古人喝酒前为什么一定要“筛”一下?是酒里有沙子吗?

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我是萨沙,我来回答。

问这种话的人,一定是很少喝米酒或者黄酒的。

现代的蒸馏酒,在中国最早也是元代才有的。

在这之前,所有的酒都是所谓酿造酒。

酿造酒的制造过程复杂,酿造期间一般酒糟和酒是混合在一起的。

根据《北山酒经》的记载,可将主要的酿酒过程整理如下: 浸米,烫米,蒸煮 ...淘米→汤(烫)米→蒸煮→摊冷→加曲混和→酴米

由于酒糟很小,需要过滤多次才能大体干净。

而普通的酿造酒还是比较容易变质的,所以一般只有喝之前才会开罐。

那么,开罐以后,酿造酒里面就不可避免存在酒糟。

所以古代的酒,基本都是浑浊的。

《三国演义》中的《临江仙》有一句:一壶浊酒喜相逢。

这种浊酒,已经是筛过的酒。

如果不筛一筛就喝,酒液里面就会有漂浮物。一是影响酒液的纯度,这毕竟不是吃酒酿,二是卖相太差,很难看。

所以古代喝酒之前,酒店小二会先把酒液筛一筛,把杂物筛掉。

大家看看:

明代写的《水浒》:

武松入到里面坐下,把哨棒倚了,叫道:“主人家,快把酒来吃。”只见店主 人把三只碗,一双箸,一碟热菜,放在武松面前,满满筛一碗酒来。武松拿起碗, 一饮而尽,叫道:“这酒好生有气力!主人家,有饱肚的买些吃酒。”酒家道:“只 有熟牛肉。”武松道:“好的,切二三斤来吃酒。”店家去里面切出二斤熟牛肉, 做一大盘子,将来放在武松面前,随即再筛一碗酒。武松吃了道:“好酒!”又筛 下一碗。恰好吃了三碗酒,再也不来筛。

清代的《红楼梦》:

麝月和四儿那边去搬果子,用两个大茶盘做四五次方搬运了来。两个老婆子蹲在外面火盆上筛酒。

到了明清以后,酿酒技术进步了,在成品酒送到酒店之前,就已经过滤,不用手工去自己筛酒了。


萨沙


先说一个我自己的故事,有一个成语叫狗恶酒酸,说的是有一家卖酒的人养了一条恶犬,酒很多天都卖不出去于是变酸了。你当年上小学的我还真偷偷拿了父亲的汾酒观察了好几天,发现根本就没有变酸,于是很长时间都以为这成语是骗人的。


后来才知道古代人和现代人的酒不是一回儿事儿,不是筛沙子,而是筛出酒糟之类的沉淀物。


很多朋友会说,酒里面咋可能有沉淀物呢?在明朝之前,大家主要喝的酒跟我们今天熟悉的高度白酒是不一样的。那个时候的酒都是低度的压榨酒。我们今天喝的黄酒仍然是压榨得到的。什么意思呢?


其实不管是压榨酒,还是蒸馏酒,基本的发酵技术都是类似的。把酒曲加到煮熟或者蒸熟的,如果是大曲酒的话,还要多一步糖化的过程。在这个过程中,粮食中的淀粉被转化成了酒精。


其实我们今天在家也很容易像古人一样做酒,就是煮熟米饭,然后加一包超市买回来的醪糟酵母,然后就等着发酵吧,这个是糖化和酒精发酵同时完成的。最后的结果就是一晚稠稠的带酒味的甜白酒(不加糖也很甜)。这其实就是中国古代人在1000多年时间里喝的酒了。


当然了真正上桌之前,还是要把那些残余的饭粒儿都去掉,所以要进行压榨和过滤。然后就是古代人喝的酒了。


我们今天熟悉的中国高度白酒只是在元朝和明朝才兴起的,蒸馏过后当然就不会有什么残渣了。但是过去的酒真的是有渣渣的。


植物人史军


古人喝酒前不一定要“筛”,冷天喝酒最好“筛”一下,筛酒不是因为酒里有沙子,只能说是有点讲究。

《水浒传》第八回《林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林》写道,董超、薛霸押送林冲出发前,被一个人请到一家酒店,“三人坐定,一面酒保筛酒。酒至数杯,那人去袖子里取出十两金子,放在桌上”,原来那人说自己是高太尉府心腹人陆虞候,送银子是让二位在前面僻静去处,把林冲结果了。

