古人講:色是刮骨鋼刀,無色路斷人稀,老祖宗如何看待人間情色?

古人講:色是刮骨鋼刀,無色路斷人稀,老祖宗如何看待人間情色?

《酒色財氣歌》

酒是穿腸毒藥,色是刮骨鋼刀,

財是下山猛虎,氣是惹禍根苗。

看來四字有害,不如一筆勾銷。

無酒不成禮儀,無色路斷人稀,

無財世路難行,無氣倒被人欺。

看來四字有用,勸君量體裁衣。

古人講:色是刮骨鋼刀,無色路斷人稀,老祖宗如何看待人間情色?


這首《酒色財氣歌》相傳是宋代文人蘇東坡、佛印、王安石和宋神宗四位遊玩時即興作詩凝練而成,但千年前的事情我們很難考證了。老祖宗流傳下來的民間俗語:“色是刮骨鋼刀,無色路斷人稀”就是出自這首詩。這句俗語是什麼意思呢?

一、色是刮骨鋼刀

古人講:色是刮骨鋼刀,無色路斷人稀,老祖宗如何看待人間情色?


孔子曰:“飲食男女,人之大欲存焉。”意思是:溫飽和男女關係是人類最需要得到的。

孟子曰:“食、色,性也。”言外之意:飲食和男女房事都是人們離不開的事情。

我國古代聖賢孔孟都這樣說,說明好色是本性使然,人之常情。好美色,則繁衍生息,創造世間美好。但是過度貪戀美色,縱慾過度就會損傷身體。

古人講:色是刮骨鋼刀,無色路斷人稀,老祖宗如何看待人間情色?


在明朝的十六位皇帝中,壽命平均較短,而明光宗朱常洛大概是最“廢柴”的皇帝之一,他擔驚受怕苦熬三十八年,一朝登位,便大展拳腳,他廢除礦稅,籌集軍餉犒勞守衛邊防的戰士,重新啟用因直諫獲罪的大臣,使朝堂為之一新。然而,朱常洛本身好色,被壓抑幾十年,正是登基後,便肆無忌憚、荒淫無度,更有人投其所好,選了八名絕色美女獻給朱常洛享用,朱常洛體質本來就差,登基不到一個月,就因縱慾過度,亂服春藥,腹瀉而亡。


古人講:色是刮骨鋼刀,無色路斷人稀,老祖宗如何看待人間情色?


所以,老祖宗說“色是刮骨鋼刀”,沒有耕壞的田,只有累死的牛,就是為了告誡後人“色”字頭上一把刀,過度的情愛會消磨人的意志,更會侵蝕人的生命。

二、無色路斷人稀

古人講:色是刮骨鋼刀,無色路斷人稀,老祖宗如何看待人間情色?


這就話很好理解,人類需要陰陽交合繁衍生息,所以不能把性愛當成洪水猛獸,如果人人都六根清淨、清心寡慾了,那麼人口自然會越來越少,道路就會逐步荒蕪斷絕。人是推動社會發展進步最基本的力量,特別在古代,人口資源非常稀缺,人口增長不僅是衡量一個地方官政績的最重要指標之一,更是一個國家綜合實力的重要體現。

古人講:色是刮骨鋼刀,無色路斷人稀,老祖宗如何看待人間情色?


當然,古代的封建帝王並不提倡禁慾,而在傳統儒家思想中,也把男女之事看得非常風雅,如雲朝雨暮、乾柴烈火、雲雨高唐、龍陽之興、巫雲楚雨、煙花風月、弄玉偷香、鸞顛鳳倒、柳影花陰、夜月花朝、打情罵俏等等!

古人講:色是刮骨鋼刀,無色路斷人稀,老祖宗如何看待人間情色?

所以,“色是刮骨鋼刀,無色路斷人稀”,這是一句很中庸的話,告誡我們要理性的對待男女性事,既不可沉迷不拔,也不能一概捧殺,要做到恰到好處,量體裁衣!


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