巴山老區

古代狀元、榜眼、探花是通過殿試的前三名的稱謂，他們的學歷都是進士，如果放在現在他們的文憑相當於文學博士。殿試第一名是狀元、殿試第二名是榜眼、殿試第三名是探花，通過殿試的人都可以獲得進士出身，而進士就相當於相在的博士。科舉制度下學歷有四層，分別是秀才、舉人、貢士、進士，對應今天的學歷就是高中、本科、碩士、博士；當然今天的學歷不僅僅有文學，還有理學、工學、農學、醫學等，而古代的科舉制度下只有文學。

科舉制度開始於隋朝，主要是國家選撥優秀的讀書人進入政府部門為官治民，最高層次的選撥是由皇帝本人親自主持的殿試，通過考試的人可以獲得進士出身，其中第一名稱為狀元。進士出身是步出仕途的基本條件，通常有進士出身的人可以直接任一個縣的最高長官，特別優秀的可以任州部最高長官。殿試的前三名還可以進入太學深造，出來後可以直接做京官，御史、大學士、著作郎等官職可以手到擒來。太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭，要想有進士出身，那得經過層層考試，競爭十分的激烈，有的人一生皓首白經也無法取得進士出身。當了狀員後，高官厚祿，嬌妻美妾就都有了；比如唐僧的父親當了狀員後就被丞相的女兒看中，而得到了繡球。

科舉考試共分為四級：院試——鄉試——會試——殿試四級。院試在縣、府、省三級均可主持考試，跟今天的高考差不多，考上的人稱為秀才，沒有考上的稱為童生。鄉試每三年舉行一次，由朝廷派員在各地省城主持考試，參考者為秀才，考上者為舉人，舉人就可以從政為官了。會試在京城考試，由禮官尚書主持，參考者為舉人，考上者為貢士，貢士同樣可以從政為官。殿試由皇帝主持考試，考中了就叫進士，只有貢士才有參考資格。殿試分三甲（三等）錄取：一甲賜進士及第，二甲進士出身，第三甲賜同進士出身，殿試第一名叫狀元，二名叫榜眼，三名探花。

古代的狀員都是國學功底深厚的飽學之士，他們對四書五經十分的熟悉與瞭解，字跡優美，文章華麗，但是他們不一定都是治國理民的能官幹吏。唐代，姓名可考的狀元有147人，事蹟可考者有29人，其中就有5位宰相、8位尚書一級的官員；著名大詩人大畫家王維就是狀員，他是開元十九年（731年）辛未科狀元。愛國丞相文天祥也是狀員出生，他是南宋寶祐四年（1256年）丙辰科狀元，後來官至丞相。大清咸豐六年（1856年）丙辰科狀元翁同龢是近代比較著名的狀員，他曾兩次擔任皇帝的帝師，支持康有為的變法主張，並最終促成了“戊戌變法”。

大秦鐵鷹劍士

古代的狀元、榜眼、探花是什麼文憑？

看到這個問題，整個人都不舒服了！

古代的科舉考試，從來都不是學歷教育，也根本不涉及文憑問題。科舉考試是一種官員選拔制度，如果非要比，只能和今日的公務員考試比一比。

今日的公務員考試，面向大部分的大學畢業生進行招聘，一旦考上，直接擔任相應職位，可是距離“做官”，還有很長的路要走。不過，現在的很多遴選考試、選調生考試，貌似比一般的公務員國考要更厲害，也不過就是儲備幹部而已。

如果考上狀元、探花、榜眼，將來大部分都能成長為省部級官員，巡撫總督跑不了，宰相首輔也不是沒可能。每年800萬以上的大學生中，狀元榜眼探花妥妥的幾百人，將來能有幾個當上省部級？

在古代，要想“學而優則仕”，需要走很長的一條路。

第一步，好好學習，參加府試和院試，成為秀才。

這一步，已經攔住了大部分人，首先你要參加府試和院試，必須有老秀才或者老舉人的舉薦，當然大部分都是老師給舉薦的。參加各種私塾輔導班是必須，給老秀才端茶倒水送錢也是必須。沒有一定的財力，絕對不敢走科舉這條路的。