《水浒传》第九回《柴进门招天下客 林冲棒打洪教头》写林冲、董超、薛霸“三个人入酒店里来。林冲让两个公人上首坐了。董超二人半日方才得自在。那酒店里满厨桌酒肉,店里有三五个筛酒的酒保,都手忙脚乱,搬东搬西。林冲与两个公人坐了半个时辰,酒保并不来问。”林冲等的不耐烦,敲着桌子让起来。

从上面两处可以看出,酒保就是酒店服务员,筛酒就是斟酒、满酒、分酒的意思,俗话说的“倒酒”。

《水浒传》第二十四回《王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆》写武松、武大、潘金莲三个人喝酒:“武大筛酒在各人面前。那妇人拿起酒来道:‘叔叔休怪,没甚管待,请酒一杯。’武松道:‘感谢嫂嫂,休这般说。’武大只顾上下筛酒烫酒,那里来管别事。那妇人笑容可掬,满口儿叫:‘叔叔,怎地鱼和肉也不吃一块儿?’”

上面的话可以看出,武大筛酒烫酒就是将酒放在壶内﹐放在火上使酒热些,俗话说的温酒,筛酒一是把酒壶放在炉火旁加热,一是把酒壶放在热水盆里加热,使酒变温为恰到好处,筛酒烫酒不能过烫。

温酒罐

《红楼梦》第六十三回《寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧》写晴雯、麝月、袭人等人一起聚餐,“两个老婆子蹲在外面火盆上筛酒。宝玉说:‘天热,咱们都脱了大衣裳才好。’众人笑道:‘你要脱你脱,我们还要轮流安席呢。’” 两个老婆子在火盆上筛酒,就是在火盆上给酒加温。

所以说,筛酒一是斟酒的意思,一是将酒置壶内﹐放于火上或热水中给酒加温,没有筛沫子、筛酒渣的意思,理解成“筛沙子”就闹笑话了。


趣话历史那些事


哈哈,酒里怎么可能有沙子。我来回答这个问题吧。

大家肯定都听过这首诗“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。 晚来天欲雪,能饮一杯无?”

“绿蚁”是蚂蚁吗?不不,并不是。绿蚁是酒面上的绿色泡沫。

现在的白酒都是蒸馏酒,呈白色。但蒸馏酒技术是从元朝以后才开始普及的,古时候的酒都是粮食发酵出来的。

《齐民要术》中就出现“五色衣”的概念。“五色衣”是指酒曲中霉菌的菌丝体和分生孢子的混合物,呈现黑、白、黄、绿等色。古代没有无菌化车间,酿酒过程中经常有各种微生物混进酒里,导致酒出来以后呈现绿色。而且粮食酿的酒没经过蒸馏提纯,里面有大量的杂质,所以说古人喝酒前一定要“筛”一下。对了,绿蚁酒也叫浊酒。

其实也不是所有酒都要筛一下。

绿蚁酒是穷人喝的酒,没那么多讲究,但是富贵人家喝的酒就不一样了。

如果在酿酒过程中注意酒曲和酒液的纯度,那么出来的酒会是黄色,最好的呈琥珀色。

这种酒不止没有杂质,而且质量已经接近现在的黄酒。这种酒都是有钱有权的人喝的。

白居易喝了这种酒就再也不想喝绿蚁酒了,白居易有诗云:“世间好物黄醅酒”。

“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。” 你看看这种酒拿玉碗来盛。

说句题外话,按我的酒量回古代我感觉自己能把李白喝死!


日月当空历史文化传播


看了一些砖家的回答,明显有误。“筛酒”是古汉语,就是“斟酒”、“倒酒”的意思,这个词汇在《汉典》中有收录,在古汉语“活化石”的客家方言中现在还保留了“筛酒”这种说法。

1、《汉典》中的解释

筛,是一个形声字,从竹,师声。本义:一种竹器,筛子。用作动词时有多种意义,(1) 用筛子过物;(2) 斟酒之意。(3) 把酒盛在容器里,放在火上加热。例如《红楼梦》:“两个老婆子蹲在外面火盆上筛酒。”

2、客家方言中的“筛酒”

我是客家人,客家方言中保留了大量的古汉语词汇,其中就有这个“筛”字。我们日常不叫斟酒,也不叫倒酒,而是叫“筛酒”,喝米酒、白酒、啤酒都叫“筛酒”,并非有些人认为的是米酒中有杂质,要筛一下。

3、客家方言中的“筛茶”、“筛水”

一个“筛酒”可能还不足以说明问题,在我们客家方言中,还有词语叫“筛茶”、“筛水”,都叫“筛”,实际都是“倒茶”、“倒水”(喝)的古汉语表述。比如说,家里来了客人,主妇要是在忙,就会吩咐主男说:“来客人了,快筛杯茶给客人喝!”

