波提切利作品《維納斯和美惠三女神向少女饋贈》
正經與誠實。——那些僅靠自己的年輕貌美就想終生衣食無憂的女孩子，加上世故的母親給她們提醒的狡黠，她們想要的東西完全和交際花想要的東西一樣，只是她們比交際花更聰明、更不誠實。
作為一次長談的婚姻。——結婚以後，大家應該問這樣的問題：你認為你能和這個女人好好交談、白頭偕老嗎？婚姻中一切別的東西都是短暫的，而相互關係中的大部分時間都用在了交談中。
女孩子的夢。——沒有經驗的女孩子自以為有本事讓一個男人高興，後來她們才知道，假定一個男人只需要一個女孩子來使他高興，這等於是藐視他。——女人的虛榮心要求一個男人不僅僅是一個快樂的丈夫。
沒有競爭對手。——女人容易注意到一個男人的靈魂是否已經被佔有；她們要求沒有競爭對手的愛，她們怨恨他的抱負、他的政治責任和他的科學藝術所設定的目標，如果他熱心於這些事情的話。除非他因為這些事情而顯赫——然後她們就希望同他結成的愛情紐帶將使這些事情更顯赫，如果是這樣的情況，她們就鼓勵他們的情人。
誰更痛苦。——在一個女人和一個男人之間的一場個人糾紛和爭吵之後，一方通常因想像傷害了另一方而感到痛苦；而另一方則因為想像沒有足夠傷害對方而感到很痛苦，為此他或者她努力用眼淚、抽噎以及惘然若失的神色使對方因此心情沉重。
婚姻幸福。——一切成為習慣的東西在我們周圍拉緊了一張越來越緊固的蜘蛛網；隨即我們注意到，細絲變成了粗繩，我們自己作為被困在這裡不得不靠自己的血維持生命的蜘蛛，坐在網的中間。因此自由精靈討厭所有的習慣和規則，憎惡一切持久和確定的東西。因此它一再撕碎困住自己的網：儘管它將因此而遭受大大小小的傷痛——因為它必須從它自己那裡、從它自己身上、從它自己的靈魂上把那種網絲扯去。它必須在它至今一直恨的地方學會愛，在它至今一直愛的地方學會恨。對它來說，甚至在它以前讓大量仁慈噴湧而出的同一塊土地上播下龍牙也不是不可能的事情。——你不必去考慮它是否天生該有婚姻幸福。
太親近。——如果我們太親近地同一個人生活在一起，那就好像我們一再用手指直接觸摸一幅精美的銅版畫：終有一天我們手裡就只剩下又髒又破的紙，不再有什麼別的東西。一個人的心靈同樣最終會被不斷的觸摸磨損；至少它最終對我們顯得如此——我們再也看不見它原先的斑紋和美。——你總是在同女人和朋友過分親密的交往中失去美；有時你會在此過程中失去你生命的明珠。
金搖籃。——自由精靈在最終決定擺脫它周圍的女人用以統治它的那種母親般的關懷和呵護時，總是會鬆一口氣。她們如此擔憂地為它擋掉的一陣比較陰冷的穿堂風究竟對它有什麼損害呢？同金搖籃和孔雀羽毛扇所帶來的不自由相比，同它因為像吃奶嬰兒一樣受到照料和溺愛而必須感恩戴德的那種受壓抑的感覺相比，它生活中大體上會出現的一個真正的短處、損失、意外、病痛、債務、誘惑又算得了什麼呢？所以，它周圍的女人的母親意識遞過來的奶，在它那裡會很容易地變成苦汁。
自願的犧牲品。——優秀的婦女如果她們的丈夫很有名、很了不起，那麼她們差不多隻有變成容納其他人的普遍惡意和時常的壞脾氣的容器，才能使她們丈夫的生活變得輕鬆。同時代人往往原諒她們了不起的丈夫的錯誤做法、愚蠢，甚至很不公正的行為，只要他們能找到某個他們能作為使他們的情緒變輕鬆的犧牲品加以糟蹋和宰割的人就行。並不少見的是，一個女人會發現自己有抱負自願充當這樣的犧牲品，然後丈夫當然非常滿意，——也就是說，萬一他是一個自我中心主義者，足以對自己周圍有這樣一個自動的避雷針和疏導狂風暴雨的裝置感到稱心如意。
可愛的敵手。——女人對安靜的、有規律的、快樂和諧的生活和交往天然愛好，她們在生活的海洋上所起的那種芳香油一般的緩和性的作用，不自覺地反對著自由精靈那種比較英勇的內心追求。婦女自己沒有注意到，她們的行為就好像為漫遊的礦物學家從路上把石頭拿開，免得他的腳碰到石頭上——而他外出恰恰是要去碰那些石頭的。
悍婦。——蘇格拉底找到了一個他所需要的那種女人——但是，如果他充分認識她，那麼他就連找都不會找她：這個自由精靈的英雄主義也就不會走到那種地步。事實上，悍婦把他的家和住房變得家不是家，住房不是住房，從而越來越趨使他進入他的獨特的職業中：她教他在小巷裡、在任何能閒聊能無所事事的地方生活，從而把他培養成了雅典最偉大的小巷辯論者：這位辯論者最終不得不自己把自己比作一隻糾纏不休的馬蠅，是一個神將它放在美麗的雅典馬的脖子上，為的是不讓馬休息。
權力和自由。——女人高度尊重她們的丈夫，然而更尊重為社會所承認的權力和想法：上千年來她們習慣於雙手合攏在胸前，向所有佔統治地位的東西點頭哈腰地一路走來，拒絕對公共權力的一切反抗。因此她們甚至並非有意，而是更好像出自本能地作為制動器干預自由精靈的獨立奮鬥的車輪，尤其是在她們的丈夫仍然相信歸根結底是愛驅使太太們這樣做的時候，她們很可能會使他們的丈夫變得極其沒有耐心。拒絕女人的手段但慷慨地尊重這種手段的動機——這是男人的方式，往往也是男人的絕望。
本文來源：選自尼采《人性的，太人性的》第一卷第七章《婦女與兒童》，楊恆達譯，中國人民大學出版社出版。
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