提起地域黑，很多人瞬間就能想到很多段子。
比如提到河南，許多人立馬就能想到下水道、平頂山之類的。
說到黑龍江，很多人就會說大砍省。
說到廣東，大家就會覺得什麼都吃。
其實“地域黑”並非今天的產物，且看成語——“杞人憂天”。擔心天會落下來砸死自己，這個憂慮實在多餘，而這位古代的杞國人很有可能是被“地域黑”的第一人。那麼，杞國人為什麼會成為被調侃對象呢？
《史記˙陳杞世家》說：杞國太微小，事蹟不值得記載。所以，小國寡民，應該是被“黑”的理由之一。強國、大國之民，外人不太敢公開譏諷嘲笑，最多背後嚼嚼舌梗子。史學家們也跳不出時代的圈子，往往採取春秋筆法，挑著、撿著寫。
從春秋戰國到現代，出現了3個知名的地圖炮專家，分別是韓非子、柳宗元和竇光鼐。
地圖炮開山鼻祖——韓非子
韓非子，是法家的代表人物和集大成者之一。
後來秦始皇也正是在韓非的“法家”思想的指導下，一統六國，平定天下。可是許多人可能不知道，這位被秦始皇奉為上賓的韓非子，卻是個不折不扣的“地域黑”，在他的許多文章裡，都有歧視春秋戰國諸侯國的小故事，可以說是地域黑的“開山鼻祖”。
韓非子最喜歡黑的就是宋國人。
《韓非子》中有個老實人院子裡的圍牆壞了，鄰居勸他及時修補，他沒聽，後來家中果然被盜，他懷疑鄰居就是盜賊......這清奇的腦回路就來自於宋國人。看到這裡是不是覺得很熟悉?沒錯，成語“智子疑鄰”就是由此而來。
守株待兔、拔苗助長、爾虞我詐、朝三暮四等等故事主人公都是宋國人。
除了宋國，鄭國也被黑得很慘。
韓非子專懟鄭國：
鄭人買履
故事講的是：從前有個人在家量好自己腳的尺碼，到了賣鞋的集市發現忘了帶尺碼；回到家拿上尺碼再去，集市已經散了，最後也沒買到鞋子。哦，這是個鄭國人。
屈公畏敵
有個人叫屈公，一聽敵人來了，還沒交手就嚇暈了；等敵人走了，馬上就活了過來。哦，這是個貪生怕死的鄭國人。
卜妻為褲
有個人叫卜子，讓妻子給自己做褲子，妻子問他做成什麼樣，他回答：“要和我的舊褲子一樣。”妻子做好後，參照舊褲子上的破損，在新褲子上也依樣弄出來。哦，這是個腦子不怎麼好用的鄭國人。
地圖炮集大成者——柳宗元
唐代人柳宗元因為創造了這三個典故：粵犬吠雪，蜀犬吠日，黔驢技窮被網友戲稱為古代地圖炮專家。
網友吐槽“柳宗元，我們廣東狗跟你什麼仇什麼怨”。
廣東朋友好不容易看見一場雪，高興壞了，結果柳宗元來一句“粵犬吠雪”吐槽廣東人少見多怪，沒見識，也難怪廣東網友炸毛。
不僅如此，柳宗元黑完廣東黑貴州，黑完貴州黑四川，成語黔驢技窮，蜀犬吠日皆出自於他筆下。雖然說柳宗元不是開地圖炮第一人，但絕對是開地圖炮最響亮的那一個。
《別蠻詩》——竇光鼐
清代延續了明代的南北高考之戰。乾隆年間頗負盛名的學者竇光鼐，在其主持浙江鄉試（一說福建鄉試）時，以“南蠻鵡舌之人”命題，並因此而激起了考生的公憤。
據說竇光鼐最後不得不作詩一首，令考生用方音誦讀，結果無一人能夠讀得下來，風波才得以平息。此詩即後世曾廣泛流傳於齊魯一帶的《別蠻詩》——意思是區別那些南方蠻子的詩。
如果你如果你來自湖建、福藍或者崗東，試著讀一下這首詩，看你有沒有壓力。
館閣居官久寄京，朝臣承寵出重城。
散心蕭寺尋僧敘，閒戲花軒向曉行。
情切慈親催寸草，平拋朋輩劈飄萍。
生身盛世詩書史，蠻貊氓民慕關名。
在源遠流長傳統文化裡，地域歧視還真是畫了不輕不重的一筆。
不過，“三十年河東，三十年河西”，在古代曾經一度被黑到看不出顏色的南方人，早就翻了身。
地域黑從古到今都是有的，在不同環境下長大的人養成的習慣自然會完全不同。所以在這種完全不可能改變的前提下，只有人與人互相之間包容和理解才是和諧共榮的生存之道。
閱讀更多 善品堂藏書 的文章