所以说,“筛酒”就是“斟酒”、“倒酒”的古汉语说法,并不是酒中有杂质需要过滤。说筛酒是“过滤”的砖家,只不过是望文生义而已!


麓风轩


问题:古人喝酒前为什么一定要“筛”一下?是酒里有沙子吗?


前言

古人酿酒于今天不太一样,多采用发酵法做压榨酒,酒的酒糟和酒液是混合在一起的,喝酒时用网眼筛子垫布过滤去除其他杂物。

筛酒也称为漉酒,大诗人陶渊明喜欢喝酒,因此还产生了一个成语:葛巾漉酒

一、葛巾漉酒

《宋书》卷九十三《隐逸传·陶潜传》:

贵贱造之者,有酒辄设,潜若先醉,便语客:「我醉欲眠,卿可去。」其真率如此。郡将候潜,值其酒熟,取头上葛巾漉酒,毕,还复著之。

郡将去访问陶渊明,正赶上陶家酒酿熟,就看见陶潜摘下头上葛巾滤酒,滤毕,仍旧戴在头上。

二、古人饮酒诗中的关于筛酒的内容

1、陶渊明《饮酒》诗其二十:"

终日驰车走,不见所问津。若复不快饮,恐负头上巾。

整天里为名利而奔走,如果再不去饮酒,恐怕对不起我头上的头巾呀。

2、李白《戏赠郑溧阳》诗:"

陶令日日醉,不知五柳春。素琴本无弦,漉酒用葛巾。清风北窗下,自谓羲皇人。何时到栗里,一见平生亲。

陶渊明的琴是无弦琴,因此李白说:素琴本无弦。

漉酒用葛巾,是把郑溧阳比作陶渊明那样喜爱饮酒。

3、五十 唐代:司空图

闲身事少只题诗,五十今来觉陡衰。清秩偶叨非养望, 丹方频试更堪疑。
髭须强染三分折,弦管遥听一半悲。 漉酒有巾无黍酿,负他黄菊满东篱。

我司空图五十岁了,闲来无事只是写诗解闷,脑袋上也有陶渊明一样的头巾,可惜我没有酒呀,辜负了东篱边茂盛的菊花。

陶渊明《饮酒》有句:采菊东篱下,悠然见南山。

结束语

筛酒这件事因为陶渊明的葛巾漉酒的故事,演化出了几十种词语,常常被写入诗中,大家在古诗中见到以下词语,就知道,几乎都是用陶渊明的典故,诗中的人物形象被比喻称陶渊明,是莫大的荣幸。

东篱漉酒、 葛巾湿、柴桑漉酒巾、漉渊明酒、漉酒纶巾、蒸酒沾巾、陶家白纶、自漉疏巾、葛巾漉、浇酒巾。 接䍠漉酒、巾漉、巾漉酒、酒巾、酒漉征君、漉巾、 漉酒巾、 漉酒纱帽、 漉䍠、 倾巾漉、纱巾酒、陶公漉酒巾、漉酒陶巾、陶潜巾、脱巾漉酒、渊明漉酒巾.........

@老街味道


老街味道


酒在中国古代已经有非常悠久的历史,早在春秋时代,就有了“五齐”“六法”的系统酿酒技巧。所谓五齐,那指的从泛齐,也就是发酵的过程,谷物开始逐渐胀大,有些谷物自然就飘在了水上;到醴齐,也就是糖化作用下,谷物开始产生了一定的甜味;再到盎齐,也就是水中已经开始产生气泡;后到醍齐,也就是酒精开始产生,颜色看是变深;最后沉齐,也就是发酵结束,酒糟逐步的产生。

