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者
说
第二十一回
赵楠
赵楠，京剧脸谱绘制传人，自幼随父学艺，研究舞台脸谱理论知识及工艺脸谱的制作绘制。父亲赵永岐，“京剧脸谱绘制技”艺石家庄市级非物质文化遗产传承人，师承刘曾复先生，著名京剧史论研究者。
各位朋友们，大家好，非常感谢非遗星球能够让更多的人了解非遗，学习非遗，我很荣幸和大家一起探讨京剧脸谱绘制这门传统手艺。
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欧洲著名歌剧《猫》里，通过涂抹，演员们把自己化身成一个猫族；非洲妇女喜欢在脸上点缀些彩色图案；古代法师祭司也常用些夸张的颜料装饰自己那张朴素的脸，好像这样的自己更神秘传奇。
人们都喜欢把自己涂抹的“五彩斑斓”，中国人更甚，“涂抹”的巅峰在中国，“京剧脸谱”把涂抹的艺术上升到体系的高度，可以说，有了中国京剧脸谱，脸部彩绘这件事就变成了一项学术研究。
京剧脸谱
清代乾隆五十五年（1790年），徽州商人富甲一方，商业的成功引发了文化消费欲望的高涨，随着四大徽班进京，他们与湖北的汉调艺人合作，融合昆曲、秦腔、民间曲调等不同的艺术形式，经过多年的变化，最终在光绪时代形成了如今的京剧。
伴随京剧的出现，脸谱慢慢发展为一种独立艺术，早期的脸谱非常粗糙，就是清宫戏画里的那种，当时能获取色彩的渠道单一，有限的颜料选择极大限制了面部彩绘的精致表现，以至于当时做出来的面具，远远配不上“精美”二字。这种情况一直持续到近代，随着化妆手段越来越丰富，脸谱的种类才跟着多起来。
《定军山》中夏侯渊的扮演者钱金福
除了化妆技艺的进步，“戏痴”的出现，也帮助“脸谱”步步高升。近代有个京剧演员叫钱金福，他是昆曲科班、四箴堂科班出身，跟着当时有名的双寿、祟富贵学戏，后来昆曲没落，成为京剧演员，这个人不仅功底深厚扎实，而且对脸谱非常痴迷，有深入研究，他相信构画能体现人物性格。在中国第一部电影《定军山》中，他演的夏侯渊给人们留下深刻的印象，重新设计的的脸谱更加细致，别具一格，即使是现在演员还沿用他夏侯渊的照片，他的脸谱有“天下一品”的美称。
我父亲的老师是著名京剧史论研究生者刘曾复先生，刘先生当年常常向钱先生学习，他父亲当年是文人，非常喜欢看戏，家里条件又很好，小的时候，刘曾复就跟父亲一起出入戏院，时间长了，就在各个名角中间混了脸熟，那时候，刘曾复年纪又小，大家不忌讳他，也乐意说一些戏剧表演的东西，就这样，自己慢慢走上京剧这条路。刘曾复向钱金福先生学习脸谱后，他发现脸谱里边儿的一些门路、设计理念很有意思，在“师傅领进门”之后，他开始钻研“个人的修行之路”，对脸谱有了更深的认识，关于脸谱怎么和日常生活相结合，脸谱的这个位置，怎么勾了、怎么设计，如果说钱金福让京剧变的更精致，刘曾复则让脸谱的传承更有序，将当年各流派脸谱整理出版，供后人研读。
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京剧一步步演变发展，发展出四大行当，生，旦、净、丑。脸谱对于不同的行当，情况不一样。那些涂脂抹粉不过量，常画“淡妆”的脸谱，一般就是“生”或者“旦”，行话叫“俊扮”、“素面”或者“洁面”。图案复杂的，叫“花脸”，这个很好理解，有意思的是，重施油彩的那些脸谱却被叫做“净”，相比之下，“净行”和“丑行”面部图案都相对复杂。后来，戏曲中的脸谱，干脆指“净”的面部绘画。“丑”应该是最常见的，在鼻梁上抹一小块白粉，这个人物就是个“小花脸”了。
京剧脸谱起源于生活。每个人面部器官的形状、轮廓相似，生理布局都有一定的规律，面部肌肉的纹理与人物的年龄、生理、经历、生活的自然条件也都有密切关系，所以京剧脸谱的勾绘是以生活为依据，也是生活的概括。
生活中常说的人的脸色，晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦黄等等，脸谱抓住剧中人物的心理活动、精神状态和生理特征，最终又反映在脸谱的色彩、线条、纹样和图案中。关羽的丹凤眼、卧蚕眉，张飞的豹头环眼，赵匡胤的面如重枣等，所有描写，都被戏曲化妆吸取下来，在京剧舞台上的表现尤为明显、突出。
