到後來，舜又把領導地位讓給大禹，從此有了五千年治國哲學，“禪讓”更準確的說，分為“內禪”跟“外禪”，“內禪”就是首領把自己的領導地位傳給同宗同族的人，“外禪”則是把首領位置傳給外人，比如堯傳給舜，那就是“外禪”，在上古時期，從黃帝開始，首領位置就不傳給嫡長子。
黃帝把位置讓給少昊，少昊又讓給顓頊，在顓頊去世前，先把帝位傳給長子，但是長子早逝了，所以又把帝位讓給了嚳，要是論血脈的話，嚳就是黃帝的曾孫，嚳又把帝位傳給摯，摯又傳給堯，堯又傳給舜，最後舜給了禹。
禪讓在上古時期，都是心甘情願的把帝位讓給賢人，其中沒有任何私慾，但是再看看封建時代的禪讓，大多都是被逼禪讓，這也能理解，畢竟像黃帝、堯舜禹，這些都是上古君主，都是流傳千古的聖賢，這種不一般的胸襟，也讓後來人仰望。
但是有一點非常令人好奇，那就是在禪讓帝位時，很多有資格繼承帝位的人，都會一再推脫，甚至害怕繼承帝位，這又是為什麼呢？主要是在這些賢人看來，繼承了帝位就得治理國家，怕自己能力不夠，辜負上一任帝王的心意，而且在上古時期，那時的人們沒有被利慾薰心，跟當時的社會環境有很大關係。
所以小編認為，在上古時期，賢人志士是很多的，但是他們遠離政治，不光是不想辜負老百姓對自己的期望，最關鍵的是可以在民間體嘗百姓疾苦，幫助百姓做更多的事，這些賢人志士雖然對帝位不感興趣，但是依然心懷天下，他們看透了世俗的糾紛，權力和慾望遮掩不住他們的眼，因為他們心裡真正想的，只有老百姓。
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