府試，顧名思義，就是在所屬的州府進行考試。當時的府，相當於我們今天的地級市。舊社會大部分的農民一輩子沒有出過村，少部分進過縣城就是見過大世面了。而你作為小小的童生就有機會到州府上考試，已經是全村人全族人的驕傲了。

院試，和府試差不多，院試常常在省會舉行，主監考就是學政（副省長兼教育廳長）。

如果你考上了，你就成了秀才了，獲得了一定的特權。在家種地有免稅的權利，出門在外不用買車票買船票辦理介紹信。

如果你穿越到明清，一定要辦一個秀才文憑，否則可能被當做盲流抓起來打死的。

第二步，繼續努力學習，參加鄉試，成為舉人。

第三步，更加努力學習，參加會試，成為貢士。

貢士這個階段，很多人不熟悉，這是因為貢士大都在首都舉行，考上貢士的人，直接要接受皇帝的面試，從而成為國家高級儲備幹部。

貢士，顧名思義，就是貢院走出的士子，也是貢獻給國家的優秀人才。即便不會被錄取為進士，將來的前途也不會太差。

第四步，百倍努力學習，參加殿試，成為進士。

貢士的考試，是高級儲備幹部的筆試，進士的考試，則是高級儲備幹部的面試。既然要面試，長得醜的話，可能直接就被刷下去了，連參加殿試的機會也沒有。

進士的第一名是狀元，第二名是榜眼，第三名是探花。有趣的是，歷史上又很多有名的狀元和探花，但幾乎沒有有名的榜眼，也許是很多人寧可當探花也不當榜眼吧！

成為進士，就有可能進入翰林院當官，如果進入翰林院，將來最不濟也能當個省部級官員，甚至直接當上宰相。放在明朝，大部分的內閣班子成員都來自於翰林院，翰林院的學士們，雖然窮的沒錢花，可是一想到將來有機會出將入相，心理都是熱乎乎的。

清末最有名的三個半翰林，分別是徐世昌、楊士鑲、張謇和張佩綸，這些人因為袁世凱的點評而出名，也因為與袁世凱的關係，為人們津津樂道。

成為進士後，如果沒有門路當翰林，那也可以出去當官。九品縣長或縣丞起步，當縣令的也有。到了地方上，基本上是財政、軍事、法律一把抓，那是真正的一把手土皇帝。當然不要分到《讓子彈飛》裡面的鵝城縣，沒到任直接就沒命了。

順帶說說清朝第一廉吏于成龍，于成龍是明朝崇禎年的舉人，年齡大了，考什麼也考不上。恰好清廷準備錄用一些明朝的舉人，他就報名了，直接分到了廣西羅城縣。羅城縣這地方，土匪橫行、縣衙就是個破房子。于成龍照樣艱苦創業，做了清初最有名的扶貧幹部，一直做到兩江總督的高位上。

