文字、语言、历史，是中华文化最核心的部分。文字和语言是历史的载体，重要性是不言自喻的，今天我们就要说下文字，越南、日本、韩国的文字。
汉字是世界上为数不多的表意文字，曾经在整个汉文化圈流传，日本、韩国、越南都深受影响。
（也正是汉字的独特性，使在汉文化圈的国家，至今无法摆脱汉字的影响。）
日本——假名
日本
假，就是借的意思。日本假名有“平假名”和“片假名”，平假名源于草书，片假名出自“隶书”。而与假名相对的是真名——汉字。
接触日语的朋友都知道，每个假名都有一个读音，日本假名是表音文字。日本古时候一段时间，以学习汉字为荣，不过并不是所有人都能接受优秀的汉文教育，所以在一些贵族女眷中，“平假名”开始流传。
日本假名
认真探究起来，假名的作用，是在汉字和日语之间搭建联系。日语并不是汉语，它跟汉字的结合并不那么紧密，总有些地方有所出入的。
经过千年的磨合，日本文字就成了现在这副模样，又有表音文字，又有表意文字。
朝鲜半岛——谚文
韩国文字、朝鲜文字，都有个共同称呼，谚文。
韩国
谚文的形成和假名差不多，都是沟通汉字和语言的桥梁。精通汉文的朝鲜世宗，创造这种谚文，起初的目的是辅助百姓学习汉文。因为民族情绪高涨，谚文地位渐渐提高，到朝鲜王朝末期，虽然不能与汉字并驾齐驱，也有一定受众。
韩国谚文
到朝鲜王朝末期，汉文还是流传于朝鲜贵族阶级，这也是朝鲜王朝自称“小中华”的原因之一。
到了大韩民国建立之后，汉字的地位被废除，谚文成为韩国官方文字。但是经过几十年使用，谚文劣势也就出现了，谚文像汉语的音标，最让人头疼的就是一个音对多个字。
石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。施氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。
这是赵元任先生写的《施氏食狮史》。
我们不说其他，在一堆shishishishishishishishishishi中，你知道哪个是狮、哪个是史。民国一些狂生（胡适、鲁迅、钱玄同）说废除汉字，改用罗马字，真是脑袋昏了头了。废除汉字，整个汉文化都全面崩溃。
越南——喃字
喃字算是已经断了传承的文字，有关人士统计全世界能读写喃字的不过数百人，任谁也想不到它曾经在越南是多么辉煌。
越南
喃字跟汉字关系很深，不过它不像日本假名、朝鲜谚文是表音文字，它是表意文字。古代越南人用汉字的部首，从新造成跟汉字不一样的文字，这一点它与西夏文很相像。
喃字在创立之初，并不能取代汉字的地位，在越南胡朝、西山朝时候，喃字发展势头空前，涌现出一批用喃字书写的作品。
喃字
在法国入侵后，罗马字在越南盛行，在1945年时候成为越南官方文字。喃字经过千年发展，已经承载越南无数历史，而新诞生的罗马字与越南还需要很多磨合，在磨合过程中，越南人会发现自己失去很多。
等最后一批会读写喃字的人老去，喃字和喃字承载的历史会被时间的尘埃掩埋。
日本假名、韩国谚文、越南喃字，三种文字却有三种不同的结局，让人唏嘘。
閱讀更多 閒情看世 的文章