所谓的“六法”是秫稻必齐,也就是造酒的谷物必须是成熟的;曲糵必时,也就是制作酒曲的时间必须准确无误,不早不晚;湛炽必洁,也就是造酒的原材料必须十分干净;水泉必香,也就是酿酒用的水必须清洁无污染,这样才能让酵母充分繁殖;陶器必良,也就是酒器必须是上等器皿;火齐必得,也就是酿酒的温度要适中。据传说,战国时期楚国有一个地方的人善于酿酒,甚至他们家用的酒糟放在别的地方都被称为美酒。

除了上述的主流酿酒方式意外,还有一种叫最“自然酒”,源于南宋周密写的《癸辛杂识》中,讲周密的朋家有一个大梨园,有一年梨子大丰收,卖都卖不完,就只好拿去喂猪。仲宾觉得可惜,就挑了一些不错的梨子放在一个缸里,盖上盖子,用泥封口。后来仲宾就把这事忘了。后来有一天他忽然在家里闻到酒香,连忙找酒味的来源,这才发现是从梨缸里飘出来的,于是大家自然也就醉生梦死了。

那从上面的描述我们可以知道古人已经知晓通过什么方式酿酒,但是由于酿造过程中含有大量杂志,所以需要“筛”,如果恰好喝的是果酒,那么果子会直接拿出来吃掉的,这反映在《水浒传》中,武松醉打蒋门神的时候,每路过一个酒店就要喝三碗酒,甚至在蒋门神所在的快活林中,小二打给武松的酒,都是“筛”出来的。这样的酒类似于今天的黄酒,北方人相对容易喝醉,但对南方人来说,根本不叫事,没事了拍一坛畅饮也就那样了。

而我们今天所谓的白酒,其实是通过蒸馏的手段,由于酒精的沸点比水要低,所以如果控制好温度,酒精就可以先于水从原本的酒里挥发出来,如果这时有一个蒸馏装置的话,高纯度的白酒的产生其实并不是什么难事。这时,我们应该基本可以断定,在景阳冈的小酒肆中,店内的老板无意间得到了蒸馏酒的制作方法,酿造出了高度数的白酒,由此大大的扩大的招牌,所谓“三碗不过岗”正是一个极好的广告语。在大家都在喝杂质极多的黄酒、果酒等酒类的时候,他们率先用白酒,普通老百姓自然是架不住三大碗白酒的了。


酒骑风


一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。

“浊酒”在古代诗句中频频出现,让人不禁有一个疑问:古代的就分清浊吗?为什么古人会把酒“筛”一下呢?是因为酒里有沙子吗?

当然不是,古人虽然制酒工艺不如我们现代人,但对于制酒时的卫生条件,监管的也是很到位的。

但是古代的制酒是用粮食酿造的,和我们现在喝的蒸馏酒不一样,没有经过进一步蒸馏提纯,有点像我们现在喝的米酒。

所以没有蒸馏的酒,就会存在一些酿酒过程中的酒曲之类的东西,看上去浑浊不堪,白色的还好,有的甚至还是绿颜色的,看着是不是有点倒胃口?

所以,细心的古人就会用粗布把酒筛一遍,把这些白颜色、绿颜色的东西筛掉,虽然效果有限,但至少不塞牙了不是?

豪放如陶渊明,直接拿自己的头巾来筛酒,当然,陶渊明毕竟还是文人,豪放也只是想到了用头巾筛酒,而普通老百姓一般喝酒是不会筛酒的,因为本来有限的酒,经过粗布一筛,又会失去很多分量。


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明离子


对古人怎么喝酒不知道,题主说的“筛”是不是过滤的意思?在我们这里喝酒时,确实有“筛(不知是不是这个字)酒”一说,但不是过滤,是加热。前几天在谈到农村已经消失的老手艺时,谈到加工锡壶的手艺。过去,在我们这里冬天喝酒时,就是用锡壶“筛酒”,并且将装酒的锡壶直接放在明火上加热。曾品尝过“筛”过的酒,酒味更加辛辣,比现在喝原浆有过之而无不及。不知从什么时候开始,喝酒不再加热了,加工锡壶的没有了,锡壶变成一种收藏品,“筛酒”这个说法也几乎消失了,现在的年轻人大多没听说过。


甜甜向上314159


我们家乡,筛酒就是倒酒,比如,家里来客了,在饭桌上,父母会喊我们帮客人“筛”酒,其实就是帮客人倒满酒的意思。


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