不管怎麼算，還是這個時代最好！

歷史知事

隋煬帝少有的一件成事，便是發展了科舉制，寒門便有了盼頭。十年寒窗苦讀，只為一朝金榜題名，改變命運。

若是誰家兒郎中了個狀元、榜眼或者是探花，真可謂方圓幾里都要跑來賀喜的大事。范進中舉竟喜極而瘋可以看出其重要性及艱難程度。

這古人為之瘋狂的狀元，在當今又是什麼文憑？

很多人認為狀元是一種官職，其實不然。糾正一下人們的錯誤觀念，中了狀元只能說你有了一個當大官的資格。至於你的官位到底如何，還得看皇帝賞識。

不過，一般能當上狀元的，皇帝必定賞識，做大官的幾率也很大。在此，我們著重分析文狀元。
▲古代考試

狀元，即進士一甲第一名。狀元一般出任翰林院修撰，是從六品官（一般情況）。我們這裡補充一下，狀元是沒有官職的，官職和品級都是皇帝后封的，皇帝給你幾品，那就是幾品。

不要覺得狀元的官職小，在翰林院可是傳統社會中層次最高的人士群體，在這裡很容易升官發財。

但是一般狀元很難升至宰相。值得一提的是，皇帝是不會因為高興就把公主嫁給狀元的，這是後人的無稽之談。

榜眼，即進士一甲第二名。 榜眼一般可能成為翰林院編修，是正七品官職，官位較狀元自然要次一點。

有時榜眼也會成為外放縣令，這個官職自然不然在翰林院裡安逸。做縣令不僅更累，而且升遷之路比較坎坷。別看在翰林院也是個芝麻大官職，可是升遷之路通暢，可謂平步青雲。▲古代考試放榜

而探花是古代科舉考試中對位列第三的進士的稱謂。這一詞最早出現在唐朝，原本只是一種戲稱，和名次無關。

據史料記載，唐代進士及第後有隆重的慶典，其一便是在興花園舉行探花宴，事先需要選取同榜進士中最為出色的兩位擔任探花史。

唐《秦中歲時記》中這樣寫道：

由此可以看出最早的“探花”一詞只是指慶典活動中的兩位年輕的進士。

直到清朝，從趙翼寫的一文中可以看出從明朝開始，狀元專指殿試第一名、榜眼專指第二名、探花專指第三名。而早在南宋後期，第三名進士改稱為探花。狀元、榜眼、探花，他們作為三鼎甲，合成於南宋。

我們知道，翰林院是供職具有藝能人士的機構，作用主要在於培養人才。在各朝各代，翰林學士一直是社會中地位最高的士人群體。

在現今，翰林院的地位則相當於是中央黨校加上中科院和社科院。

它的性質有點像為中共中央服務的秘書一樣，如果被重用，到可以說是中共中央辦公廳。因此，從某種角度來說，狀元、榜眼、探花在現今的地位就差不多相當於是院士級別的人物。

同樣的，我們必須要搞清楚，狀元、榜眼、探花只是排名，對應的分別是在科舉考試中取得的第一、第二、第三名，如果被投入翰林院，他們則是官員。因此，與其說對應什麼學歷，不如說對應什麼官職。

而狀元、榜眼、探花，他們的地位就相當於公務員考試中對應的第一、二、三名。這也就是說並不能將狀元、榜眼、探花看作是學歷，這種說法是不合理的。

如果你非要來一個學歷對比，也不是不能對比，只能說按照相同的知識體量來看待。不管怎麼說，今天的本科生是遠不能及的。

如今的大學生，相當於在每個領域都有所涉獵，然後通過各種選拔，最後才能進入到大學。在這一點上面，和古代的秀才有得一拼。

但是如果把大學生真正拿到古代，可能就連秀才都考不過。不過秀才之於古代，文憑相當於現在的高中生，但是知識量最起碼是研究生。古代的狀元、榜眼、探花，他們除了在各方面領域都有所建樹之外，還在某一方面有著非常高的造詣。如果按照這樣相比，我們的博士生、博士後可能對應於他們的這一層次。

史之策

狀元、探花、榜眼其實是同一級別的考試中，按照排名而出的前三名，三者都是進士。進士是古代科舉中的一個組成部分，科舉考試並不是考取文憑，而是選拔政府官員的一種考試，與現在考取文憑的中高考、研究生等考試具有這本質的區別。

想要弄明白這個問題，就要弄明白科舉考試和現在的文憑考試之間的差別。

在現在很多人的觀念中，已經把高考與科舉相提並論，其實這是一種錯誤的，儘管二者在形式上有很多相同的地方，但是兩者存在本質差異，科舉考試本質是人事考試製度，考選出來的人，有資格被皇帝選派到各個地方擔任官員，一般來說，只要考中進士，到地方當一個縣令是很正常的。

