“一杯酒來敬孃親，女兒今日歸婆門。一尺三寸養大我，費盡爺孃畢生心。女兒從今離娘身，孃親不要掛在心。養大女兒空費力，難為母親慟傷心……”連日來，一段由樂平歷史文化研究會會員王樂整理的《“十杯酒”——哭嫁辭》經《樂平之窗》首發後，在各大網絡熱傳。
那麼，《“十杯酒”——哭嫁辭》主要內容是什麼？2月22日，記者採訪到了王樂，他向記者講述了整理“哭嫁辭”背後故事。
▲《江西日報》電子版截圖
《“十杯酒”——哭嫁辭》
《“十杯酒”——哭嫁辭》來自瓷都晚報
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一杯酒來敬孃親，女兒今日歸婆門。
一尺三寸養大我，費盡爺孃畢生心。
女兒從今離娘身，孃親不要掛在心。
養大女兒空費力，難為母親慟傷心。
二杯酒來慰母親，沒有嫁妝不要緊。
好男不要爺田地，好女無須嫁妝衣。
生得女兒有用人，沒有嫁妝不傷心。
生得女兒無用人，嫁妝再多白費心。
三杯酒來敬孃親，女兒今日離家門。
還有嫂嫂孝敬你，你把嫂嫂當兒親。
女兒再好在天邊，嫂嫂日日伴娘身。
四杯酒來慰母親，母親不要太傷心。
家中還有小弟妹，弟妹還要你操心。
女兒今日婆家往，不會辜負父母心。
免得爺孃心惦念，免得哥嫂掛在心。
五杯酒來敬孃親，輕言細語放在心。
家庭想要年年紅，子女現在要孝順。
父愛子來子孝父，女兒孝悌孃家人。
子女母親身上肉，如何報答爺孃親。
六杯酒來慰母親，母親叮囑記在心。
我到婆家會爭氣，左鄰右舍處和順。
百睦順良學尊敬，妯家和氣值千金。
夫妻互敬是本分，同情合意過光陰。
七杯酒來敬孃親，過時過節莫勞心。
郎丈女兒半個兒，三時三節走孃親。
別家女兒回婆家，你的女兒難離分。
母親身體多保重，免得女兒掛在心。
八杯酒來慰母親，離家生活女爭氣。
起早摸黑勤努力，省吃儉用兒本分。
家裡扮得多富貴，免得低頭求別人。
有進有出時時有，母親過來有身份。
九杯酒來敬孃親，女兒今日出嫁去。
好茶好語多奉聽，閒言碎語莫要聽。
十根頭髮九根烏，減弱脾氣合丈夫。
十粒豆子九粒黃，善待公婆似爹孃。
十杯酒來慰母親，走上前來淚淋淋。
拉著親孃下一跪，難分難捨孃家人。
手牽著手分不開，心連著心永不分。
流淚人看流淚人，斷腸人哭斷腸人。
本想多說幾句話，門外又催娶親人。
（記錄整理：王樂）
天價彩禮成很多家庭負擔
“每年的正月，樂平地區，特別是鄉村，就會出現一種現象：很多適齡脫單的男孩父母，趁逢年過節，出外打工的女孩歸鄉，託媒婆給兒子找媳婦，而女方的父母開出的是天價彩禮。”王樂告訴記者，令人感到憂慮的是，近年來，樂平很多鄉村的彩禮呈逐年上漲趨勢，從10萬元至幾十萬元不等。
王樂說，父母疼愛自己的女兒，那是天經地義的，擔心女兒嫁錯郎君，也是情有可原，但很少有家長認識到天價彩禮破壞了兒女的婚姻幸福。導致攀比心理日益加重，浮華生活肆意橫行，不想著腳踏實地努力做事，勤勞致富，卻念著一夜暴富，過著一世無憂的生活。
“二十萬、三十萬、五十萬……看著彩禮逐年飆升，我想有些家庭不吃不喝，僅依靠種田，那需要多少年才有這樣的積蓄。”王樂告訴記者，他注意到，今年中央一號文件首次點名“天價彩禮”。釋放了必須治理“天價彩禮”現象的信號。今年2月19日，《中共中央國務院關於堅持農業農村優先發展做好“三農”工作的若干意見》公開發布。文件特別提到，要“對婚喪陋習、天價彩禮、孝道式微、老無所養等不良社會風氣進行治理。”
整理“哭嫁辭”勸人勿盲目攀比
王樂告訴記者，他整理“哭嫁辭”主要是勸人勿盲目攀比，索要天價彩禮。
“今年春節期間，我在網絡上看到一段關於樂平女孩結婚‘講條件’的視頻，視頻中有人唱道：‘六兩黃金六十萬，不洗衣服不做飯，打起麻將婆送飯’，該視頻透露了盲目攀比、好逸惡勞的惡習。”王樂告訴記者，他覺得有必要對這種惡習進行批駁。
王樂說，其實，樂平自古以來婚嫁講究的是孝親、敬老、尚賢、重情、禮讓、和睦，流傳於鄉間的“十杯酒——樂平嫁女‘哭嫁辭’”就很好地反映了這一習俗，充滿了正能量。
“在江西樂平地區，自古有‘哭嫁’的民俗，父母、親友會隨之流淚，叮囑新娘歸門後，拋去孃家嬌氣、孝敬公婆、相夫教子、勤勞耕作等。”王樂告訴記者，“哭嫁”在樂平地區很少見了，現在真正能夠唱完“哭嫁辭”得人是極少數。
幸運的是，今年春節期間，王樂一次偶然的機會，在當地的一個社區微信群，發現了一個4分多鐘的視頻，視頻中有人完整唱出了《“十杯酒”——哭嫁辭》。於是王樂根據視頻進行了文字整理，同時查閱了當地有關歷史資料，並請教了當地民俗專家，終於把文字版《“十杯酒”——哭嫁辭》整理出來了。
王樂向記者介紹，《“十杯酒”——哭嫁辭》句句唱出了正能量，內容主要體現在10個方面：1.別母辭； 2.論嫁妝；3.論婆媳；4.說弟妹；5.論孝順；6.論和睦；7.說孃家；8.論持家；9.論夫妻；10.惜離別。
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