夸张的色彩表现把人物情绪表达得淋漓尽致。红色代表钟永正，黑色代表包公，代表了刚正不阿，金银代表妖怪.....“白脸”一般来说代表奸臣，也有代表刚愎自用的武将，这是油白和水白脸的区别。一个棕红色的眉毛和胡须，代表这个人有点儿番邦血统，曹操比较年轻的时候就是这样的形象。一个灰眉毛白胡须，就能区别出来人物的不同年纪。相貌上的描写，除了本身的给他定性，其他的色彩修饰能反映人物细微的特色。
巨灵神这个脸比较有特色，它有两面派。在大闹天宫这出戏里，主要是以武打为主的动作戏，然后巨灵神这个角儿呢，在动作上有点笨拙，具体来说就是力大无穷么，对待小猴儿孙悟空，跟他们打的时候，凶狠无比；但是一遇到上面的上司，就露出一个斜肩谄媚的嘴脸，永远是那种阿谀奉承的样子。所谓脸谱，就是要和自己的面部肌肉完美结合表达个性的过程。
京剧里的妖怪
金银的一定是妖怪？其实京剧除了说到的固定的流程之外，其他是能够变通的。金色代表金钱，这类色彩会用在什么人身上？比如，农民起义军，因为它违反皇上。所以就要丑化他，在他脸上画金币，代表刺青在面部的墨刑。但是发展到后期，不同的历史背景和文化下，理解有了偏差，钱先生会觉得他眼睛没那么丑，然后就给他修正一点。但可能不能违背大趋势，只好把脸画得有点儿歪。为什么要给他画丑画，因为他是反皇权反当时的政府的人，如果他是反面人物，都得丑化。他不是画的丑就要把他的脸做成歪脸，歪点儿代表他心术不正，代表他反对当时的正统，所以把他成为了“坏人”。在界定一个脸谱的正反面的时候。主要就是根据当时的主流社会认知来界定的。
一张脸谱除了色彩表现还有变化无穷的线条勾勒，一个人物往往有多个脸谱，那么，为什么脸谱会变化？我们来看个例子。
单雄信京剧脸谱流变图
这个脸谱是单雄信，是他所有的京剧脸谱流变图。右边开始我们看到的第一个脸谱一直到最后一个都是单雄信的脸谱，但是它们长的不一样，颜色也不一样。演员们在演戏之前，会根据自己对历史小说中这个人物的特点进行一番揣摩，他不光是要唱，还要表达情绪。在演员的情绪里，有对人物的理解。一般老演员，经过了多年对这个角色的打磨会有一些新的领悟，他把自己的认识设计在脸谱的上面，同一个人物不同的时期被不同演员演绎就会有不同的理解。在演员对于人物理解上存在差异，就会有不同的脸谱，也是为什么，同一个形象他会出现不同的脸谱。
不同时期，悟空的画法
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现在，京剧脸谱面临发展困境，很多人对脸谱知识知之甚少，所以让脸谱与时俱进是我们思考的关键命题。把脸谱和卡通工艺品结合在一起属于一种创新，发展脸谱类的衍生物是未来脸谱的一个生存方向。现在工作室里有一部分作品是自己设计的，然后有一部分是合作工厂。我总结了几种脸谱未来的发展方向。
文创衍生品
脸谱的使用不局限于舞台，而且被爱好者们运作到不同地方，他们会出版相关书籍，包括刚开始的出版《舌尖上的京剧》的胖不墩儿，后来又出版了专门针对小朋友的读物。然后还有一些读本是关于脸谱的创意产品，衍生物。
《舌尖上的京剧》的胖不墩儿
石膏类
这个属于比较传统的脸谱的造型应用。牛皮纸糊的面具是表面刷石膏的最早最古老的面具做法，也是最经典的。那个面具，也是现在综艺节目最爱用的，因为它的质地看起来比较古朴，然后比较有有厚重感，不像现在的面具，比较薄，少了质感。
长安大戏院门口的脸谱雕塑
抽象的图腾
最有代表性的是长安大戏院门口的脸谱雕塑，这个雕塑其实已经不是具体的某一个脸谱某一个人物，它是把脸谱的几种色彩，抽象在一起，给大家一个概念。
APP里的应用
时下抖音里，说唱脸谱的出现。虽然在脸谱人物不对应，存在很多问题，但不可否认，这是脸谱在新时代背景下的一种突围方式。同时也说明脸谱文化的普及，应当得到重视。
现在我作为一名脸谱绘制传人，一直努力把脸谱的文化传播给更多人，做脸谱教材，在中小学任教，同时为公司品牌设计脸谱类礼品及会展，希望能让脸谱文化繁荣，让中国的传统文化繁荣。
星球
连线
Q
能推荐一些脸谱类的
书籍吗？A
脸谱图案的书，根据不同的需求有不同的类型。学术类的话，可以买脸谱流变的图书，如果就是普通的看一看，就是平面图普审美效果最好。
Q
与前人相比，如今脸谱在绘制技艺上有什么不同？
A
总体来说，就是更细致更容易保存吧，现在颜料选取和保存环境相比以往要好很多，所以最主要的就是这两点。
星球互动
关于京剧脸谱，你最印象深刻的是哪个角色？关注并评论有机会获得星球君送出的精美小礼品哦！
END
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