而文憑考試中的高考制度，實際上就是教育系統中的升學考試制度，科舉以當官，高考是為了繼續學習，高考考的再好，也不能去當官，只不過能選擇一個好一點的大學，在大學讀完之後，還有更高文憑的考試，比如研究生、博士生的考試，然而即使在博士生考試後，依然不能去當官，說到底，文憑考試是對學員學歷的評定。

科舉考試其實和現在的公務員考試有一定的相通之處，科舉考試後一旦中了功名是可以上崗工作的，公務員考試也是如此，考中公務員崗位，也是成為國家公務人員的，二者都屬於國家選拔官吏的一種資格考試。

但是二者之間依然不可等同，之間存在很多差別。

科舉≠文憑

古代的狀元、探花、榜眼什麼的，跟文憑根本就不掛鉤，文憑指的是受教育的程度，而古代是指做憑證的官方文書，也就是說古代根本就沒有現在意義上的文憑。

舉一個簡單點的例子，古代各行各業的手藝人都是師徒相傳，出徒就能上崗，然而，現在國家對於技工都劃分等級，通過考試和工齡來提升自己的技工等級，比如初級、中級、高級、技師、高級技師等，而這個技工等級在古代是絕對沒有的。

從古到近，社會發生了翻天覆地的變化，總有人喜歡把古代的職位、職務、職業拿到現代來比對，實際上很多東西都發生了本質的改變，又比如很多人將古代的仵作當作現代的法醫，其實也是不對的，古代的仵作只是負責檢查屍體，而由驗屍官寫成報告，仵作頂多算個小吏，並不屬於官員，現在的法醫從身份上就是公務員，根本不可相比較。

至於拿現在的大學生跟古代的秀才，碩士生和舉人，博士生和進士相提並論，其實根本是無稽之談，沒有可比性。

史論縱橫

狀元、探花、榜眼是什麼文憑

相當於最頂尖大學的最頂尖文憑

先科普科舉制度

科舉考試分四級：院試→鄉試→會試→殿試

普通的讀書人通過院試成為：秀才

秀才通過鄉試成為舉人，鄉試的第一名是解元

舉人通過會試成為貢士，會試的第一名是會元

貢士通過殿試成為進士，殿試分三等：進士及第、進士出身、同進士出身

殿試的前三名分別是：狀元、榜眼、探花

科舉制度的含金量

我們刨除考試題目的難度，從人數分析，以清朝為例：

清代1549縣，共出152100位舉人、25363位進士。

1645至1904期間，共260年，112次鄉試及會試殿試，平均2.32年一輪。

平均每輪科舉產生1358位舉人、226.5位進士；

平均每年585.3位舉人、97.6位進士；

平均每年每縣獲得0.38位舉人、0.06位進士。

260年內，共有336位(狀元、榜眼、探花)

這是什麼概念，自己體會吧！

有人拿清華北大和狀元探花比，聽起來真可笑。

即便考慮人數的因素，清華北大最多相當於清代的一個舉人!

永川中公教育

嚴格的來講，狀元，榜眼，探花不是一個文憑，而只是科舉考試當中的殿試的前三名，而且每一年只有三個人，所以這不能稱為是一種文憑，只是一種榮譽稱號。如果硬要將古代的科舉與現在的文憑先進行對照的話，我們倒是可以簡單的進行與現在的一個對比，但不能完全等同。科舉一般我們稱之為四級考試。分別是童試，鄉試，會試和殿試。

第一，童試。

童試是科舉的預備考試，凡是沒有取得縣學洲學府學生資格考生，不論年齡大的都稱為童生，為取得入學考試讀書人必須首先參加童試，那麼被通過童試的人，我們一般稱為秀才，茂才，相公等。其水平應該相當於現在的高中，因為它已經具備了參加鄉試的資格。

