現在很多家長只注重對孩子的文化知識教育，而忽略了家風教育，家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會。家風，影響著一個人的品質和行為。今天，我們給大家分享
張謇的優良家訓。張謇簡介
張謇，字季直，1853年7月1日，即清咸豐三年五月二十五日出生於江蘇海門常樂鎮。中國近代著名的實業家、教育家、慈善家、社會活動家。著有《張季子九錄》、《張謇日記》和《嗇翁自訂年譜》等。
1894年，張謇高中狀元。1895年起，開創實業救國、教育救國道路。他一生創辦了大生一廠、二廠、三廠、八廠以及鐵廠、油廠、麵廠、酒廠、通海墾牧公司等30多個企業。1906年，他創辦了國內第一所師範學校通州師範後，大力推廣普及教育，在南通地方開辦中小學校350多所。積極興辦職業教育，開辦農校、醫校、紡校、戲劇學校等10餘所職業學校。參與創辦吳淞商船學校（上海海事大學前身）、吳淞水產學校（上海水產大學前身）、中國公學、上海復旦大學、上海商科大學、南京河海工程學校、東南大學等多所大學。1905年，他興辦了國內第一個博物院南通博物苑，還先後建設了體育場、公園、養老院、育嬰堂、殘廢院等16家公益慈善機構。1915年，南通被中央政府公佈為“模範縣”。1926年8月24日，張謇病逝於南通，享年73歲。
毛澤東在談到我國民族工業時說：“輕工業不能忘記張謇”。著名史學家胡適評價張謇：“他獨力開闢了無數新路，做了三十年開路先鋒，養活幾百萬人，造福於一方，而影響及於全國”。
張謇家誡 警言流芳
1853年，清末狀元張謇出生在長江口北翼的海門常樂鎮一個農民家庭。張謇撰寫的《嗇翁自訂年譜》開篇寫道：清咸豐三年癸丑（1853），五月二十五日，卯時。生於海門常樂鎮，今敦裕堂前進之西室。
張謇故里，人傑地靈。張謇父親張彭年以耕種田地為主，兼營製糖作坊，生活雖然清苦，但十分重視對孩子的教育。
張謇自幼聰慧，讀書刻苦，16歲時考中秀才。1885年，33歲的張謇參加順天鄉試中舉，獲得第一名。1894年，清朝政府為慶賀慈禧六十大壽，特設甲午恩科考試，張謇以一甲一名獨佔鰲頭，考中狀元。
張謇高中狀元這年，正是家國多事之秋，這年，張謇父親張彭年病逝，張謇奔喪回家，丁憂三年；中日甲午戰爭爆發，中國倉促應戰。次年，守孝在家的張謇得到甲午戰爭中國失敗、被迫簽訂《馬關條約》的消息，義憤填膺，他在日記裡寫道：“……和約十款，幾罄中國之膏血，國體得失無論矣……”日記還摘錄了《馬關條約》的主要條款。
面臨日益嚴峻的民族危機，救亡圖存的強烈願望在張謇心中陡然而增。他認為：“中國振興實業，其責任須在士大夫。”於是，決心脫離仕途官場，投身實業與教育。他特地請江寧畫家單林作了一幅《張季子荷鋤圖》，並請師友在畫上題詞，向大家敞開實業救國的內心世界。張謇首先在南通唐閘規劃籌建大生紗廠，邁出抵制帝國主義經濟侵略的第一步。
張謇歷經艱辛創辦的大生紗廠開工後，產銷兩旺，聲譽日隆。決定擴大生產規模，創建產棉基地，開發黃海灘塗，實現工業生產與農業生產順利對接。十年磨一劍，張謇創辦的通海墾牧公司，把9萬多畝荒灘改造成了良田。欣喜之際，張謇潑墨揮毫，在公司望江樓書寫楹聯一副：“多把芳菲泛春酒，已見滄海為桑田”。在張謇引領下，黃海之濱長600裡，寬100裡的荒灘上，掀起了轟轟烈烈的圍海造田運動，為國家開墾了廣袤的良田。隨後，張謇又興辦了大生二廠、三廠、八廠， 成為當時中國的棉紡大王，還開辦了鐵廠、油廠、麵廠、酒廠、印刷廠等 30多個民生企業。民國初年，時人評述中國實業有“南張北周”之說，“南張”指南方實業家張謇，“北周”指北方實業家周學熙。
張謇用實業所得，大力興辦普及教育、職業教育、特殊教育以至大學教育。張謇認為：“一國之強基於教育。”在南通，張謇興辦了中小學校370多所，各類職業學校10多所，創辦了養老院、殘廢院等16個公益慈善機構。
張謇43歲時迎娶吳夫人，兩年後張孝若出生。老年得子，傳家有後，張謇萬分欣喜，寫詩誌喜：“平生萬事居人後，開歲初春舉一雄。大父命名行卷上，家人趁喜踏歌中。亦求有福堪經亂，不定能奇望作公。及汝成丁我周甲，摩沙雙鬢照青銅。”
