随后,命令内府赏赐张先生银五十两、彩段四表里、酒馔一桌。是日,张首辅重新入阁办事。

张居正为亡父在官守制的日子里,1577年的大彗星横亘于寒冷的夜空之中,这给万历皇帝带来不小是压力。皇帝以星变命令礼部:在朝天宫设立醮坛做法事三天,同时百官修省,停刑禁屠。随后,又命四品以上京堂官自陈

,庶官听部院考察。这相当于是在京的四品以上官员要写一封检讨书,但是,张居正不在此列,万历皇帝特谕吏部:元辅本朕再四勉留,又准辞俸守制,着不必自陈。

1577年的大彗星,没有给第谷带来任何不安,反倒再次激发了第谷思考宇宙的热忱。五年前爆发的超新星(SN1572)已经证明了恒星天层不是永恒不变的,通过观测,第谷更进一步指出大彗星的轨道穿越了数个天球层的,这就打碎了西方传统天文学所认知的“水晶球体系”。第谷还发现彗尾指向背离太阳的方向,他判断这是因为太阳光进入彗星头部进入而造成的。也许第谷是想说彗尾只是一种光学效应,这显然有失偏颇,但是从本质上来说,彗尾和太阳光的照射有直接的关联。


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第谷天文台:乌拉尼亚堡(Uraniborg)


第谷记录彗星消隐的时间是:1578年1月26日,那一天是中国农历腊月十九,适逢立春。大彗星的远去,也让大明天子万历长长舒了一口气,毕竟每次天垂异象,首先修省的就是皇帝本人。1578年1月27日,万历皇帝在文华殿讲读完毕,和辅臣论及“ 戒崇饮”的话题,张居正说官员的吃喝风当前得到了很好的控制:“大小诸臣皆兢兢识业不惟不敢亦且不暇”。皇帝表示欣慰,然后说上行下效,受圣母慈训,宫中的宴饮一概俭省,明年的元宵灯火也取消掉,另外,这次星变占卜的结果应验事因在江南吴地,圣母念及那里数次受水灾,小民困苦,决意将宫内在该地置办织造的相关事宜停免。张居正对皇家的此举大为赞赏。万历于是下谕户工二部:念东南民力困敝,停免苏杭织造,各级地方官员不可横征苛扰以有违皇帝本人的敬天恤民之意。

大明王朝就在这种敬天恤民的友好氛围中,迎来了新的一年。除夕,皇帝祫祭太庙,次日,大年初一,万历皇帝在皇极殿受群臣朝贺。也就在这一个月,万历的大婚也正式进入流程,正月二十七日,是乙卯月乙卯日,皇帝在皇极殿(太和殿)下诏:以

都督同知王伟长女为皇后。遣英国公张溶、大学士张居正持节行纳采问名礼。当时的情形是这样的:皇帝在皇极殿升座,御座前有几案两张,分别为节案制案。节案上放着皇帝提亲使者的凭证文书,制案上则是摆置着皇帝纳采问名的制书,提亲所用的礼物则由内府和礼部安放在太和殿广场东侧的文楼(体仁阁)内。传制官宣读制书之后,符节、制书及礼物由花轿抬着出大明门,张溶和张居正则骑马,同纳采问名的队伍一起前往皇后府。


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太和殿广场


皇后的娘家此时亦布置停当,提亲的队伍抵达之后,礼官宣布:奉制建后,遣使行纳采问名礼。英国公张溶致纳采制词,随后张居正宣读问名制词。皇后的父亲,都督同知王伟则跪将答表呈送张溶,上面开列着皇后的生辰八字以及祖孙四代及外祖父的姓名。在皇后府享用完酒馔招待之后,两位使者将答表放在花轿中,回到太和门交给司礼监复命,是日,纳采问名礼完成。

古代组建婚姻家庭有六道重要环节,皇家概莫能外。据《大唐开元礼》规定,结婚的六礼依次为:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。虽然程式繁多,但是在有司紧锣密鼓的安排下,二月十九日,万历皇帝就迎来了大婚的日子。皇帝的大婚典礼的场面没有想象中的喧嚣和隆重。皇后从娘家出阁上轿,从大明门中门进入紫禁城,文武百官则在承天门(天安门)外班迎,皇后的花轿进入午门以后,迎亲的正副使便告退,剩下的流程由内臣领着皇后完成。皇帝和盛装的皇后见面之后,两人携手同往

奉先殿,这里是皇帝的家庙,规制被太庙要低一点,因为紧挨着内廷,祭祀祖先要方便一些。皇帝和皇后在奉先殿行过谒庙礼,随后回到内廷升座,在女官的侍奉下,两人喝了合卺酒,至此,皇帝大婚礼成。

万历皇帝大婚之后,他的生母,慈圣皇太后李氏需要搬出了乾清宫。李太后担心独自生活的儿子会放任自流,于是给张居正下了一道慈谕:恐皇帝不似前向学勤政,有累圣德,为此深表忧虑。今特此申谕,交与先生,以辅其德,不负先帝付托重义。对皇帝本人,太后谕旨,大意为:在你婚礼之后,我将回到我的慈宁宫,从今往后你的生活我也不能像以前那样管教了,为此我很是忧心。你贵为天子,是天地神人之主,一定要万分涵养,节制饮食,谨慎起居,要依从老成人士的谏劝,不可沉迷后宫,亲近小人,让我担心。

尽管做了这些交代,李太后还是不放心,又给内臣下了两道谕旨,命宫女领班和管事太监小心侍奉皇帝、皇后饮食起居,如果皇帝、皇后有不对的地方,须要从容谏劝,同时不可捏造他人是非,如有所闻,罪之不恕。对司礼监太监