第二，鄉試

鄉試是在各省舉行，參加鄉試的學生必須是通過了童試的考生，同時鄉試的主考官是由皇帝直接任命的，每年各個省能通過鄉試的人數，一般是40個人左右，應該說也是非常的難的。鄉試的第一名稱為解元。通過了鄉試的人，稱為舉人，就已經具備了做官的資格。一般如果通過了相應的測試，就可以擔任知縣，或者成為地方官的學官。其水平就相當於大學本科畢業了，因為通過這樣一個考試，基本上就可以成為是人才，因為可以直接當官了。

第三，會試

會試是由禮部（相當於教育部）主持的全國性的考試，各省舉人在鄉試的第2年，都到京師參加考試。會試是全國性的考試，按照清朝明朝的大概的數字，會試通過一般在300~400人左右，最少的時候在清乾隆一年會試的通過人數全國只有96人。會試的第一名成為會元。通過會試的人，稱之為貢生。如果非要與現在的文憑相對比的話，會試就應該是，最少是碩士研究生。

第四，殿試

殿試是以皇帝的名義召集的，會試合格的人進行的考試，清朝時期一般都是在會試當年的三月開考，地點一般設在北京天安門保和殿進行。通過會試的人，我們稱為進士。殿試錄取又分為一二三甲。一甲只取三名，賜進士及第，第一名叫狀元，第二名稱榜眼，第三名為探花。二甲若干人，賜進士出身。三甲若干人，賜同進士出身。如果與現在的學位相比的話，殿試就已經是最高等級的考試。因此，進士就相當於現在的博士學位了，已經是達到最高級。

所以說，我們將童試可以看作是高中考試；鄉試作為本科的考試；會試是研究生考試，殿試就是博士考試。如果這樣分的話呢，還基本上能夠對應上，而對於狀元、榜眼、探花，這是殿試前三名的榮譽稱號，他與文憑不能直接掛鉤。

另外，如果一個人能夠在鄉試中得解元，在會試中又得會元，然後在殿試當中仍然中狀元，那麼這個人我們就稱為連中三元。連中三元就是這個來歷。一般來講這是非常難的，明清500多年間，明代只有兩個人曾經連中三元，清朝也只有兩個人連中三元。

義哥說教育

首先這三個詞彙和文憑基本是不沾邊的，沒什麼聯繫。

如果硬要把當時的太學或者國子監比作當今的大學，那我認為古代的狀元、探花、榜樣，更多的像一種大家唸完大學後的一種畢業答辯，而這三個學生就是全國畢業答辯的第一、第二和第三名，和大家一樣還是大學畢業，只是你是優秀學生。

這三個詞彙來源於隋朝的科舉制度，到了宋唐時期科舉制度變得更加完善，科舉制度的鼎盛時期則是自明清開始，不過八股文也導致有些僵化。科舉制從隋朝大業元年（605年）開始實行，到清朝光緒三十一年（1905年）舉行最後一科進士考試為止，經歷了1300年。

我們先來說說，古代根本沒有什麼小學、初中、高中的劃分，只有一個最高的學習機構——太學或者國子監，相當於我們現在的大學。

科舉制度也只是想進入仕途、當官的一種考試，類似於公務員選拔，就是你得經過入門考試、省裡考試、全國考試和皇帝的筆試與面試，最終才有可能成為公務員。

那古代的科舉制度到底是怎麼回事呢？

童生試

鄉試

會試

殿試

煮酒論高考

據統計，中國歷史上，科舉制度發展了1300年，共計誕生11萬名進士，也就是說平均每年84人，而科舉制度中，進士分為三甲，一甲三人，也就是狀元、榜眼、探花，二甲進士出身，三甲同進士出身。

按在古代的科舉制度，前三甲可以直接進入翰林院擔任修撰，可謂是前途一片光明，幾乎是侍郎、巡撫、御史等官職。

狀元類似於如今高考的榜首，並不是省份榜首，而是全國榜首，但是因為如今每個省份的高考制度不同，其主要是考題不同，說現在很難區分，甚至就連每個大學對每個省份的錄取人數也不同，分數也存在差異，也就沒有全國第一的說法。

