为什么古人都说"放肆"，而不说"放叁”，"放伍"？其实小编告诉大家这里面是有故事的，人们通常把言词轻率的人称"放肆"，古时把胆大妄为也称"放肆"。为什么称"放肆"而称"放叁"或"放伍"呢？这是有典故的。唐时玄宗专宠杨贵妃，时常在宫里与其玩掷骰子游戏，有一次贵妃娘娘掷出个双数叁叁，皇上必须掷出肆肆以上才能赢，一掷果然肆肆，皇上以为肆乃他的吉祥数，就让人把骰子上的肆染红。以后宫内再玩时因忌讳皇上，不敢再"放肆"，有个新来的宫女不知道放了肆，被人们称之为"放肆"。这是放肆的由来之一。
"放肆"还有来自民间的由来，过去百姓家有老人故去，都要停放几天才出殡，一般是放单不放双，放双死双亲，三天五天或一七。有一家父亲故去放了肆天就出殡了，果然母亲也在这一年故去了，人们就称这种胆大妄为是"放肆"！
而关于《说文解字》对“放”的解释是“放，逐也”，后来“放”的含义由“放逐”逐渐引申为“放纵”的意思；而“肆”在《说文解字》里的解释是“肆，极陈也”，也不好理解，后来也逐渐引申为“放纵”的意思；现在人多理解为肆意妄为、肆无忌惮等等。“肆”还有一种解释是“弃市”的意思，据《周礼》记载，被处死的人要“肆之三日”意思是说要把被处死之人的尸体舍弃陈列到集市上示众三天，“肆”作为“弃市”的解释现在已经很少使用了。“放”和“肆”组成了同义连用的复合词组，其意思就是放纵、不加约束、轻率、没有礼教等等。
这个“肆”并非数字“4”，现在一般用得比较少，只是银行用来作为大写代表“4”，因此“肆”与数字“4”既不沾亲、也不带故，所以就无所谓的放叁、放伍了。放肆多形容某人做事太过而不能被人容忍，这个大家用得比较多的口头词语从何而来，有多种说法，莫衷一是。
有一种说法是从《周礼》的“肆之三日”引申过来的，如果某人显得过分地嚣张，就可以威胁要把他“放肆”，是说要杀死他再把他示众三天，渐渐地这句带威胁的“放肆”就演变成今天斥责的意思。还有一种说法就与数字联系上了，一般的一二三是少数，四五六以上是多数，而肆（四）是多数的开始，用放肆来对行为不端的人进行的警告。
“放肆”也为某些地方的方言，在湖南一带方言中有大胆、无节制、无顾忌之意，如：放肆吃、放肆玩大等等。当然也不要太深奥的解析，文化来源于民间，民间有事不过三的说法，不管是谁欺负人不能一而再、再而三，做到四就有点过了，就超越人们忍耐的底线了，那就太放肆了。
小编关于这个事情也有自己的理解，在解放初，解放前，旧时代，唐宋元明清，对市场都称之为肆，生意，交易的地方，大的酒馆叫酒肆。这里面大有玄机。《道德经》云，“道生一，一生二，二生三，三生万物"。肆在古时并没有我们现在人们牵强附会说肆不好。肆就比三要多，而且要数字大些。引伸出无限的遐想。就是不可想象，特别宽广更深的意思，比如说，肆意妄为，就成了放肆，基本上无法相提并论的意思。
肆在古时代表东南西北海洋地域。人们有句古语叫放之四海而皆准。四海为家。对一件本来不大的事情，大肆宣染，就是无限大的意思。在茫茫宇宙中，作为人是很渺小的。肆就是天地，东西南北四方。无边无际。你还能去比肆吗。叄和肆是不能颠倒的，所以人们把那些昏了头的人形容为颠三倒四。敢在肆之上的，肯定是不行的。一字一华夏，一字一文章，何国有此脈，唯吾大中华，中华文化，博大精深，源远流长，经典永流传。不知道各位网友怎么看？可以在下方评论留言！
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