冯保的谕旨亦拜托这位内廷大管家务引君于当道,志于仁义,切不可盲目顺从,以致有伤皇帝的圣德。

皇太后的这四道谕旨,是中国式当妈的最好注脚。

当李皇后为儿子万历皇帝独立生活放心不下的时刻,在欧洲西南角伊比利亚半岛上的日不落帝国西班牙,同样有一位母亲为他的儿子操碎了心。1578年,她一度走上街头行乞,以便攒钱从海盗手上赎回自己的骨肉。三年前,她的两个儿子从意大利那不勒斯港走海路回西班牙的途中,不幸在地中海上落入到巴巴里海盗的手里,被当做人质囚禁在和西班牙隔海相望的阿尔及尔。1577年春天,她不惜撒谎,发誓自己是寡妇,从十字军委员会哪里拿到一笔七十杜卡多的贷款,她把这笔钱以及自己微薄的积蓄,加上变卖的家产,交给三个施恩会教士,前往阿尔及尔赎人。


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教士带着金币从穆斯林手里赎回基督徒奴隶


当教士和海盗商量赎金的时候,后者坚持要500杜卡多才能放走人质中的哥哥,并且一分钱不能少。这个身价500杜卡多的人质,就是日后西班牙大文豪塞万提斯。500杜卡多的价码,比塞万提斯开始做俘虏的时候,可是贬值了不少。1575年9月间被俘的时候,因为他揣着一份唐.胡安

给西班牙国王腓力二世的推荐信,海盗把他当成了重要人物,开始定的赎金为5000杜卡多,他一个人能抵二三十个普通俘虏。1577年8月,教士带来的赎金不够赎回塞万提斯,但是能赎回他的弟弟罗德里戈,他决定让弟弟先恢复自由,自己则留在阿尔及尔再想办法。这一年他的逃跑计划依旧没有成功,抓回来后在牢房里关了五个月,时间是1577年10月到1578年2月。

巴巴里海盗,主要活动在地中海地区,以北非的海滨城市为据点。在奥斯曼土耳其帝国崛起之时,巴巴里海盗充当其海上斗士的角色,有帝国的撑腰,这些穆斯林海盗将抢掠商船,贩卖人口作为奥斯曼土耳其帝国北非三省的主业来经营。在欧洲人将非洲黑人兄弟卖到新大陆之前(黑奴贸易),巴巴里海盗则大规模的将俘获的欧洲白人作为奴隶卖给穆斯林,人数之多,让人瞠目结舌。


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绿色区域为巴巴里海岸


塞万提斯作为俘虏的那年月,以阿尔及尔为例,这个城市有10万人口,但是待价而沽的俘虏就有2.5万人。在16世纪到18世纪两百年间里,有100多万欧洲白人被巴巴里海盗俘获,在北非地区作为奴隶贩卖或被勒索赎金,这已经成为了名副其实的“白奴贸易”。除了北非的海岸线已经沦为“白奴贸易”基地之外,在克里米亚半岛的卡法(Caffa)——按照古希腊地名的俄语发音方式,这个城市现在命名为费奥多西亚——也成为了“白奴贸易”的重灾区,这里有源源不断的斯拉夫人被鞑靼人从波兰和俄罗斯俘虏过来,然后卖到伊斯坦布尔,成为奥斯曼土耳其帝国的奴隶。在帝国鼎盛的两百年时间里,据称沦为奴隶的斯拉夫人有200万之多,以至斯拉夫( slav)的英文单词与奴隶(slave)为同一词根。

当塞万提斯在阿尔及尔回家心切的时候,大明王朝内阁首辅张居正先生也是归心似箭,他于皇帝大婚礼成之后,在二月底连续两天上疏乞求回老家江陵葬父,万历皇帝批准了张居正的请假,并要求奉母同来,限于五月中旬到京。1578年4月19日,农历三月十一日,万历皇帝在

文华殿西室召见了张居正,君臣二人在此进行了一场颇为动情的对话,最后,临别涕零,首辅对皇帝不胜感恋,伏地痛哭,皇帝亦哽咽起来,本来还有好些话要说,都悲伤的说不得了。

李太后差人赏赐张居正银两若干,并有口谕:先生行之后,皇上无所倚托。先生既舍不得皇帝,到家事毕,早早就来,不要待人催取。三月十三日,张居正离京,用了22天的时间从京城抵达2000里外的湖广江陵老家。张居正在后来《归葬事毕谢恩疏》中说到其到家那天的情形:

四月初四日抵家,拜臣父柩,一恸几绝。孀母见儿臣归来,犹讶梦中相见。臣因备诵圣母皇上慈恩,特许归葬本末,母子相抱,痛哭失声。当是时,乡老亲戚故旧环列柩前,靡不嘘唏感欢。

《归葬事毕谢恩疏》.张居正

四月十六日,张文明葬入江陵太晖山,这是皇上敕刺的茔地。为了显示自己并非贪念权柄,张居正以母亲年老体弱的名义,上疏请求宽限归期,意欲过了暑期后奉老母一同返京。万历对张先生日夜悬念,所请不允。派锦衣卫指挥佥事带着圣旨和手谕,命张居正先期返朝,老母则待秋凉后由司礼监太监魏朝护送进京。

皇帝言辞恳切,对老母又做了精心的安排,张居正没有任何托辞,便于1578年6月25日上路,7月19日抵京。次日,按日程适逢朝会,但万历皇帝免朝,专门在文华殿的西室单独召见张居正。君臣二人彼此嘘寒问暖互致问候之余,万历皇帝关切的问道沿途庄稼如何,黎民安否?张居正报告了经过畿辅、河南等地,小麦丰收,稻苗茂盛;黎民感德,皆安生乐业,实有太平之象

这一年,是万历六年,万历皇帝朱翊钧虚岁十六。


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