古代則不同，要取得全國第一，也就是狀元，首先要經過童試，童試又包括縣試、府試和院試三個階段，之後再是鄉試，接著才是會試，只有會試之後才到殿試，殿試試題由內閣預擬，再由皇帝選定，或者是皇帝直接出題，明清時期才分三甲，一甲三名，由皇帝分別選出狀元、榜眼、探花。

如果以學歷文憑定位的話，狀元、榜眼、探花應該是同等文憑，只是分數高低不同而已，有人統計出相對應的對照表，如圖所示：

這樣看的話，古代的狀元對應的就是院士，榜眼就是博士後，探花就是博士，但是這種對比著實沒有意義，古代每個時期每個階段就出現一甲三人，也就是說狀元、榜眼、探花在同一時期就各一人，然而今天的博士、院士一大把，如何對等？

況且古代能夠擠進前三甲的人，就算再沒有能力、運氣再差，一輩子都進不了京城為官，但是至少也能夠在地方上混個五品知府什麼的，幾乎相當於現如今的市委書記，而現在的博士甚至是院士都未必有這樣的地位。

而狀元更不必多說，出閣入相也不稀奇，榜眼也未必比狀元差，有的狀元在為官仕途方面還不如榜眼，但是探花有個規定，也就是必須長得俊俏，至少不能太醜，我們經常會看到京劇中所謂的探花郎。

所以不能同等並論，畢竟不一樣的晉升制度，只能自己感覺，現在還出現許多中考狀元、高考狀元，亦或是本地狀元，那和古代的狀元根本就沒有可比性，但是就涉及的知識面應該是沒有現在讀書人廣泛的，所以實在難以比較。

羽評郡主

古代採用科舉制度選拔人才，科舉制也是一種非常高明的制度，把天下掌握知識的讀書人都“為我所用”，而這些知識分子也將考取功名當做光宗耀祖出人頭地的途徑，作為一生的追求。

古時將第一名稱作“元”，如狀元，解元，會元。其等級也是很分明的，層層遞進。如未中秀才之前的讀書人，無論年齡大小，均稱作“童生”，幾十歲的老童生比比皆是，等到考取秀才，才能作為州府縣學的“生員”，參加省級考試——鄉試。這種考試比較正式，明清時，每三年一次，一般都在省城應考，上榜的稱“舉人”，頭名叫“解元”，我們熟知的唐伯虎就中過鄉試頭名。

鄉試過關後，還要趕赴京城，參加全國範圍的選拔考試，高中的稱“進士”，頭名稱“會元”，成為更高級別的人才。過去趕路全靠走，往往是路上就要花費一月數月，家境不好，身體不好的，極易潦倒於路途之中，風險很大啊。

會試過關了還不算完，要參加皇帝欽點的“殿試”，通過者都能稱作“天子門生”，很炫的感覺有沒有。殿試前三甲才能稱為狀元、榜眼、探花，運氣好的狀元還會被皇帝選為女婿——駙馬，一步登天。

明清時期，還會從進士中選優點為翰林，進入國家最高學術機構。古時重文，人才選拔只看文章才學，沒有科技工程類的選拔，因此比照如今算是“國家社會科學院”，前三甲的狀元榜眼探花，進翰林院問題不大，算是“院士”吧。

百味乾坤

根本是兩回事情。

狀元榜眼探花，是全國高級公務員考試的前三名。如果一定要和學歷掛鉤，則他們都是第一等的進士，也就是一甲，算是博士，二甲進士算是碩士，三甲進士算是本科，舉人算是高等大專生，秀才算預科畢業。

不過，從知識量與寬度來說，科舉人員的水平都是文科，面窄但具備深度。科舉需要背誦四書五經，熟記詩詞韻表，牢記本朝典章，才能學習八股文。因此，明清進士的平均年齡是34歲，需要自5歲啟蒙後苦讀30年，經歷數十場艱難考試，才能獲得出仕資格。

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