為了事業的需要，張謇從1915年起，搬到南通濠南別業生活。張謇雖然只有張孝若一個兒子，但從不寵溺，管教嚴格，悉心教誨，傾注無限心血。1922年8月，張謇集7位古人的教子警言，書刻於石，作為家誡，希望子孫後代以此為勉。
家誡
我之愛子孫猶如之古人也，愛之而欲勉之以進德而繼業亦猶古人也，與其述已意，毋寧述古人，乃掇古誡子語，書庭之屏,俾出入寓目而加省，若先世言行之足資師者，自有述訓在。
董生有云：“吊者在門，賀者在閭”，言有憂則恐懼敬事，敬事則必有善功，而福至也。又曰：“賀者在門，吊者在閭”，言受福則驕奢，驕奢則禍至，故吊隨而來。——漢·劉向
君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠,學須靜也,才須學也;非學無以廣才,非志無以成學，慆（tāo）慢則不能勵精，險躁則不能治性。——諸葛亮
言思乃出，行詳乃動，皆用情實道理，違斯敗矣。——魏·王修
百世小人，知讀論語孝經，尚為人師，若能保書，終不為小人。諺曰：積財千萬，無過讀書。——隋·顏之推
凡門地高,可畏不可恃，立身行已，一事有失，則得罪重於他人，門高則驕心易生，族盛則易為人所妒，懿行實才，人未信之，少有疵累,人皆擯之。——唐·柳玭
立心以忠信不欺為主本，行己以端莊清靜為操執，臨事以明敏果斷辨是非。——宋·胡安國
勿妄與人接，只是勤儉,循之而上,有無限好事，吾不敢言,而竊為汝願之，反之而下,有無限不好事，吾不欲言,而未免為汝憂之。——朱熹
張孝若童年時，張謇聘請名師為其講授國文、英語和數學。小學畢業後，到德國人辦的學校及震旦學院求學。1917年赴美國哥倫比亞大學留學。張孝若說：“我父只生我一子，自然愛護異常，何況四十多歲方才生我，所以望我成立做人，比什麼也殷切，導我以正，無微不至。”張孝若出門求學後，很少在父親張謇身邊，所以不斷有書信來往交流，張孝若說：“我父總有家信給我，問我求學身體情形，告訴我國家事情怎樣，教我注意農事，戒我勿熱中好名。嚴正之中寓慈愛之情。”
張孝若在美國哥倫比亞大學留學回國後，在南通創設自治會，希望以全民自治的模式經營南通。1923年，張孝若作為北洋政府所派專使對英美法等10國進行實業考察，回國後被任命駐智利國公使。1926年被任為揚子江水道委員會會長。張謇逝世後，張孝若繼承先志，承擔起經營建設南通的重任。
張謇的言傳身教給家人留下極好極深的影響，他的兒媳陳石雲曾回憶說：“翁為國事地方事異常煩勞，雖有秘書裁答，然事無鉅細必躬親過目。翁起居不求適意，飲食不求豐美。對弟子恩威相濟，常舉先代寒苦適德為子弟勖。用錢於公益教育，雖千萬不介意；不當用，雖寸釘斷鐵亦所愛惜。平時教人必勤儉刻苦……”
張謇的嫡孫張緒武在畫傳《張謇》的後記中說：“撫今追昔，我更加懷念祖父張謇和英年早逝的父親張孝若，也備加珍惜改革開放後的大好形勢。可以告慰祖父的是海內外的張氏後人沒有辜負先人的遺願，都在各自的崗位上為祖國的繁榮昌盛貢獻著自己的力量。祖父窮盡一生，苦心經營的南通，在新中國已經發生了翻天覆地的變化，祖父當年夢寐以求併為之奮鬥的理想正在變成現實。”
張謇的《家誡》給張緒武等孫輩和張慎欣等曾孫輩產生的影響都是長久而深刻的。
張謇給先像室的題聯：“將為名乎將為賓乎自有實在；瞻望父兮瞻望母兮如聞戒詞。”大廳對聯：“入水不濡，入火不爇；與子言孝，與父言慈。”都是對《家誡》的詮釋和補充。
張謇還把父親張彭年的言論行為，志節氣概囑咐兒子張孝若說：“我家有一種安貧樂道、獨立自重的家風，我曾祖傳至祖父，祖父再傳之我父，真所謂水有源，木有根。”
張謇的家誡誠如宅後濠河，源遠流長，滔滔不絕；又如堂前紫藤，根深葉茂，生生不息。這份家誡在生養他的常樂福地更是傳承流芳，綿延年年。
中國傳統的家風、家訓，延續的是家族的歷史和規範，積澱成為一種價值觀，最終傳承的是特定的歷史文化。
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